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一茶一坐是一家台资餐饮连锁企业全国有一百多家门店，老板和大股东都是台湾人。现在，连锁餐饮越来越多，一茶一坐的的生意是每况愈下，越来越差。
我所经历的刚开始是在黄龙一茶一坐，店面装修之后。那是店面被沃尔玛强制割除去一块，装修开业之后，生意就变的开始很差，只有以前的一半多。大家都以为是刚开始，就这样，几个月之后还是这样就开始裁员了，先拿我们这些兼职的动刀。就这样经过调动，我最终被调到西湖银泰店。可不幸的是几个月之后，西湖银泰也开始装修了。等到开业之后，生意又一如黄龙，但还不如黄龙，它的业绩连以前的一半都没有了。这时大家开始想，为什么会这样，想了很多的办法，打折，让利，搞活动，用小点子，都不行，后来又做了调查，原因出来了，装修前，是30家餐饮店，装修后变成60家，就这样分走了一半的生意，还有楼下的装修，楼上的没有，装修期间，都去楼上了，去吃习惯猛一下子不知道回吃。可装修后开业已经很久，而且也用各种办法打广告。大门口，街上的大招牌也做了起来，老客户也该回来，老带新也该来了，生意自然也就好起来，可为什么客人就是不来，而且还有点下降的趋势。到底是什么原因，真的是上面调查的原因？
是吗？在我看来不全是，甚至只是一点。我给大家讲一个故事。一个人们上下班都经过的街头，开着一家包子店，因为是街头，又是人们上下班都经过的地方，所以才开业生意都很好，一直到以后都很好。大概过了一段时间，街尾也开一家包子店。因为地理位置的差别，上下班经过那里的人很少。他的生意就不怎么好，甚至很差，都赔着本。一个月之后，家里人和亲戚邻居都劝店主，你这样亏这本，而且路口哪家再占着生意，不要开啦。但他就一句话，我的包子比他的有味，比他的大馅多，比他的实惠，我的生意一定会好起来。而且，你们看每天吃包子的人数我都记着，是不是一天比一天多。看了之后大家都信了，都支持他，因为他的包子大家都吃了，确实比哪家要好许多。因为一个月的味道打出去了，第二月生意猛一下好很多，就开始赚钱，但还是没有路口哪家生意好，因为人们是比较懒的。一个突然的事件改变了这样的格局。路口的包子店因为老家有急事，关门了一段时间。因为他的关门，是的一部分人到街尾的那家包子店吃，真是不吃不知道，一吃，吃出问题来了，很多去街尾吃的人，吃过之后，大都会对他的包子赞不绝口，都会对他说上一句话：老板，你的包子太好吃，比街头那家店好吃多了，包子大馅多，实惠。下次我再也不去哪家吃了，吃了你的包子，别家我怕吃不下了。
而他就会笑着回上：那里那里，人家做的比我久比我好，比我生意好，你吃饱了没有，没吃饱，我再送你一个。遇上那些没带钱的客人，他都会客气的说：算了算了，不就几个包子，让人走了。客人走之前都会说：老板你太大方，路口哪家店，少他一毛钱都不行。一传十，十传百，在街口买包子基本都过来了，就连外面的也闻名来买包子。生意爆满起来，店面又宽展了一间。而街口哪家回来开业之后，人少之又少，知道原因之后也想办法改进，但他的味道始终不好，不久就把店面盘给街尾，去别的地方开了。而街尾的味好，口碑好，生意越做越好，店越开越多，加盟越来越多，投资越来越多，很快就做到全国，全世界。
听了上面的故事，是不是有点像我们现在这样？不是像，而是非常像，像的几乎可以肯定就是，我们就是哪家路口的包子店。装修期间，客人去别家喝饮料，哎，这里的奶茶比一茶一坐的好喝，量又多，价钱也便宜些，以后就来这家，不去一茶一坐喝了。哎，这家的金汤肥牛比一茶一坐好吃，量是少一点，价钱也一样，但他的味道比一茶一坐好多了，以后不去一茶一坐了，就来这家吃。哎，这家的红烧牛肉面比一茶一坐的好吃，量也是一样的，价钱是贵了点，但它确实好吃。吃了后，我还能吃下一茶一坐的牛肉面吗？吃不下了，以后就来这家吃，虽然贵点，但可以说说能不能让他们掉点价。
