中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国茶文化是中国的泡茶和喝茶文化。饮茶在中国古代非常普遍，是开门的七件事之一(日用品、酱油和醋茶)。
中国的茶文化与欧洲、美国或日本的茶文化非常不同。中国茶文化历史悠久，博大精深。它不仅包括物质文化层面，还包括深刻的精神文明层面。唐代陆羽的《茶圣茶经》吹响了中国茶文化历史的号角。从此，茶的精神渗透到宫廷和社会，渗透到中国的诗歌、绘画、书法、宗教和医学中。几千年来，中国不仅积累了大量的茶叶种植和生产的物质文化，还积累了丰富的茶叶精神文化。这是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国是茶的故乡。泡茶和喝茶已经有几千年的历史了。有许多著名的产品。主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶和黄茶。茶具有强身健体和治疗疾病的药物的疗效，并且具有丰富的欣赏兴趣，可以陶冶情操。
品茶和招待是中国人优雅的娱乐和社交活动，茶馆和茶会是中国人的社交团体茶艺活动。中国茶艺在世界上享有很高的声誉，并于唐代传入日本，形成了日本茶道。喝茶始于中国。茶用煮沸的清水洗涤。它是天然的，味道优雅。它追求茶的内在味道，注重意境。这是中国品茶的特点。相同质量的茶，例如不同的水、不同的茶具或不同的冲泡技术，会产生不同的效果。
自古以来，中国就非常重视泡茶，积累了丰富的经验。做好茶，必须了解各种茶的特点，掌握科学的冲泡技术，才能充分展现茶的内在品质。中国人喝茶时注意“产品”这个词。“品茶”不仅是为了辨别茶的优点和缺点，也是为了反思和欣赏喝茶的味道。在百忙之中泡一壶浓茶，选择一个安静的地方，自己倒茶，可以消除疲劳，消除烦恼，刺激心灵，还可以慢慢啜饮，达到美的享受，将精神世界提升到一个崇高的艺术境界。品茶环境一般由建筑、园林、装饰品、茶具等因素组成。喝茶需要安静、新鲜、舒适和干净。中国的园林举世闻名，风景更是数不胜数。使用花园或天然的山和水的房间，茶室将被建立给人们休息和使他们充满兴趣。
中国是一个有着古老文明和礼仪的国家，非常重视礼仪。当客人到达时，泡茶和上菜的礼仪是必不可少的。当游客来参观时，他们可以征求建议，选择最适合自己口味的茶具。当用茶招待客人时，也有必要适当地混合和搭配茶。当主人陪客人喝茶时，他应该注意客人杯子和水壶里的茶叶残留量。一般来说，杯子是用来泡茶的。如果已经喝了一半的茶，应该加开水。随着饮料的增加，茶的浓度将保持基本一致，水温也将适当。喝茶时，还可以搭配茶、糖果、菜肴等。达到调节口味和小吃的效果。
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一、中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。
中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代，普及于明清之时。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！中国茶区辽阔，茶区划分采取3个级别，即一级茶区（以西南、江南地区为表），二级茶区（以西北、江北），三级茶区（以华南地区为代表）。同时，茶也已成为全世界最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的绿色饮料。茶融天地人于一体，提倡“天下茶人是一家”。
二、茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现和中国汉文化而论之。
中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对汉族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，和中国的一些生活中的习惯与形式相融合，形成了各类中国特色的文化现象。茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一，而且，在中国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。
