我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“世博会上京味儿茶馆听曲艺(组图)”内容，希望能够帮助各位茶友们了解“世博会上京味儿茶馆听曲艺(组图)”相关知识！
演员正在表演“大碗茶琴”。这32个茶碗是老舍茶馆的宝贝，当初茶馆创始人从1000多个茶碗里，挑出了这32个音调音色不同的碗用于演奏。
北京著名京韵大鼓艺术家陈秀敏表演“含灯大鼓”。她唱的“大碗茶”，既有含灯表演形式，又有京韵大鼓的曲调。
演员们正在进行太极长嘴壶茶艺表演。
老舍茶馆的赵师傅为参观者盛上一碗大碗茶。
宝钢大舞台内浓缩版的北京老舍茶馆让四海宾客品味十足京味儿。
浓郁的茉莉清香、甘甜宜人的口感，最适合烈日下在世博园里逛累了的游客――这就是老舍茶馆的“大碗茶老二分”。坐在京味儿茶馆，一边品茶，一边欣赏京味儿十足的曲艺表演，将日晒、排队、赶时间统统丢到脑后是件多么惬意的事。
在世博会中国元素活动区宝钢大舞台展演区，北京城里久负盛名的老舍茶馆吸引了众多游客的驻足。北京文化周活动是中国元素31省市文化周活动的首场，老舍茶馆在北京市旅游局的邀请下，于5月1日-8日进行展示，在园区内搭建京味特色的茶馆舞台，用这种传统的表演形式展示老北京的文化特色节目。
“据我所知，我们这儿是世博园里唯一免费提供茶水的地方。”老舍茶馆办公室的王先生告诉东方网记者。原来在茶馆的进门处有一个茶水桌，上面写着“大碗茶老二分”，有人斟茶、没人收费，只在边上立了个积善箱。一碗茶2分钱，渴了您就喝，想付账就随便扔点在积善箱。斟茶的大爷告诉记者，老舍茶馆始建于1988年，却早在1979年就已经靠“大碗茶老二分”起家，当时没有茶馆，只是在北京大前门外支了个棚子，一碗茶2分钱。如今昔日的茶水棚变成响当当的老舍茶馆，各种名茶和茶艺表演与时俱进，然而“大碗茶老二分”却依旧2分钱一碗，浓郁的茉莉清香、甘甜宜人的口感，这是对过去的一种纪念，也是对大碗茶文化的传承。
据王先生介绍，为了办好这次展演他们在前期做了很多准备，但由于进园区的人数限制，整个团队缩减至16人，节目也压缩至4个，分别是含灯大鼓、碗琴、世博茶艺、乌龙茶茶艺表演。这些节目每天表演4场，每场30分钟。王先生还透露，虽然现场观众的座位只有不到50个，但在活动的一周中，老舍茶馆已接待观众近3000人。
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从大丽路拦车到洱源，1个小时转到剑川，3小时后再换面包车，143公里之外，是我此行的目的地沙溪，躺在大理与丽江之间的坝子里的一座小城。和云南的很多小城一样，位于茶马古道上的沙溪，曾经拥有过繁荣昌盛的花样年华，却在近代归于静寂。
2001年，一位瑞士学者的造访，抹开了它扑面的尘埃。隔年，沙溪以茶马古道上唯一幸存的古市集入选2002～2003年度世界纪念性建筑基金会评出的100个濒危遗址名录，与在9・11事件中灰飞烟灭的纽约世贸大厦出现在同一个名单中。沙溪开始重新回到世人的目光里。
沙溪古镇
客栈里的马帮往事
在今天人们所熟知的茶马古道形成之前，马帮的铃声就已千百次地飘荡在沙溪。沙溪的历史，也映射着马帮的兴衰史。