这就是结果，就是现在这个样子。宁可去吃贵的，也不来我家吃。从此可以看出我们的品质，我们的管理，我们的餐品款式不新颖，样式不好看，味道更是不咋地，有一些还很差。我们的管理乱，致使我们的员工没有精气神，产品质量得不到保障。如果这样就是和三轮车，出租车，公交车，合作，满大街的做广告，那样有人来吃吗？你味道不好有人来吃吗？有人来吃第二次吗？我曾经想是不是我们弄个小吃推车买我们的点心小吃，黄龙做过的，没被推广，看来不理想，我是想我们搞加盟，但我们的成本降不下了，没人加盟，就是有人加盟了成本高，买的贵也没人买也做不成，在推车上做广告倒是可行，可前提是你得推广出去。我又想到在利用店面做广告，和商家互动，和工厂，和学校等团体，集体互动，就像和银行一样。又想和娱乐圈合作，在店面即兴表演，我们没那个钱，也没那个关系……但所有的一切，都是建立在好吃上，要不然，即便是这些都做成，久了也就淡了，没味道，没意思了。
以上都是我在离开前的一些看法和想法。可惜，还来不及畅想就被迫离开一茶一坐了。哎，说笑了，我一个兼职，在一茶一坐最低，能有什么想法和看法，有想法和看法，给我憋着，烂到肚里。老老实实地干活，老老实实地听话，叫你干啥就干啥，老老实实地守规矩，不行，就给我滚蛋。啥，嫌工时少？现在生意不好，人多，就这点工时。啥，有事不来，啥，打电话不接，滚，以后不要来了。
哎，说笑了，开玩笑了，见笑。
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茶——需品。匆忙地喝掉，却发现不了他的味道；如能静下来慢慢地品尝，即会发现其实很香。
有的茶入口虽苦，回味却甘。生活也如此。
如果不静心品味，就发现不了他的好，也发现不了他的美。人的灵魂总是被太多太多的事情束缚着。静静地泡一杯茶，使灵魂获得短暂的释放。从忙碌的生活中解脱出来的时候，哪怕只有一瞬间，这杯茶也是值得的。人生需要放慢脚步，更需要放心情。同一种茶，可品出迥然有别的真味。
曾听说过这样一个故事：一个失意的年轻人来到古刹，慕名寻找一位高僧问禅事，以解烦忧。入定般端坐的老僧静静地听着失意人的倾诉，一言不发。稍顷，老僧吩咐小和尚拿来一壶温水和一壶开水。老僧先给失意人用温水沏了一壶茶，年轻人不解其意，呷了一口，摇摇头，抱怨茶叶无味。老僧微微一笑，又用开水沏了一壶茶。片刻，禅房里氤氲着茶的醇香，经久不散。失意人再次尝茶，顿时一股略带苦涩的清甜在舌尖弥漫开来，失意人不禁满满地饮了一大杯。老僧笑道：温水沏茶，茶叶只浮在水面；而沸水冲茶，茶叶屡经沉浮，茶的原味与清香自然散逸开来。失意人顿悟：原来这世间芸芸众生与茶无异，只有栉风沐雨、得起岁月沉浮的人，才能散发出生命的清香啊！
浮生若茶。正如歌里唱的那样：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”也许，只有遭遇一次又一次的挫败，像茶叶一样经得起炽热的沸水，才能释放生命本身所深蕴的内涵和力量。要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。也可以通过对茶诗、禅画去欣赏来玩味。
闲时泡一壶茶，怀释匆匆流逝的年华，几天暴雨天气却开启了收藏昨日的风景。
娴静时光，我喜欢喝茶，也喜欢邀约三五朋友坐在一起，喝茶聊天。在茶的浮沉氤氲之间，想人生起落，感受生活的真味。茶如人生，人生如茶。一只茶杯，几勺沸水，一撮茶叶，便充满了丰富的人生哲理。