三、种茶、饮茶不等于有了茶文化，仅是茶文化形成的前提条件，还必须有文人的参与和文化的内涵。
唐代陆羽所著《茶经》系统的总结了唐代以及唐以前茶叶生产，饮用的经验，提出了精行俭德的茶道精神。陆羽和皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融，而逐渐使人们进入他们的精神领域。在一些士大夫和文人雅士的饮茶过程中，还创作了很多茶诗，仅在《全唐诗》中，流传至今的就有百余位诗人的四百余首，从而奠定汉族茶文化的基础。
茶为一种植物，可食用、解百毒、长品易健康、长寿，茶品顺为最佳、还可作药用，所以就有一句茶乃天地之精华，顺乃人生之根本。因此道家里有茶顺为茗品。
[禅宗文化]茶的十大知识
中国的茶文化博大精深。没有多年的艰苦努力，很难成为大师。一些喝茶的人经常会犯一些常识性的错误，看看你几年来是否犯了错。
首先:普洱茶是红茶
如果按照技术分类，普洱茶是红茶。普洱茶(Pu 'er tea)是由云南某地区的云南大叶晒青绿茶制成的疏松紧实的茶，由汉族茶农经过特定工艺和后发酵加工生产而成。
评判红茶最重要的标准之一是红茶有后发酵过程。“后发酵”是将制备好的晒干绿茶堆放在符合卫生条件的仓库中，洒水并在一定温度下发酵，以加速茶的后熟。熟茶的加工过程更接近于红茶类型的评价，所以熟茶一般被归类为红茶的六大类型。
第二:安吉白茶不是白茶
安吉白茶不是白茶，而是绿茶。安吉白茶采用绿茶加工工艺制成。它属于绿茶，是白色的，因为它的加工原料是一种有白色嫩叶的茶树。
安吉白茶和福鼎白茶最大的区别是安吉白茶是干绿色的，叶子是白色的。真正的福鼎白茶(白毫银珍)是干白绿叶。
第三:君山银针是黄茶
不是绿茶，而是黄茶。我们都知道白毫银珍是白茶，所以很容易假设君山银珍也是白茶。但实际上，君山银针是黄茶。君山银针产于湖南岳阳洞庭湖君山。它的形状薄如针，因此得名君山银针。成品茶芽头部结实，长度和大小均匀，内表面为金黄色，白毫外层完全外露，包装牢固。茶芽的形状非常像银针，被昵称为“金镶玉”。
黄茶是一种清淡的发酵茶。其加工工艺与绿茶相似，除了在干燥过程之前或之后，添加了“变黄”过程以促进多酚、叶绿素和其他物质的部分氧化。黄黄晔汤是它的主要特色。
第四:洞庭湖碧螺春与洞庭湖无关
洞庭湖碧螺春不是产于湖南的洞庭湖，而是产于江苏的洞庭湖。碧螺春是汉族传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶范畴，已有1000多年的历史。
碧螺春又叫“洞庭碧螺春”，因为它产于江苏省苏州市吴县太湖东洞庭山和西洞庭山(现苏州吴中区)。在唐代，它被列为贡品。古人也称碧螺春为“功夫茶”和“薛鑫茶”。
第五:抹茶不是磨碎的绿茶。
抹茶不是磨碎的绿茶，而是一种特殊的茶粉加工工艺。玛莎粉是由遮阳茶制成的碎茶制成的。只有高档玛莎粉追求绿色。绿色值越高，制作相应的绿色就越困难。对茶叶品种、种植方式、种植面积、加工工艺和加工设备将有更严格的要求。
抹茶是汉族人发明的，用天然石磨磨成超细粉末，盖上盖子蒸绿茶。采摘前10-30天将绿茶覆盖遮光，抹茶的加工方法是研磨。抹茶更多地用于加工业。
第六:花茶不是花越多越好吗
花茶不是尽可能多花，毕竟是茶，不是花。质量好的茉莉花茶通常含花少，只闻花香，不闻干花。桂花茶有香味时，花不开；花和茶混合在一起。
有些花茶含有很多花，其中大部分都是和花茶混合在一起的。有时，在销售时，一些花会根据消费者的需要混合。品尝花茶的最后一步是采摘。目前，大多数人使用机器风选来剔除花瓣。如果有更多的花瓣，这意味着采摘不干净。
第七:并非所有的茶都适合紫砂茶壶。
并非所有的茶都适合用紫色陶罐冲泡。宜兴紫砂茶壶是最著名的茶壶。宜兴紫砂茶壶不会带走茶的真正香气，也没有煮汤的味道。它能长时间保持茶的颜色、香气和味道。因此，许多人认为紫砂茶壶是泡茶的最佳选择。
事实上，否则紫砂茶壶只适合制作红茶和乌龙茶。相反，如果用绿茶和花茶冲泡效果不好，我们应该注意冲泡什么样的茶和选择什么样的茶具。并非所有的茶都适合使用紫色粘土茶壶。
第八:饭后立即喝茶是不合适的。