沙溪的地理位置得天独厚，联系着南北交通，同时，拜环境所赐，气候舒适，物产丰富。徐霞客曾在游记中说这里所出米谷甚盛，剑川州皆来取足焉。富足的物产和便利的交通促进了商贸交易，也为马帮补给提供了条件。大米、食盐、香油、乳制品、日用品，应有尽有，沙溪自然成为茶马古道上不可或缺的重要驿站。此外，沙溪周遭还有众多盐井。对内陆山区而言，食盐是极其重要的资源，当年所有通往盐井的山路上都设有官方的关卡，专课盐税。沙溪西南方的弥沙盐井，所产食盐味道极佳，此外周边拉鸡井、云龙诺邓井的食盐也通过弥沙大量运到沙溪交易，一时间周遭山谷里马铃声回荡不绝。
清脆的马铃声，在暮色降临之前的那道缝隙里挤进了沙溪的村子。马蹄上的铁马掌不耐烦地拍击地面上的红砂石，有些急躁地奔向这一晚的落脚地。斯诺的这段描述，好似武侠片的开场。刚到沙溪，我的首要任务也是寻找落脚的客栈，最终选定的老马店，就位于四方街最显眼的位置。所谓马店，字面解释，是专门为马帮服务的店面。
古镇黄昏
最初的马店不过是主人家空置的房子，后来有了特别为马匹准备的草料房。当时由于房间有限，马脚子(普通的赶马人)晚上通常就在街上打地铺，只有马锅头(马帮首领)才有资格住在客房里。
对马帮来说，住马店，最重要的是能够保证货物与马匹的安全。现在老马店的二层仍然保留着当时马锅头们睡过的床。与其说是床，不如说是一个木头箱子，只能从上面掀开，马锅头把贵重物品放在箱子里，晚上就睡在上面，别人无法打开箱子，马锅头便可以安心过夜。店中的墙头还有开向后院马厩的镂花窗子，透过它，马锅头可以对自己马匹的情况一目了然。
我要了一间客房，房间空荡整齐，墙上挂的一面锣是唯一显眼的物件。店员解释说：在曲折的山路上，马帮锣是必不可少的，它能提醒背着笨重篮子走过的路人，防止与马帮相撞。对于一般的步行旅客来说，如果听到这不祥的锣声，唯一的反应就是飞快跳到路边的空旷地带，以免万一被马队挤下沟或是踩折腿。以马帮行进的速度，若是两队骡马相撞，必将是一场灾难。骄傲而嫉妒的头骡会寸步不让，各自只顾往前闯，可能会把对方推进路边很深的灌溉渠里去，或是撞到路边的山石上。而其他的马也绝不会停下来，混战中会互相冲撞、嘶叫，甩开驮子，摔下马上的人，等它们被赶马人一边诅咒一边拉开时，现场早已一片狼籍，瓷器之类易碎的物品很难幸免。
入夜，站在房间的镂花窗前，可以看到四方街坊上最高的建筑――戏台与魁阁黑色的剪影，还有繁星及虫鸣为伴。这要价颇贵的酒店自然不会让人在木头箱子上入睡，房间里的大床绵软舒适，躺在上面，闭上眼睛，很容易就会把自己想象为一出古装剧的主角，西风斜阳，古道归鸦，千万里风尘飘过，只求一夜安息
雕塑
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云南聚盛酒铺的“金星”酒商标，出品年代为1946年
昆明老字号云南纺织厂1941年的“金龙商标”
以美人为纺织品商标，代表了民国时期的普遍审美标准
民国时期的“百宝丹”注册商标，其为云南白药前身
1950年，云南电机厂的商标
1932年的“天香卷烟”商标宣称“吸烟有益”，商标长95毫米、宽64毫米
1953年，昆明恒泰畜植牛奶厂出品的“鲜洁牛奶”
1950年，云南鼎新火柴厂的“和平火柴”商标
有工商业就有商标与广告，而老商标则见证着工商业的发展变化。
走近昆明的老商标档案，犹如面对一幅百年前昆滇大地繁荣的工商业画卷，似乎可以触摸到当时昆明商业的脉搏，并籍以遥想那个时代的面貌。昆明现存最早的商标是1913年现身市场的“春茶”牌，随后出现了图文并茂的普洱茶和烟草广告，“百宝丹”（云南白药前身）则是当时医药界的“驰名商标”。
前人栽树，后人乘凉。近百年过去了，这些商标代表的商品，如普洱茶、云烟和云南白药等，今天早已闻名于世，成为云南的支柱产业。
