一、屏南松针屏南松针是屏南县综合农场茶叶技术人员在20世纪80年代创制成功的特种绿茶新产品。以“鸳鸯溪”牌商标投放茶叶市场后得到消费者的赞誉,年产量达160吨,畅销苏、皖、豫、鲁等地。品质特点:条索紧直圆滑,锋苗挺秀,色泽鲜绿,白毫披覆,清香持久,滋味鲜爽带甘,汤色碧绿清澈,叶底匀整、嫩绿明亮。采制工艺:鲜叶原料选用芽梢肥壮、富含白毫的“福云6号”、“福鼎大毫茶”、“福鼎大白茶”等良种的一芽一叶初展和一芽二叶初展的芽叶,采用机制工艺。其工序为:摊凉→杀青→冷却→揉捻→理条→干燥→起毫→包装存放。
二、黛春绿茶黛春绿茶主产于屏南县黛溪乡鸡髻山脉一带,属天山绿茶之一。1983年获宁德地区名茶奖。品质特点:外形条索壮实、挺直,白毫显露,色泽绿润,香气清香爽口,滋味醇厚耐泡,汤色碧绿明亮,叶底肥厚嫩绿。采制工艺:鲜叶原料选用“福鼎大白茶”、“福云6号”等多毫品种的一芽一叶和一芽二叶初展,采用机制工艺。其工序为:摊凉→杀青→揉捻→初烘→摊凉→足火。
三、春来香春来香是屏南县棠口村茶场1982年采用“梅占”为原料创制而成的烘青绿茶。1983年获宁德地区名茶奖。品质特点:外形条索壮实,毫心显露,润绿光泽,香气清高持久,带熟板栗香,滋味醇厚,汤色翠绿,叶底嫩绿。采制工艺:鲜叶原料采自“梅占”良种的一芽一叶和一芽二叶初展,采用机制工艺。其工序为:凉青→杀青→揉捻→初烘→摊凉→足火。
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坦洋工夫分布较广,主产福安、柘荣、寿宁、周宁、霞浦及屏南北部等地。坦洋工夫源于福安境内白云山麓的坦洋村,相传清咸丰、同治年间(公元1851--1874年),坦洋村有胡福四(又名胡进四)者,试制红茶成功,经广州运销西欧.很受欢迎,此后茶商纷纷入山求市,接踵而来并设洋行,周围各县茶叶亦渐云集坦洋。
坦炒工夫名声也就不胫而走,自光绪六年至民国二十五年(公元1881—1936年)的50余年,埕洋工夫每年出口均上万担,其中1898年出口3万余组。坦洋街长一公里,设茶行达36家,雇工3000余人,产量2万余担。收条范围上至政和县的新村,下至霞浦县的赤岭,方圆数百里,境跨七、八个县,成为福安的主要红茶产区。运销荷兰、英国、日本、东南亚等二十余个国家与地区,每年收外汇茶银百余万元。当时民谚云:“国家大兴,茶换黄金,船泊龙凤桥,白银用斗量。”后因抗日战争爆发,销路受阻,生产亦遭严重破坏,坦洋工夫产量锐减。
50年代中期,为了恢复和提高坦洋工夫红茶的产量和品质,先后建立了国营坦洋、水门红茶初制厂和福安茶厂,实行机械化制茶,引进并繁殖福鼎大白茶、福安大白茶、福云等优良茶树品种,1960年产量增加到5万担,创历史最高水平。后因茶类布局的变更,由“红”改“绿”,坦洋工夫尚存无几。近年来,经有关部门的努力,坦洋工夫又有所恢复和发展,1988年产量达8000余担。
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宁德是全国著名的茶叶之乡,茶业已成为我市一大产业、一大优势、一大潜力、一大希望,成为我市农民增收、企业增效、财政增长的重要来源。目前全市有茶园面积75万亩,年产干毛茶5.3万吨,毛茶总值9.35亿元,商品茶总值21.3亿元。全市70%的农户经济收入直接或间接得益于茶叶。
闽东茶香飘溢万里,凝聚着广大茶人倾注的智慧和汗水,闽东茶产业发展更得益于先进科研成果铸就的辉煌。闽东茶产业发展需要科技的支撑,科技在闽东茶区有着广阔的舞台。2007年,担负着闽东茶产业研究开发重任的宁德市茶产业研发中心孕育而生,闽东茶业依托这一平台,正迈着稳健强劲的步伐,在科技创新的舞台上独领风骚。
科技引领质量兴茶