我国的饮茶习俗源远流长。“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”这是《茶经》开宗明义的一句话，茶，出自深山幽谷，蕴含了灵山秀水的无穷神韵，本性洁不可污。饮茶之人，自然是“精行俭德”之人;懂茶之人，自然是“精行俭德”之人;爱茶之人，也自然是“精行俭德”之人。陆羽在这里把人与自然、人与社会的关系浓缩在一碗茶汤之中，凸显茶道的真正意蕴。这样的一壶茶，能将品茶人滋润得兰质蕙心，英气勃发。
《红楼梦》中，妙玉讥笑宝玉说：“岂不闻一杯为品，两杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴?”在这里饮茶之道在于品。品茶是一种修养，一种态度，一种愉悦，一种情调。茶中有道，不是随意烧壶开水，扔进茶叶那么简单。茶要慢慢地泡，细细地饮，泡出一缕清香，品出一份宁静与安详。宗璞在《风庐茶事》中写道：“饮茶要谛应在那只限一杯的‘品’，从咂摸滋味中漫延出一种气氛。成为‘文化’，成为‘道’，都少不了一种捕捉不着的东西。而那捕捉不着，又是从实际中来的”。在中国文人的心目中，茶之饮者在品赏，以茶品人、品性、品文、品人生、品世道、品家国、品历史，以茶参禅，以茶感悟社会人生，以茶品评历史沧桑，茶水映日月，杯中有乾坤。
，一叶一如来。泡茶品茶是一种美的享受。品茶叶之美，有佳茗似佳人之喻;茶水之美，有琥珀玛瑙之色;茶艺之美，有赏心悦目之心;茶道之美，有天地人和之融;茶缘之美，有人际和谐之意;茶寿之美，有生命哲学之归。通过选茶、备器、择水、取火、煮水、投茶、酌茶等技巧，泡出一壶上品的茶汤。小小茶杯就像一个大千世界，而每片茶叶如是滚滚红尘中的芸芸众生，洁净中见天然，简朴中见自在，宁静中见真善，叶展叶舒，鲜花一般地争相吐艳，灿烂的笑容次第绽放，幽雅的芳香沁人心脾。待茶叶沉浮慢慢舒缓，闲行若定，又如天外云卷云舒，似是庭前花开花落……
轻啜慢饮，香气清婉，甘甜顿生，产生恬静愉悦、超然物外的感觉;再轻轻酌上一口便觉神清气爽;再慢慢细品，腹中一股祥和气冉冉升起，仿佛置身于一个远离喧嚣的无忧世界，平和、宁静、淡然、从容。这是品茶文化的最高境界。“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。”唐代诗人卢仝的《七碗茶诗》，描写出了对茶的参透与洞见。
爱茶、品茶，不止为追求一种情调，还为了一种美德。一位禅师说过：“茶遇水舍己，而成茶饮，是为布施;叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;除懒去惰，醒神益思，是为精进;和敬清寂，茶味一如，是为禅定;行方便法，济人无数，是为智慧”。茶香的氤氲，茶水的甘洌，茶叶的温润，都散发着脉脉神韵。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。高洁空灵的茶叶要沸水冲入以后才释放出原本看不到的一切内涵，才会慷慨激昂地奉献出生命积蓄的精华，变成一壶郁香甘醇的茶水，从而完成自己价值的升华。人生其实亦如此，一辈子如很平顺不历经磨练，怕是也品不到生命的芳香。
茶如人生，淡中有味，虚怀若谷，怡然自得。喝出了苦和甜，清和涩。人生就是一本书，谱写出了成功和失败，幸福和快乐。人生必有一知己无话不谈，无话不说。人生何求?就像一杯茶、一本书、一知己……
一杯茶