昆明最早的商标“春茶”牌
一份以纯文字为内容的商标，成为在昆明市档案馆里能够找到的云南最早的商品广告。这份1913年现身市场的长方形的广告上，白底蓝字，记述着当时瑞丰字号的“春茶”商标，内容则是宣扬这种茶叶“山顶嫩尖，精工揉造，透心净细”。
当时，天申行等茶商主营这种春茶，主要以春天的茶叶为原料制成。直到今天，云南仍有一家公司名为“普洱瑞丰茶业有限公司”，只不过其主营产品已是普洱系列茶。
专家称，从这些商标可以看出，民国初期的云南商业界，已经开始重视企业和商品的独特品牌价值，以及懂得维护商品的权益。
香烟广告夸称“吸烟有益”
今天，出于健康考虑，国家明令禁止烟草广告。而在1919年，昆明却出现了大量的香烟商标及广告。当时，云南有了“滇省铨盛祥”、“德茂源烟庄”和“天香烟庄”3家较知名的烟草生产经营商行。能抽上这些特制香烟的，都是当时的社会中上层人士。
如今香烟包装上都有“吸烟有害健康”之类的人性化提醒语句，而在当时的昆明，天香烟庄生产的“天香”牌卷烟，在包装上较醒目的语句却是“吸此烟有四益”：“一适口、二省钱、三爱国、四卫生。”另一面包装上的广告词，还称“天香卷烟，物美价廉；其味香甜，其性和平；不燥口舌，有益卫生；请君试之，必信斯言”。一位烟草业界人士称，这类广告要是出现在今天，会让人笑掉大牙的，不用说立即就会被工商部门查封。
云南白药“万应百宝丹”
说起云南白药的早期注册商标，早在民国时期就已出现。存留在昆明市档案馆的这份“百宝丹注册商标”，是一份27厘米长、19.5厘米宽的广告，中间是发明人曲焕章和曲万增父子的肖像，其下是“曲焕章大药房万应百宝丹”的标语，右上有“功效十全”、“政府注册”字样。这份商标上的大部分内容，还是“百宝丹”的宣传，其中包括药物历史、治疗功能、服用方法和禁忌。如今闻名于世的云南白药，功效和当初宣传的一样，主要用于各类伤口的止血和恢复。
美女主要代言纺织品
翻开当年的商标档案，凡是纺织品，大多由美女代言。一份名为“美人香”的白布商标上，主要图案是一位双手捧颊、羞涩微笑的瓜子脸美女，身着旗袍，背后以粉色的花朵衬托。柳眉凤眼、红唇白齿、烫发整齐，这些是那个年代时尚美女的必要元素。
另一款名为“双金锭”的蓝布商标，则取自历史传说。一个身穿红色长袍的白面书生，和两个衣着相像的俊美女子相互行礼，背景是名门人家考究的雕梁画栋，近有盆景，旁有帏帐，给人以童话般的美感。
而在1933年的一款名为“花王”的肥皂广告上，也有一位正在搓衣的家庭妇女，旁白是：“张女士说：我洗过的衣服很多，用过的肥皂不少，其中要以花王牌肥皂最好了！”
这种以“消费者推荐”方式所做的广告，在如今的商界大行其道，类似于今天的广告词“我天天都用××牌”。
宋聘号牌普洱茶
昆明较早的普洱茶商标之一，由宋聘号茶庄于1917年注册创建。这家茶庄也是较早把普洱茶打造成有别于其他茶叶的、具有独立品牌的早期经营机构。商标宣传内容中，称是采取细嫩茶叶“阳春嫩尖”的原料制作而成。
宝成银楼“三星商标”
昆明较早的金银饰品制作工具商标之一。宝成银楼是当时知名的工具制造商，特别是生产装饰品的器皿，绘有吉祥的人物图案，内容则配有“八仙过海”等民间熟知的故事。
双鹿药丸治肾亏
昆明较早的保健品商标之一。由永龄药室赵永清发现的、以梅花鹿等动物为原料的药丸，虽称为“药”，但从其内容宣传来看，实为今天的保健品。商标图案为一对相依的小鹿，衬以参天古树为背景，四周有“永龄药室”的文字。其中“参桂鹿茸丸”，称能专治“男子酒色”过度导致的虚亏。
