诚心感动,“植物人”也能站起来。
小雪每天推动着轮椅,在郊外或公园里,让轮椅子上的丈夫尽可能多地享受户外阳光,吸收新鲜空气。为了让他不寂寞,她不厌其烦地给丈夫讲述着各种故事,变着花样地让他开心,然而丈夫似乎并不领情,依然板着面吼,不理不睬没有任何表情。但是小雪并不气馁,几乎天天如此,人们经常可以看见小雪推着丈夫轮椅的身影,大街小巷,长廊公园。
几十年如一日,小雪守着个“死尸”,天天“对牛谈情”,外人议论她是一个不长见识的“傻婆娘”。可小雪总是笑笑说:“我相信丈夫会站起来的,总有那么一天!”
小雪推着轮椅上的丈夫走累了,坐下来歇歇脚,她突然心生灵感,想起了两人第一次约会的地方。小雪重又站起来,慌忙推着丈夫朝那个方向,她的心突突地跳动着似乎又在赴那个约会。站在那棵榕树下,他们相拥的地方。小雪对着木呐的丈夫说:“海生,你还记得吗?这是我们第一次约会的地方。那是我们的初恋,这里有我们的海誓山盟。我们俩好,却遭到父母的反对。他们说你个子不高,太老实,不同意我嫁给你。但是我始终守着‘那棵树’,经常地往你家跑。生米做成熟饭,我成了你的妻子,后来有了我们的爱情结晶,我们共同的儿子‘小猫’。现在小猫已经十多岁了,再过几年他就要念大学了!你听到了吗?”
丈夫的脸颊上突然有了一丝泪痕,小雪激动不已,拍拍丈夫的脸说:“海生,几十年了,我还是第一次看见你流泪。你知道吗?我们这个家不能少了你,没有了你就没有了主心骨!也谢天谢地,你终于能理解我的心,我们常来这儿噢?”小雪像哄孩子似的,过个三两天她便推着丈夫来到这个他们结同心的地方。小雪给他讲些开心的故事,讲述她对生活充满痴情的感受。当她讲到好笑处,丈夫突然有了一丝微笑,小雪更加精神百倍。她对丈夫说:“你以前一手打拼的公司企业,我交给了你的徒弟打理。他管理的很好,我们的账户每天都有四位数进账。我退下来的目的就是全职照顾你,请保姆我不放心!我是让你感受到一个做妻子的诚心,我是爱你的!”
小雪的行为感天动地,“死尸”丈夫竟然动了一下。小雪高兴地抱住丈夫,在他的额头上长长地一吻,丈夫又动了一下。小雪更有意识地讲述夫妻间的感情生活,一月下来,“死尸”丈夫的脸上竟有了血色,有时还会笑一下。小雪对丈夫的每一个“进步”都报以真诚的感动!
“山不在高,心诚则灵”,小雪的每一丝感动对丈夫的“起死回生”都是一种帮助,天不负,丈夫终于能动了!
在一个月高风静的夜晚,小雪推着轮椅上的丈夫又来到那棵榕树下,然后把丈夫从椅子上挪到两人第一次坐过的地方。小雪抱住丈夫说:“你知道吗?这是我们俩恋爱时,第一次约会的地方。第一次你吻我,我羞得脸通红,那长长的吻,至今我记忆犹新!我能够理解你。你倒下了,是因为你有伟大的人格。你不想让自己的车碾过一个无辜的生命。你虽然需要到彼城急着送货拿订单,取回公司的救命钱!你为了避让其他车辆,由于车速太快,而刹车失灵,你连车带人掉进了悬崖。虽然活命,但你却完全变成了废人,你瘫痪在床二十三年,一个活生生的‘植物人’。我是你的妻子,我相信你会重新站起来,我有这个义务,也有这个诚心!”
海生突然噘噘嘴说:“谢……谢……你……小……雪……”
小雪紧紧地拥着丈夫,泪水打湿了她的长衣!