“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，总会苦一阵子”。人生该怎么走，这在于自己的选择，需像茶一样，靠慢慢品味，我偏爱沏香醇铁观音，静静放松心情，那散发着淡淡的兰花香，给人予味觉、视觉及精神上的享受。让我能看着清淡之物，品尝着它的原汁原味，品味耐人寻味的人生……人生如品茶，一杯清茶，就像一个大千世界，每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。人赤条条来到这个世界，其实无论怎么过，都要有意义，都要让人有感悟，还要让人寻味，只是看你从那个度去感悟，选择……
一本书
茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。茶醉之人在茶韵里愈加显得飘逸而脱俗;书能醒人，人在书香里愈加显得清纯而放达。在书香茶韵中潜入心扉的深处，抛开浮华躁动之心，以坦白和真诚之心，每晚无事空闲时，看看自己喜爱的杂文，品味真善美之人间真情。有时细细品味其实每一个人的人生就是一本百科全书，它谱写了人生走过了一段漫长人生道路的酸甜苦辣咸，成功与失败，幸福与悲伤，记载着曲折、坎坷，饱经风霜雨雪丰富的经验和生活阅历，是厚实的文化积淀，是一本厚重的书。
一知己
书之香，明静慧智，至善至美。爱人是可遇不可求，知己却可求不可遇，人的一生都是会有不完美的，正是这种不完美，人就必须需要有知己。那知己可以是同性也可以是异性，但知己须必就是心心相应，能理解你，宽容你，认同你，牵挂你。彼此欣赏，彼此倾慕，彼此的关注，并渗入彼此心灵的最深处，能给你无穷的力量和勇气，是你倾诉的对象，是你的一件衣服，寒冷时，会给你温暖，炎热时，会给你又是一丝凉爽。会分担彼此的快乐与痛苦，让你知道被人彼此牵挂，难以言语的那种感动与幸福，从而使自己的生活得充实而快乐，使得人生更精彩。
十岁的女人如茉莉花茶，花骨儿一朵，人性初露，散发出淡淡清香。有提神功效，可安定情绪及舒解郁闷。
味辛甘温，具有理气开郁、辟秽和中之能耐。茉莉花茶香气扑鼻，闻一口就已经心旷神怡，启盖泯茶，香气更是沁入心脾，茉莉花茶具有提神醒脑，镇静，防龋齿，抗衰老，防辐射损伤等功效。
茉莉花茶的那股子清香，让人想起夏天美好的清晨，对改善人的心情是作用非凡。使人自然神采飞扬。
二十岁的女人如玫瑰花茶，明眸皓齿、青春靓丽，浓郁的花香让人沉醉。
冲玫瑰花茶的水在八十到九十度之间，不太烫也不太冷，这是爱情的温度，这种温度叫一生一世。冲开的玫瑰花香不浓不淡，这也应该是爱情的味道，这种味道应该叫风雨相随不离不弃。
在清晨端起加糖的玫瑰花茶，雾气正慢慢散去，太阳的光线隐隐约约，看着玫瑰花在水中慢慢地展开，让你在等我到达的过程和以后的日子温暖和感动。在我最美丽的时候与我千年的梦相逢并相伴着慢慢老去。那就是玫瑰花茶的心情，就绽在我们相向而来的空气中。
三十岁的女人如碧螺春茶，去除了淡淡的青涩，成熟显露高贵，一缕幽香天涯闻遍。
碧螺春茶早在隋唐时期即负盛名，迄今已有千余年历史了。碧螺春茶是中国十大名茶之一，俗名“吓煞人香”。康熙南巡路过苏州，品尝后盛赞茶香味醇，赐名为“碧螺春”。
因茶产于太湖东洞庭山的地理环境独特，四季花朵不断碧螺春茶的制茶工艺也十分考究，全靠茶工双手反复揉、搓、团、炒、上好的碧螺春叶条紧密、卷曲似螺，鲜嫩整齐、刚到一芽一叶，就及时采下。初展的嫩叶，犹如雀儿的舌头，故也称为“雀舌”。
四十岁的女人如西湖龙井茶，优雅得体令人亲切，袅袅升起沁人心脾的茶香。
外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。