加强茶叶质量管理,提高茶叶质量安全水平,是促进宁德茶叶产业持续、健康、有序发展的根本保证。多年来,我市科技人员与省茶科所专业人员长期合作,加大茶叶技术的培训工作,坚持产学研一体,加强科技攻关,强化科技推广,促进科研成果的转化,把新品种、新技术、新成果运用到生产实践中去,不断提高茶产业的科技含量。牢固树立“质量兴茶”的思想,注重从种植环节、生产加工环节、市场流通环节上加强监管,切实解决好茶叶“农残”和掺杂掺假等质量问题。
市茶业局田宏武主任告诉记者,近年来,我市依托茶叶龙头企业,加快制定一批名优茶生产、加工和产品标准,包括地方标准和企业标准,推动企业QS认证步伐,让标准化贯穿茶叶生产、加工、流通的全过程,以提高产品质量,增强产品竞争力。把标准化生产与无公害、绿色食品基地建设结合起来,从源头上杜绝各类农残超标。
在无公害茶园建设上,宁德早在1989年就推广应用省茶科所的“福建一号”茶毛虫病毒,使王家茶场、白马山茶场等茶区10年内茶毛虫不再发生。1994年应用韦伯虫座孢菌防治黑刺粉虱使福鼎3万多亩茶园虫害得到有效控制。九十年代中后期,我市大量使用省农科院生物中心刘波博士的“天霸”等物农药为宁德无公害茶园建设,提高茶叶卫生质量发挥积极的作用。
科技进步促进茶叶产业健康发展。目前,我市共有16个茶叶产品获得绿色食品标志使用权,占全市农产品“绿标”的42.1%;有19个有机茶产品5900多亩基地通过有机茶认证,居全省首位;有19个茶叶产品通过无公害认证,占全市农产品无公害认证的44.1%。茶叶“农残”抽检合格率从1997年的60%提高到目前的90%以上。
调整结构增收增效
经过长期的发展,我市茶叶生产经营虽然已经达到相当的规模。但近年来随着市场需求的变化以及各地茶叶产业的蓬勃兴起,我市茶业面临着巨大的竞争和挑战。目前,我市商品茶平均价是每公斤40元,浙江绿茶平均价是60元,安溪乌龙茶平均价是100元,分别是我市的1.5倍和2.5倍,造成目前我市茶叶经济效益不高的有诸多原因,其中不乏茶叶品种结构过于单一。
田宏武说,长期以来我市茶叶生产以追求产量为主要目标,因而大量种植高产的“福云六号”等品种。目前当家品种中“福云六号”的种植面积占了全市茶园总面积的近一半,有的县市福云六号品种占90%以上,如周宁福云六号达92.1%,寿宁达90.9%。随着市场多元化的变化,品种过于单一已成为制约我市茶业发展的瓶颈。
产业结构的优化是产业持续发展的关键。熟知我市茶业发展瓶颈的茶业科技人员从茶树品种、茶类、产品三个层面进行调整优化。在茶树品种结构方面,有计划、有步骤地改造老茶树,淘汰一批缺乏市场竞争力的品种。加强同省茶科所合作,依托茶科所的技术和品种优势,引种一批高香型、内质好,适用绿茶、乌龙茶兼用的茶树品种,如金观音、黄观音、丹桂、春兰、早春毫、元宵绿等,适应茶类的多元化生产。在茶类结构方面,在巩固提高绿茶的基础上,加大特种茶、名优茶的比例,充分发挥花茶优势,突出发展白茶,适度发展乌龙茶和红茶,形成以绿茶为主的多茶类生产格局。在产品结构方面,以消费者的需求为导向,根据市场需求组织科技攻关,改进生产加工工艺,加大新产品开发力度,开发特种茶、特色茶、饮料茶、保健茶、茶食品、茶用品等系列产品,延伸茶加工产业链,增加附加值。
经过不断地努力与实践,全市品种结构调整累计达7万亩,新品种茶青价格要比福云六号品种高出2倍以上,茶树品种结构调整初见成效。闽东茶产业通过市茶产业研发中心这一平台,实施品种培育基地建设,促进了我市茶树品种结构调整。通过福鼎白茶生产试验示范基地、坦洋工夫生产试验示范基地、名优绿茶生产试验示范基地建设,促进了我市红茶、白茶和名优绿茶的生产,促进了茶农增收、企业企业增效;通过无公害茶园试范基地,推广无公害茶叶生产技术,提高了我市茶叶卫生质量水平。