饭后立即喝茶无助于消化，但会影响消化。茶叶含有大量单宁酸。饭后立即喝茶会将胃中尚未消化的蛋白质和单宁酸结合成难以消化的凝固物质，从而影响蛋白质的消化和吸收。更重要的是，茶阻碍身体对铁的吸收，这将使食物对铁的吸收减少50%。从长远来看，它会影响人们的消化功能，甚至导致缺铁性贫血。
此外，茶叶中的大量单宁酸会与蛋白质结合生成单宁酸蛋白，单宁酸蛋白具有收敛作用，削弱肠道蠕动，从而延长食物残渣在肠道中的滞留时间，造成便秘。因此，有人建议饭后一小时喝茶对健康有好处。
第九:红茶冷却后变得浑浊，这意味着它是好茶。
红茶冷却后变得浑浊，这意味着它是好茶。许多人在喝红茶时会发现这样一个现象:当茶凉了，它会变得浑浊。这是因为茶含有茶多酚，当红茶发酵时，一些茶多酚会转化为茶黄素、茶黄素和茶黄素。
咖啡因和它们在高温下都处于游离状态，但随着温度的降低，它们会通过缔合形成缔合物，并表现出胶体的特性，使茶汤由清澈变为浑浊，出现“冷后浑浊”的现象。这与红茶的新鲜度和稠度有关。红茶的新鲜度和稠度越高，冷却后浑浊现象越明显。温馨提醒茶爱好者可以根据这一特点购买红茶。
第十:并不是所有的茶都尽可能新
并非所有的茶都尽可能新。即使它是绿茶，最好不要在它刚制成后就喝。新茶会给胃粘膜带来更大的刺激。此外，绿茶有一定的寒意，最好等到它的寒意消退后再饮用。
如果你想喝新鲜的绿茶，最好在绿茶制作后半个月左右喝。除了绿茶，其他茶的最佳饮用期几乎是第二年。因为这些茶在制作过程中会被油炸或烘烤，直到内部热量消失，味道才会变得更好。有些茶，如红茶，随着年龄的增长会变得更加芳香。历史悠久的老红茶有助于改善胃肠疾病和痛风。
第一：普洱熟茶才是黑茶
根据工艺来分类的话普洱熟茶才是黑茶。普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青茶为原料，由汉族茶农采用特定工艺、经后发酵加工形成的散茶和紧压茶。
判断黑茶最重要的一个标准是，黑茶有一个后发酵环节。“后发酵”即是将己制成的晒青茶，在符合卫生条件的仓库中渥堆，洒水，在一定温度条件下使之发酵，加速茶叶的后熟作用。熟普的加工工序更加接近黑茶种类的评定，因此，一般将熟普归为六大茶类中的黑茶类。
第二：安吉白茶不是白茶
安吉白茶不是白茶，而是绿茶。安吉白茶，是用绿茶加工工艺制成，属绿茶类，其白色，是因为其加工原料采自一种嫩叶全为白色的茶树。
区分安吉白茶和福鼎白茶，最大的区别是：安吉白茶是干茶绿色，叶底白色；而真正的福鼎白茶(白毫银针)是干茶白色，叶底绿色。
第三：君山银针是黄茶
不是绿茶，而是黄茶。我们都知道白毫银针是白茶，因此容易想当然地认为君山银针也是白茶。但实际上，君山银针是黄茶。君山银针产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，形细如针，故名君山银针。其成品茶芽头茁壮，长短大小均匀，茶芽内面呈金黄色，外层白毫显露完整，而且包裹坚实，茶芽外形很象一根根银针，雅称“金镶玉”。
黄茶属轻发酵茶类，加工工艺近似绿茶，只是在干燥过程的前或后，增加一道“闷黄”的工艺，促使其多酚叶绿素等物质部份氧化。黄叶黄汤是其主要特点。
第四：洞庭碧螺春与洞庭湖没关系
洞庭碧螺春的产地不是湖南洞庭湖，而是江苏洞庭山。碧螺春是汉族传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶类，已有1000多年历史。
碧螺春产于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山(今苏州吴中区)一带，所以又称“洞庭碧螺春”。唐朝时就被列为贡品，古人们又称碧螺春为“功夫茶”、“新血茶”。
第五：抹茶不是磨碎的绿茶
抹茶不是磨碎的绿茶，而是一种特殊工艺的茶粉。抹茶粉是以遮阳茶做的碾茶为原料，只高档抹茶粉追求的是绿色，越绿价值越高，相应的越绿制作难度就会越大，对茶叶品种，种植方法，种植区域，加工工艺，加工设备都会有更苛刻的要求。
抹茶是由汉族人发明，用天然石磨碾磨成超微粉状的、覆盖的、蒸青的绿茶。绿茶采摘前10-30天进行覆盖遮阳，抹茶的加工方法是研磨。抹茶更多的用于加工业。
第六：花茶不是花越多越好