西湖龙井名茶早已名扬天下。游览西湖，品饮龙井茶，是旅游者到杭州的最好享受。人人都能体会到龙井茶独特品质。常以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝称著。
五十岁的女人如乌龙茶，经历岁月磨炼世间沧桑，真情自然涌出，茶香绕眉。
乌龙的香高味浓，乌龙茶有抗疲劳作用，李时珍在他的《本草纲目》中曾写到“茶苦味寒，最能降火，火为百病之首，火降则上清矣…”。
祛除身心疲劳体内心火，饮茶降心火，抗疲，壮精神不仅可以提神，还可医治百病。用开水冲泡，喝到嘴里，不仅香醇，而且顿觉口舌生津，烦躁尽消，用此叶泡水，却变得又苦又涩。为何味道不一样，让人悟出了道来。
六十岁的女人如铁观音茶，悠然保持着宁静，滋味浓厚，茶韵余香。
铁观音是乌龙茶的上上之品，相比于几年前绿茶、红茶的大行其道，现今乌龙茶火爆正当时。乌龙茶是可降压、溶脂的保健功能，格外受到推崇。
均匀油润，绿叶上要有一丝红色嫩边，泡出的茶色金黄清澈，品一口醇厚滑爽。先嗅其香，后尝其味，边啜边嗅，浅杯细饮。安溪铁观音、制作严谨，技艺精巧，汤色金黄，浓艳清澈，叶底肥厚明亮，具绸面光泽。泡饮茶汤醇厚甘鲜，香气馥郁持久，有“七泡有余香之誉”。
七十岁的女人如普洱茶，收日月精华，睿智剔透，茶香虽淡却令人回味无穷。
滑，是普洱茶汤入口后一种湿润柔和的感觉，似丝绸般顺滑厚，是普洱茶在口腔中的茶味饱满感;润，“一碗喉吻润，二碗破孤闷”;普洱茶愈岁经年，本身就是一段久远的历史文化。
面对小叶品种茶的淡薄、各类绿茶的华丽外装，人们对以新为贵的茶品开始感到厌倦。而普洱茶就像一个质感的人，乍看也许没有什么印象，但却越品越有味，越品越有层次感。这时获得的不仅是感官的满足，还有精神文化的交流。
普洱茶独树一帜的沉香甘醇，及其养胃、消脂减肥的健康保健作用。普洱茶性温香，普洱茶的醇厚甘滑，陈韵悠长。忙里偷闲，静心品茗的时候，能品到一份怡然自得的好心情。
每一种茶都有其独特的滋味和香气，
每一种茶都有一份独特的感受。
每个人的品茶方法不一样，
每种茶的功能就不一样。
一壶清茶，一支古曲，看漫漫人生路，一抹艰难，一段情感，几多烦恼，一并浸入茶中，缓缓地消解，心境，会超于平和，情感，会得以净化，那是一种对生命的参悟。
捧一卷书，沏一杯茶，在袅袅茶香中品味悠悠书韵。
茶经过植、摘、焙、烹，历尽诸多程序，才能坦然舒展在杯底。
好的文字经过积累、构思、推敲、揣摩，方有笔端的行云流水。
在繁忙中偷闲喝一杯茶，读一会书，让紧张的灵魂松绑，让劳碌的生命歇憩，这该是何等的乐事呀。
古人称喝茶为"品茗",三口为品，倾注的不仅是时光、风雅，还有一份钟情，一份耐性。
品茗之乐，是清泉石上流，那读书之味，就是明月松间照。
茶能逸香，细品慢啜，齿颊留芳、甘泽润喉。
书可增识，读书在悟，有书在手，淡泊明志。
茶香，是自己沏的有滋味，书香，则是自己悟的有意趣。
饮茶是一种情趣，读书则是一种乐趣。
温壶、烫杯、沏茶、敬茶，此为茶趣;
淘书、借书、抄书、藏书，此为书趣。
好茶，不求浓酽，好书也是删繁去无，求真求实。
嗜茶者与茶结缘，爱书者乐当书痴，痴出一番意趣和收获，难怪有对联云：茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。
好茶值得回味，好书值得品读。
翻开一本心仪的书，那些思想的珠玑往往散落在字里行间，若能细细品读定能受益良多，
以喝茶的沉稳来对待读书，一句句地看下去，会心处犹如私语，有见字如面的温暖亲切。
案前或者枕上，让阅读成为悦读，缓然抵达宁静开阔的境界，书页深处自有香。
唐宋的清词丽句，宛如梨山茶香气细致、简约;