“市茶产业研发中心这一平台给我市争取了许多好的茶业项目,通过这些项目的实施进而又推动了闽东茶业的发展。”市科技局局长李群豪说道,去年以来,通过市茶产业研发中心建设项目建设,确定了福建品品香茶业有限公司、福建省天湖茶业有限公司、福建仙洋洋科技食品有限公司、福安市城湖茶叶有限公司、蕉城区赤溪茶叶有限公司、寿宁县御茶园茶叶有限公司、霞浦县茶场等省市级龙头企业为应用示范企业,建立了品种培育基地、福鼎白茶生产试验示范基地、坦洋工夫生产试验示范基地、名优绿茶生产试验示范基地、无公害茶园试范基地,举办了无公害茶叶技术、名优茶加工技术培训班5期500多人次。取得了良好的经济效益和社会效益。(梁辉约)
福建是一个茶产业发展很旺盛的地方,福建最出名的莫过于铁观音了。福建安溪铁观音在全国是赫赫有名的。除了铁观音外,还有福州的茉莉花茶,福鼎白茶等。福安地处福建东北部,也是中国茶叶之乡,历史名茶坦洋工夫茶韵飘香。
饮茶巳为福安人民生活中必不可少的内容,它是福安人民生活习俗,心理态势,文化传承和历史积淀的一个侧面的反映,又是探索福安历史人文的一个窗口。饮茶作为一种文化现象走进千家万户,必然又会走出家门而进入社会。因此,研究福安饮茶风俗的特点及其形成原因,对探索福安茶文化的发展是很有价值的课题。
一、福安茶俗的特点福安饮茶的风俗,既有粗犷的一面,又有精细的一面。所谓粗犷,即以大碗茶为主,主要体现在日常劳动中,以大陶罐冲茶,大碗饮喝,充分发挥茶的解渴功能,所谓精细,即入庭待友或喜庆佳期,必用小瓷杯冲茶,讲究冲泡礼艺,避免客人有“无意冲茶半浮沉”之嫌。饮茶的爱好,福安既有清饮雅爽的喜好,如普遍喜喝茉莉花茶和绿茶,以享淡雅之灵趣,又有茶食相融的习俗,如集茶叶与食品佐料于一怀,得浓郁清长之美味。就茶之价值而言,既有健康、药用的使用价值,又有心态精神等方面的欣赏价值,茶的社会功能及心理效应,在福安往往超过茶自身的作用,敬茶敬到神化的地步,充分体现福安饮茶的茶风民俗特色。现把福安饮茶风俗划分为六种类型:
(一)象征型:即把茶作为祝福,吉祥、温馨的一种愿望寄托。福安有一句茶谚:“年头三盅茶,官符药材无交家。”意即年头请你喝三杯茶,这一年你就不会因祸与衙门打官司,也不会因病和药店打交道。这种对友人美好善良的祝愿是通过饮茶活动来表达的。象征型饮茶最典型的是吃“糖茶”。“糖”者甜也,甜甜蜜蜜,吉祥如意。故每遇重大民间节日或婚礼、祝寿等喜庆日子,必以糖茶相待:春节叫“做年茶”,结婚叫“新妇茶”,初一出门叫“出行茶”……都为了讨个吉利,表示祝愿之意。糖茶是由冰糖,蜜枣(红枣),瓜糖,花生仁和少许茶叶冲泡而成,每杯放一把银匙以备搅拌,不但冲制讲究色香味,而且双手捧敬,神情庄重,充分体现主人敬茶如敬心的意愿。这种饮茶风习,是颇有地方特色的。
(二)生活型:福安人将茶叶列为开门七件事,客来先敬茶,把茶看作比粮食还重要,留客就餐,先茶后饭,很少有不喝茶先上桌的,故广泛流传“茶哥米弟”之说。福安畲汉两族都把饮茶叫做“食茶”,食者吃也,何以叫吃茶呢?历史上确有饮茶连茶吃的事实,最主要的反映了福安人已把“吃茶”和“吃饭”并列,突出“民以食为天”的“食”字。由此可见茶在福安群众生活中已很普及。
(三)礼仪型:敬茶作为恳亲待友的一种礼仪,是我国各族人民共有的,只是各地表现形式不同。福安有两种饮茶风俗说明其礼仪性更加强烈。——是“茶泡”,又谓“手信”或“伴手”,即作客时送给亲朋好友的糖果糕点之类的见面礼。民谣: “行中秋,旅中秋,脚布乌溜溜,出门三下榻,‘茶泡’拿里收,收来收来做中秋”。道的就是古代妇女在中秋节晚上观灯路遇亲戚行敛衽礼而收了许多见面礼的情景。 “茶泡”的本意是临时泡茶来不及,权且以糕点代替,自己带回去边泡边吃糕点。由此可见茶在福安最具敬意,即使不是茶叶的礼品也要冠以“茶”字。二是“下茶”礼,即把茶当作订婚信物来看待。未婚少女没有父母领着到亲朋家作客,什么东西都可以吃,就是茶不能轻易喝,喝了就意味着同意作为这家的媳妇。这种古礼,随着历史的迁变得以延续,说明茶的礼仪性在福安不仅有其历史渊源,而且是根深蒂固的。