花茶不是花越多越好，毕竟是茶不是花。品质好的茉莉花茶一般含花量很少，只闻花香，不见花干。桂花茶窨制时不起花，花和茶叶混在一起。
有些花茶含花量很多，多数是拌花茶，有时在销售时，也根据消费者的需要适量拌花。窨制花茶最后一个步骤就是捡剔。现在多数使用机器风选，将花瓣剔除，如果花瓣较多，说明捡剔不干净。
第七：不是所有茶都适宜紫砂壶泡
不是所有茶都适宜用紫砂壶泡。紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。因此很多人认为紫砂壶泡茶是最好的。
其实不然紫砂壶只适于泡黑茶，乌龙茶类。如果用其冲泡绿茶花茶类效果反而不佳，冲泡什么茶类选用什么茶具都是有讲究的并不是所有茶类都适宜用紫砂壶。
第八：饭后不宜马上饮茶
饭后马上喝茶不能消食，反而会影响消化。茶叶中含有大量的单宁酸，饭后马上喝茶，会使胃中未来得及消化的蛋白质同单宁酸结合成一种不易消化的凝固物质，而影响蛋白质的消化和吸收。更重要的是，茶叶妨碍了机体对铁元素的吸收，会使食物中铁的吸收降低50%，长此以往，影响人的消化功能，甚至引起缺铁性贫血。
此外，茶中的大量鞣酸，会与蛋白质结合生成鞣酸蛋白，这种物质有收敛作用，使肠道蠕动减弱，从而延长食物残渣在肠道内的滞留时间，导致便秘。因此建议饭后一小时再饮茶，对健康会更好。
第九：红茶冷后变浑浊，说明是好茶
红茶冷后变浑浊了，说明是好茶。很多人在喝红茶时都会发现这样一个现象：茶汤冷后会变浑浊。这是因为茶中含有茶多酚，而红茶在发酵时部分茶多酚会转化为茶黄素，茶黄素，茶褐素。
在高温状态下咖啡碱与它们都成游离态，但随温度的下降，它们会通过缔合而成缔合物，并表现出胶体的特性，使茶汤由清转浑而出现“冷后浑”的现象。这与红茶的鲜爽浓强度有关，鲜爽度越强的红茶，冷后浑的现象越明显。温馨提示各茶友买红茶之时可以根据这一特征来购买喔。
第十：不是所有茶都是越新越好
不是所有的茶都是越新越好。即使是绿茶，也最好不要刚做出来就喝，新茶会给胃黏膜带来比较大的刺激。另外绿茶有一定的寒气，最好等它的寒气退去一些后再喝。
如果要喝新鲜绿茶，最好是在制成后半个月左右再喝。而除了绿茶之外，其他茶类的最佳饮用期，几乎都是第二年。因为这些茶在制作过程中都会有炒制或烘焙的过程，要等到火气褪尽后，口感才会变得更好。有些茶，例如黑茶，则是越陈越香，年份久的老黑茶对于改善肠胃疾病及痛风有一定的帮助。
中国是茶叶的故乡，茶文化源远流长，不但拥有齐全的茶类，还拥有众多的名、优、特种茶叶，茶叶既有各种优雅别致的名称，还有千姿百态的外形。
长条形茶。外形成长条状的茶叶。属于此类外形的茶叶较多，如绿茶中的炒青、烘青、特珍、珍眉、特针、雨茶、信阳毛尖、庐山云雾等等;红茶中的条形红毛茶、功夫红茶、小种红茶及红碎茶中的叶茶等;黑茶中的黑毛茶、湘尖茶、六堡茶等;青茶中的水仙、岩茶等等。
卷曲条形茶。即条索紧细卷曲的茶，如绿茶中的洞庭碧螺春、都匀毛尖、高桥银峰等。
扁形茶。外形扁平挺直的茶叶，如绿茶中的龙井、旗枪、大方等茶。
针形茶。外形似针状的茶叶。如黄茶中的君山银针、白茶中的白毫银针、绿茶中的南京雨花茶、安化松针等茶叶。
圆形茶。外形象圆珠形的茶叶。如绿茶中的涌溪火青、平水珠茶、蟹目香珠等。
螺钉形茶。茶条顶端扭转成螺丝钉形的茶叶。如青茶中的铁观音、色种、乌龙等茶叶。
片形茶。有整片形和碎片形两种。整片形的茶如绿茶中的六安瓜片、碎片形茶如绿茶中的秀眉等。
尖形茶。外形两端略尖的茶叶。如绿茶中的太平猴魁茶等。
颗粒形茶叶。形状似小颗粒的茶叶。如红茶中的碎茶、用冷冻方法制成的速溶茶等。
花朵形茶等。芽叶相连似花朵的茶叶，如绿茶中的舒城小兰花，白茶中的白牡丹等等。
束形茶。即用结实的消毒细线把理顺的茶叶捆扎成的茶。如绿茶中的绿牡丹茶等。
团块形茶。毛茶复制后经蒸压造型呈团块形状的茶，其中又可分为砖形、碗形、饼形、枕形等。砖形茶形如砖块，如黑茶中的黑砖茶、花砖茶、茯砖茶、青砖茶、紧茶等;红茶中的米砖茶等。碗形茶形如碗臼，如绿茶中的沱茶。饼形茶形如圆饼，如黑茶中的七子饼茶等。枕形茶形如枕头，如黑茶中的金尖茶。
茶叶的外形多恣多态。在我们这样一个有着悠久茶文化历史的文明古国，真可谓"中华茶苑多奇葩，色香味形惊天下".