古人的书牍，名家的书话，恰似久泡仍茶味隽永的天蜜，味如满月，朗朗相照;
文风不一，也如茶味不同，唯有细品哪能窥得当中滋味。
顺手取来书一本，静静夜读，远离那些浮华，那些躁动。
看累时，给杯中渐凉的茶续些热水。
欣赏茶叶在水中舒展起舞的姿态，观赏明润的汤色，领略清新的茶香，将书中所得再次在脑海中回味。
在书本的源源不竭的活水面前，只愿意自己是一枚茶叶。
淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
陆羽摇头去，卢仝拍手来。
四大皆空，坐片时何分尔我；两头是路，吃一盅各分东西。
来不请，去不辞，无束无拘方便地；烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。
四海咸来不速客，一堂相聚知音人。
春共山中采，香宜竹里煎。
扫雪应凭陶学士，辨泉犹待陆仙人。
空袭无常，盅客茶资先付；官方有令，国防秘密休谈。（抗战时重庆一茶馆联）
茶香飘四海，友谊播九州。
茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。
忙什么？喝我这雀舌茶，百文一碗；走哪里？听他摆龙门阵，再饮三盅。
客至心常热，人走茶不凉。
瑞草抽芽分雀舌，名花采蕊结龙团。
扬子江中水，蒙山顶上茶。
陆羽闲说常品茗，元龙豪气快登楼。
茶香高山云雾质，水甜幽泉霜雪魂。
雀舌未经三月雨，龙芽已点上时春。
幽借山头云雾质，香分岩面蕙兰魂。
酒醉英雄汉，茶引博士文。
喝口清茶方解渴，吃些糕点又充饥。
嘻嘻哈哈喝茶，叽叽咕咕谈心。
心随流水去，身与白云闲。
难怪西山春茶好，只缘多情采茶人。
绿丛遍山野，户户有茶香。
坐观楼百尺，三面种新茶。
小径山茶绿，疏离木槿红。
樵歌已向平桥度，好理藤床焙早茶。
卖茶客渡回风岭，驱犊人耕活水田。
羹香怀帝德，茶色虑民灾。
水流清影通茶灶，风递幽香入酒筵。
瓦罐煎茶烧树叶，石泉流水洗椰瓢。
高山出名茶，名茶在中华。
洞庭碧螺春，茶香百里醉。
洞庭帝了春长恨，二千年来草更香。
六安精品药效高，消食解毒去疲劳。
茶香味浓难比毛尖，西湖龙井茶中之美。
旧谱最称蒙顶茶，霞芽云腋胜醍醐。
琴里知闻唯绿水，茶中帮旧是蒙山。
活火烹泉价增卢陆，春风啜茗谱品旗枪。
陆羽谱经卢仝解渴，武夷选品顾渚分香。
阳羡春茶杯杯好，兰陵美酒盏盏香。
酒醇、饭香、茶浓；花鲜、月明、人寿。
香分花上露，水吸石中泉。
尘滤一时净，清风两腋生。
泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。
采向雨前，烹宜竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。
半榻梦刚回，活火初煎新涧水；一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。
十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水；千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
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午后阳光温暖，坐在窗前欣赏着窗外风景，惬意非常。手中一杯茶热气升腾，清香弥漫，嫩绿的茶叶如同窗外明媚的景色一样，透着勃勃生机。闭上眼睛，沉浸在这难得的静谧中，深呼吸，将茶香透到内心深处，一时之间，整个天地仿佛正随自己一同呼吸，心念变得无限悠远，心情变得无限宁静，胸中天地广阔无边，如同窗外风景，生机无限。