以上图片由昆明市档案馆提供。转自都市时报。
2010年4月14日日，作为2010年西双版纳泼水节暨傣历新年节系列活动的重要内容——沐佛仪式大巡游在云南省西双版纳傣族自治州景洪市举行。“沐佛”是傣族群众庆祝傣历新年的重要活动。傣家人认为，通过“沐佛”，能把过去的灾祸、疾病洗去，换来的是吉祥如意、五谷丰登、平安和睦的新年。因此，在“沐佛”日到来之际，傣家男女老少都要到佛寺里进行祭奠，并在僧侣的颂经声中，把漂着鲜花的水浇到佛像上，随后人们用手或器皿去接浇在佛像身上的水，然后洒在自己的身上，祈求幸福平安。
4月14日，傣族群众敲锣打鼓、载歌载舞，准备开始沐佛仪式。
4月14日，一名傣族人敲起木鼓，准备开始沐佛仪式。
4月14日，傣族群众参加沐佛仪式，在接浇在佛像身上的水。
4月14日，傣族群众在参加沐佛仪式大巡游活动。
4月14日，僧人在参加沐佛仪式活动。
4月14日，身着节日盛装的傣族姑娘在参加沐佛仪式大巡游活动。
背茶的竹篓
传统普洱紧压茶加工工具
在云南西双版纳的勐腊县有一个群山环抱的小镇，这里就是名满天下传统普洱茶的重要原产地易武。
易武种茶的历史始于唐代，明朝末期，江西人和云南石屏人开始进入易武种茶，到清雍正年间，清政府实行“茶引”制，放宽茶叶专卖并把易武定为贡茶采办地，易武因此成了茶人眼里的“朝圣地”，大批茶人涌入易武垦地种茶。
传统普洱紧压茶加工手工工具
在易武的兴盛时期，商业繁盛，马帮络绎不绝，每一天都有一队队的商人沿着青石铺就的古道踏着夕阳而来，又会在清晨带走远方翘首以待的普洱茶和他们致富的梦想。据史料记载，在易武的鼎盛时期，这里的常住人口竟多达十余万人，以至于1929年成立镇越县时，易武一度成为县府所在地。从现今还保存着的易武大庙，就可依稀看得到易武当年的繁荣景象。
无声诉说
因为普洱茶的产供销而长时间保持繁荣与兴盛的易武，是普洱茶“名重天下”辉煌历史的见证，也在漫长的时光中，为我们留下了最为丰富的普洱茶历史文化遗存。除了那些有关易武的典籍、传说与茶祖会，易武茶案碑、皇帝亲赐的“瑞贡天朝”的匾额、尘封了无数岁月的一座座老茶庄遗址、无数的浮雕与石碑，都在无声地诉说着易武作为茶叶王国曾经的辉煌与骄傲。
普洱茶加工手工工具
普洱茶太上皇金瓜贡茶
易武对于普洱茶来说，就相当于景德镇对于陶瓷、苏杭对于刺绣、安徽泾县对于宣纸。因此当我们重温普洱茶那段辉煌的历史，就不难发现，易武实在是一个值得茶人铭记的地方。
无数的浮雕与石碑，都在无声地诉说着易武作为茶叶王国曾经的辉煌与骄傲
制茶工具
制作七子饼的工具
“茶山执照”
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茶可清心，琴可悦耳，听琴品茗，能让人静心养性，感受和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。
香茗自有古琴配，喝茶听琴更雅致。一杯香茗，一曲清音，把盏一杯香茗，任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声带来一片清雅、宁和。
茶可清心，琴可养性，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕清音，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。茶味和琴音融为一体，带给人们清心、淡雅之感。