茶
平生烟酒不沾，惟一的嗜好便是饮茶。只要有空闲，便喜爱用玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在一旁，静神观看杯中那沉浮的茶叶，放松一下劳累的身心。
中国的茶文化
用玻璃杯沏茶别有一番韵味。透过昌莹透明的杯体，可以享受更多的茶趣。尤其下班之后，独处一室，沏上一杯清茶，静静地观望着眼前杯中的变化，你会发现其乐无穷。观那蒸腾的氤氲，如同清明时节迷蒙飘缈的雨雾，透过这如烟如雾袅袅上升的水汽，人不知不觉会陷入一种无际的遐思，一种入禅的意境，眼前仿佛会出现一幅浓淡相宜的泼墨山水画，“闲梦江南梅熟时，夜船吹笛雨潇潇，入语驿边桥”。
那杯中的茶叶更是变幻莫测，朵朵嫩芽，缓缓舒展。或恰如雀舌，或旗(嫩叶)枪(芽尖)交错，摇曳沉浮，百态千姿，栩栩如生。细心观察，那片片绿芽上竟会看出茸茸细毫，犹如勃勃生机的春天。举杯品茗，香郁味醇，舌尖销觉茶韵清苦，细细品尝，回味之中略有甘甜。
茶喝得久了，看得久了，便慢慢地感受到许多，人生如茶，品茶如品人生。
一片茶叶，看起来是那样细小、纤弱，那样地无足轻重，但却又是那样地微妙。当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出自己的全部精华，完成了自己的全部价值。
虽说没有茶叶便不会有可口的香茶，但此时此刻，人们所欣赏、所关注、所品味的已经不再是那片片茶叶了，而是这杯中之水了。
这一切又何尝不像人的一生?在沧海人世之中，每个人都宛如一片茶叶，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生，走完自己人生的历程。
在这个过程中，社会不会去刻意地留心每一个人，就像在饮茶时很少有人会在意杯中的每一片茶叶一样。茶叶不会因溶入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间;我们每个人也不必因融合于集体不被人所关注而沮丧，因为我们已经成就了他人，帮助了社会，贡献了自己，陶冶了人生。茶树年年有新芽，生命之树常青。
进而言之，茶叶的价值就在于溶入水中成为茶水。多好的茶叶，无论是西子湖畔的龙井，还是太湖洞庭山上的碧螺春，不管是武夷山绝壁的“大红袍”，还是福建安溪城中的铁观音，如果不溶于水，不为人所品、所尝、所饮，对于茶而言又有何用?作为一个人，他的学识再高，能力再强，不奉献于社会，又何足道哉?生命短暂犹若一片茶叶，不必去追求那所谓的永恒，追求生前的功名显赫，富贵利禄，如果为此穷尽一生，岂不是本末倒置?
古人云：“以有涯追无溽，殆矣。”我以为，品茶之中所有体味到的感受，最为贴切的就是一杯清茶中的那种淡淡的滋味。浅尝最为甘美，也最为持久。凡事过度反而乏味，正所谓：过犹不及，如果穷困及逸乐，因一切甘甜已经遍尝，便会有茫然无措的感觉，就会像浆酒霍肉之徒，就算眼前堆满山珍海味，也不会有任何胃口。世间利禄来来往往，红尘滚滚炎凉荣辱，惟有淡泊，才能宁静，才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。这一切又与品茶何其相似。茶，惟有苦涩，才能醒脑提神。
唐代的刘贞德曾经总结说，茶有十德：以茶散郁气;以茶驱睡气;以茶养生气;以茶除病气;以茶利礼仁;以茶表敬意;以茶尝滋味;以茶养身体;以茶可行道;以茶可养志。由此可知，茶在中国已经不单纯是一种饮料，它代表着一种文化，一种价值取向，表达了对情感、对生命的态度，有着更深层次的精神境界。一个人若在茶中有品位，自然对生活、对情感、对生命会热爱。而对生命热爱者，必然对人格有操守。
正如茶圣陆羽在《茶经》中所言：懂茶之人必定是“精行俭德人”。
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