人生是一段精彩的旅程，不要总想着目的地，那样只会使自己疲累不堪，要注意一边走着，一边欣赏一路上的风景，春花秋月，夏蝉冬雪，只要足够细心，总会有一些景色会让自己赞叹。就好像生命中总会有一些瞬间，让自己感动不已。能够体会到这样的感动，才称得上是生活，而不是简单的活着。
喜欢在阳光下闭上眼静静歇息，这样半晌后睁眼时，眼前总会是一种类似于白茫茫的颜色，整个天地都仿佛笼罩在祥光中，美丽非凡。像是梦境，有些不真实。每当这样的时刻，人总是分外敏感，心境总是分外柔软，倘若手中再有一杯茶，慢慢啜饮，便会感觉生活已是一种大圆满，对生活中经历的一切感到满意，对一切未知的前景感到澄澈分明。
一杯茶，一片天。茶可以洗涤人内心的渣滓，也能净化天地间的尘埃，于是心境清明，天地清平，每一次的旭日东升，都是崭新的一道风景。
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每天早上忙完事务之后，我做的第一件事就是泡茶。
从茶筒里抓一小撮茶叶投入瓷碗里，烧水，注水，洗茶;再注水，然后是片刻的静待。
却见原本干燥晦涩的茶叶，遇上沸水就显得特别兴奋，它们争先恐后地展开轻盈的身姿，优雅地在杯中跳起水上芭蕾，在一只杯子特定的高度里重现第二次生命后，它们便渐渐沉落杯底。这时，掀起杯盖，一缕袅袅的香气便迅速钻入鼻孔，噢!茶汤出来了。
端起茶杯，轻啜一小口，润滑如凝脂一般，在嘴里聚而不散，犹如含珠。徐徐咽下，口中留下微微的苦味，瞬即转为甘甜，一种清凉之感油然而生，一份恬然、惬意迅即直抵肺腑，这种享受真是很难描述。
虽然已有十多年的茶龄，也时常标榜自己是一名茶客，但对茶文化了解并不多，更不知宠辱不惊，任窗外花开花落;去留无意，望天上云卷云舒的茶，在唐宋时期是借了禅宗发扬光大的。
后来品茶文、读茶诗，才恍然大悟，原来茶与僧与寺的渊源极深。唐代高僧释怀素狂草名帖《苦笋帖》中，苦笋及茗异常佳，乃至径来。怀素上是目前所见古代墨迹中以茗称茶的较早的一个范例，其笔法、其雅称影响至今。
最著名的还数赵州茶典故。唐代名僧从谂任赵州禅院住持时，前来请教者众，一个僧人新来，从谂问：曾到过这里否?答：到过。从谂便道：吃茶去!又这样问另外一个和尚，回答：没到过。从谂又说：吃茶去。院主不解便问为什么让到过和没到过的都吃茶去?从谂喊：院主!答在，从谂还是三个字：吃茶去!
这大概就是禅宗所谓的机锋：打念头、除忘想、唤起各人觉悟。当代诗人、佛学家赵朴初引此典，把佛禅至理、人生顿悟归结为茶：七碗受至味，一壶得其趣。空指百千偶，不如吃茶去。或许赵朴初一生学识、一世洞察尽在其中吧。
公元500年左右，茶圣陆羽著《茶经》对饮茶进行最初的文化阐释后，引无数文人骚客赋诗作文咏茶。但我无意中发现，品茶文、吟茶诗，就会和无数寺院暮然相逢，我的眼前会有许多高僧飘然而过。白居易的《招韬光师》、刘禹锡的《西山兰岩试茶歌》、武元衡的《资圣寺贲法师晚春茶会》、杜牧的茶烟轻飑落花风等无一不是借寺借僧咏茶喻人的。
虽然身居九华山脚下，但我并不知何为禅意?鲁迅先生说过：释加牟尼真是大哲，他把我们平常对人生难以解决的问题，早给我们启示了。鲁迅先生知道人生的终极是虚无，但他以悲观不悲观，偏与邪恶作绝望抗战。他悟到的是一种积极的禅意。
茶似乎也知它们生活非常短暂，或许只有几秒、几十秒，但它在水给予第二次生命之时就一下子生动起来。也许正因如此，人们才不断从茶中寻找禅意吧
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