“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”还有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。
喝咖啡听钢琴，喝茶自然听古琴。琴瑟相伴，泡茶自然就多了一份雅致的心境。古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
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茶馆业的兴起已有上百年的历史。随着社会的发展，茶馆越来越大众化、多样化、特色化。虽然有不少茶馆已经异化成为娱乐行业，但是正宗的泡茶表演、厚重的茶道论谈、名扬国际的长嘴壶茶艺展示等不能丢掉，博大精深的中国茶文化需要传承;文人墨客需要茶馆的高雅清幽、商家巨贾需要茶馆的静雅祥和、文人雅士需要茶馆的闲情逸致、有缘男女也需要茶馆来说爱谈情鉴于此，中国藏茶馆馆主在贵州省遵义市开了第一家独色、颇具品位的茶馆中国藏茶馆。
中国藏茶馆是黔香村茶文化传播有限公司旗下的一个品牌茶庄，位于贵州省遵义市政府行政中心区域，遵义市人民政府广场对面，紧挨市博物馆、图书馆，是目前最具代表性的遵义新锐文化区。交通便利、环境优雅、装潢独特，真是闹中取静、品茗享幽的最佳去处。
中国藏茶馆开业一年，诚信待客，已经颇具人气。这里环境清幽，格调典雅，馆内设有茶文化品鉴传播多功能大厅，上下两层共400平方米。有独具藏族风情、独特中原文化元素的雅阁、包间7间，其中有以石为基调的主题包间陋室铭、爱莲说等;有以清明上河图装饰的专为客人提供挥毫泼墨的即墨轩以及装饰高雅的回廊、水景和藏书阁等，正是一室一景一风格，品茶品味品人生的好地方，是目前遵义首家最具品位的高档茶文化庄园。
中国藏茶馆以宣传中国藏茶和十大名茶为主，馆主还精心收集保存了在黔的几乎全部精品茶叶和各种土茶的样品，除全国十大名茶外，还有别处罕见的贵州擂茶、棕叶茶、苦柚茶、竹节茶、白茶、乌茶、老鹰茶、苦丁茶、甜茶、虫茶等等，高、中、低档，一应俱全。既有茶艺、茶道、茶文化表演，又不时举办独具地方民族特色的文艺会演，茶酒文化、健康生活等讲座，以及音乐沙龙、文学沙龙、书画沙龙等活动，是贵州省内目前唯一的一家贵州茶文化综合庄园。
黔香村茶文化传播有限公司针对遵义红色旅游文化的发展，积极配合旅游团队打造红军茶、遵义茶等茶文化。
中国藏茶馆的诞生，显示了藏茶文化在遵义这座革命历史名城强大的生命力和冲击力。馆里的茶艺师全都是大专以上毕业生，都具有茶艺师资格证书，都是经过正规茶文化专业培训的专业人员，她们衣着靓丽、形象端庄、礼貌得体、素质高雅，深受茶客的好评。
中国藏茶馆的特色文化十分鲜明、独特，是目前遵义市唯一一家可以专门培训茶艺师和专业茶叶销售人员的培训中心，旨在为贵州茶业、遵义茶业的发展出力。同时也是一家以地方文化为鲜明特色的茶馆。馆内有地方文化书阁、收藏展出贵州文化、黔北文化的代表性作品;有遵义作家书屋，书画家室等等。还是遵义作家协会、遵义历史文化研究会、汇川区音乐家协会指定的沙龙活动场所。可谓是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
中国藏茶馆秉持为心寻求着点，广交爱茶友人的诚意，热忱欢迎各类朋友来中国藏茶馆做客!泡茶可修身养性，品茶如品味人生，壶煮湘江说古论今评世事，茶乡雪域谈心交友品人生。