(四)艺术型:饮茶艺术化,把茶作为一种余兴来欣赏,这在福安畲族中有上乘的表现。福安松罗乡一带的畲族村庄的新娘过门之前,亲家嫂要向前来迎亲的亲家伯敬“宝塔茶”,她们象要杂技一样,将五大碗茶叠成三层——一碗作底,中间三碗,顶上再压一碗。饮茶时,亲家伯要用牙咬住“宝塔“顶端的碗茶,随手夹住中间的三碗,连同底层的一碗分别送给四位轿夫,他自己当众一口饮干咬着的那碗热茶。要是茶水一滴不溅,显示功夫到家,便招满堂喝采,溅了或倒了,就会遭亲家嫂们的奚落。人们通过饮茶活动来增添生活的乐趣,达到一种心理的满足。
(五)祈福型:在福安古老的祭祀仪式中,常有茶的位置,而且赋予神秘的色彩。例如汉族的“龙籽袋”,即在棺木进穴时将茶叶、麦豆、谷子、芝麻等撒下红毡,由亡人家属收集于袋内带回家巾以祈添丁发财五谷丰登,畲族还有病逝带茶归的风俗。这些古俗虽带有浓厚的迷信色彩,但反映了人们重茶如神,借茶寄托生者对死者的哀思和祈求。
(六)药用型:茶叶有益于健康,早为人知,福安茶谚: “天亮一碗茶,药店无交家”。说明群众早巳通晓早晨起床喝茶的好处,而且把药用功能发展成五花八门的饮用妙法,如: “柚子茶”、 “橄榄茶”、 “冰糖茶”、姜汤茶”、 “七宝茶”、 “安神茶”、 “鸡蛋茶”……从治外伤消毒到预防四时感冒伤风,从治疗痢疾、肠胃病到平肝壮肾、安神压惊等……真可谓应了当年“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说,达到了执迷笃信的程度。
综上所述,可知福安茶俗(主要是饮俗)的特点是:雅俗兼有,粗细相间,畲汉交融,各呈异彩。茶叶的原产地在中国。我国的茶叶产量,堪称世界之最。饮茶在我国,不仅是一种生活习惯,也是一种源远流长的文化传统。中国人习惯以茶待客,并形成了相应的饮茶礼仪。比如,请客人喝茶,要将茶杯放在托盘上端出,并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前方。在边谈边饮时,要及时给客人添水。客人则需善“品”,小口啜饮,满口生香,而不是作牛饮。日本有茶道,其实它起源于中国。茶艺已经成为中国文化的一个组成部分。比如中国的“功夫茶”,便是茶道的一种,有严格的操作程序。嗅茶。主客坐定以后,主人取出茶叶,主动介绍该品种的特点、风味,客人则依次传递嗅赏。温壶。先将开水冲入空壶,使壶体温热。然后将水倒入“茶船”一种紫砂茶盘。装茶。用茶匙向空壶中装入茶叶,通常装大半壶。切忌用手抓茶叶,以免手气或杂味混肴。倒水、续水粗看似乎是比较简单的,但却是体现对宾客文明礼貌服务的一项重要内容,因而对倒水、续水有其具体的要求和操作规范。服务员为宾客倒水、续水时,须先敲门,经同意后才能进入客房、会客室或会议室。右手拿暖瓶,暖瓶提手归向把手一边,左手带小毛巾。往高杯中倒水、续水,应用左手的小指和无名指夹住高杯盖上的小圆球,用大拇指、食指和中指握住杯把,从桌上端下茶杯,腿一前一后,侧身把水倒入杯中其实,古时有茶道,现代的商场也有这样的讲究,所以学习茶艺对于成功的商人来说也是比不可少的!
福安饮茶文化已经成为福安文化中不可缺少的一部分,作为中国东南沿海的经济发展地区,福安人民将茶文化注入到时代的发展中,与时代同发展、共进退!这也是今后福安茶文化持续发展的一个源泉。以上内容由小编为您整理,希望对您有所帮助。
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