杭州茶馆[TeahousesinHangzhou]地方茶馆。
宋代，尤其南宋建都临安（今杭州）后更是茶坊遍布，清河坊、狮子巷等地茶客盈门，生意兴隆。宋代吴自牧《梦粱录茶肆》：今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点店面。四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。今之茶肆，列花架，安顿奇杉异桧等物于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖，止用瓷盏漆托供卖，则无银盂物也。夜市于大街有车担设浮铺点茶汤，以便游观之人。明、清以后，杭州评话兴起，茶馆又成为献艺场所，吸引了更多茶客。民国以前，因西湖游船停泊涌金门，茶馆多集中在闹市口一带。沪杭铁路通车以后，火车站附近茶馆林立。1913年前后，延龄路（现延安路）成为杭州商业中心，茶馆增多。1949年前杭州市茶馆最多时有300多处。后一度减少，80年代逐步恢复与发展，成为新型休闲场所。
中国的茶文化源远流长，如果从神农尝百草算起，已有四五千年的历史了。茶馆作为茶文化里重要的一部分也是源远流长的。中国是茶的故乡，也是茶馆的滥觞地。中国茶馆经过不断完善发展，到现在已是蔚然大观了。于是，政通人和，天下太平，茶馆如雨后春笋般涌现。在万紫千红盛开的茶馆里，无论是中国茶艺的和、敬、廉、美,日本茶道的和、敬、清、寂,还是韩国茶道的清、静、和、乐,都在茶馆特定的环境、气氛和情调里，茶道茶艺的基本精神得到了淋漓尽致的展示。
茶馆多了，进茶馆的人多了，体现了经济社会繁荣昌盛人民生活水平不断提高。但在茶馆热的背后，笔者还是有一些淡淡的忧虑，那就是感到现在越来越多的茶馆都存在这样一种趋势。一味想追求茶馆的多功能性，在小小一间茶馆里，在非常有限的面积里，既表演茶艺，卖茶水茶叶也卖茶器，既供棋牌麻将，也供酒水茶食，同时也经营书画花草茶馆功能求全，本无可厚非，但这功能的全需实事求是根据茶馆的大小、特色、定位、人们的需求而定，不能盲目求全。否则，过于驳杂、纷乱的功能充斥于茶馆有限的空间里，这既影响了茶馆最大的功能--休闲功能的发挥，也影响了茶馆作为传播茶文化弘扬茶道精神的艺术之美的呈现。
茶为内功，无喧嚣之形，无激扬之态。但试想，当我们从车马喧嚣的生活工作中突围而出，想到茶馆里寻找偷得浮生半日闲的情趣、寻找无闲事在心头的好时节时，在一个什么都有、吵闹喧哗的茶馆里如何能品出茶之三味、如何能领会出茶的韵外之韵、味外之味呢？更谈不上把心定下来把心敞开来好好就着茶香修身养性了！生活本已忙碌，人心本已浮躁，进茶馆就是为在那一片净土里寻找真善美，感受饮茶几杯各西东，开门一笑无烦恼快意人生！把本来应该以静、闲、雅为主要氛围的茶馆充斥进诸多的闹、忙、俗,那么还有多少人选择进茶馆呢？一味追求茶馆功能性，实际上也就把茶馆的商业化加重了，但茶馆作为茶文化里重要的一部分，其立足点和吸引人的是其文化底蕴和内涵，失去这一内涵，茶馆也就失去了特色和本色，失去了格调与情趣，也就失去了其生命的活力。所以，茶馆的功能还是本色一些的好！
茶馆的功能是多样的，休闲娱乐、交流信息、商会聚集、商务洽谈、神聊闲侃但茶馆的主要功能是休闲，通过吃茶带来的休闲享受！生机勃勃的茶馆业要健康有序发展壮大，理当以茶本色立馆以茶特色兴业！
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