又过了两个月,丈夫终于能够拄着拐杖走动了!小雪扶着丈夫,依然站在两人第一次约会的地方,遥望远方!
小雪几十年精心照顾全瘫的丈夫,诚心感动,“植物人”也能站起来的故事,一时传为佳话!
精诚所至,金石为开。
我是两年前来到这家在行业内很知名的公司的。因为来得晚,客户基本都要自己开发,以前往来一些大客户因为与现在的公司客户有重叠,就由公司的原来的销售继续维护。公司的业务主要是来自工程需求,所以一笔订单的销售收入少则几十万元,多则数百万元。我听说外高桥内某处正在筹建厂房,所以就托人要来了这家公司工程部负责人的电话。没想到,他一听清我的意图就直截了当地拒绝了我的面谈的要求,他说已经找到了供应商,而且彼此一直合作很了解,要我以后不要再打电话烦他。
我还没缓过神来,他电话就挂断了。事后几个销售有点幸灾乐祸地劝我,说这个人是个出名的怪脾气,软硬不吃。我没辙了,不敢再打电话给他。好在现在有电子邮件,逢年过节“应景”发份邮件给他祝福一下,公司有什么礼品也不忘送一份给他。Email过去了从来没有回复。直到有一次,公司赞助了一个歌星演唱会,我寄了两张票子给他。那天,他打电话来冷冷地说“我不喜欢看什么演唱会,以后不要浪费”。我忍着脾气说我也不喜欢看歌星演唱会,都是公司里在谈情说爱的年轻人结伴去看的,我不去多了两张票才送给他的。我有点报复地说,以后有这种事不会再烦他了。没想到,他却态度来了个180度的大转变,问我现在公司待遇好不好,并说他有个年近30岁的妹妹还没有结婚,问我的公司有没有合适的人介绍给他妹妹。我听了真是又气又笑,不过我还是给他妹妹介绍了几回,当然这里有“发展客户”的动因。
我逐渐和他接触起来。知道他卧病在床的母亲一直担心女儿的婚姻大事,他为了宽母亲的心所以才贸然要我帮忙的。我感慨于他的孝心,也曾介绍几个医生为他母亲看病。后来,他妹妹和我介绍的一个男青年恋爱结婚了,他母亲的病却没有起色。他母亲去世时,他在我面前痛哭并感谢我的帮助。我很触动地看到一个长期压抑的人在我面前的彻底宣泄。
不用说,他成了我和我家人的朋友。我到他的公司参观,他也到我的公司来看产品、谈业务。我得意地感到我的销售同事在见到他时投向我吃惊和佩服的眼光。至今,我和他的公司已经达成了几百万元的销售合同,我能在两年里就当上副经理也很沾了和他朋友关系的光。有时候我想,我得感谢他,如果不是他对我谈他的私事,让我帮上他的忙,我和他之间就不会有深厚友谊。
熊渠子是楚国人,从小决心要练就过硬的射箭本领。15岁那年,熊渠子辞别父母外出,拜名师学射。开始时,老师既不给他弓,也不给他箭,而是让他举石锁。熊渠子尽管不理解老师的用意,但是他想,既然老师让他这么做,那总是有道理的。于是他十分认真地用两只手轮换着将50斤重的大石锁一次又一次举起来。起初手还发抖,一年后,便举重若轻,50斤重的石锁在熊渠子手里已不算什么,老师便给他换成100斤的石锁继续苦练臂力。5年后,当熊渠子能举起300斤重的大石锁时,老师交给他一把大硬弓,还是没给他箭,老师让他每天对着目标瞄准,拉开弦和放开弦时双手不能有丝毫的颤动。熊渠子按照老师的教导又练了3年空弦,老师终于拿出箭来。这时候的熊渠子除了有强大的臂力外,还练就了一副敏锐精细的眼力,他在老师的指导下,抬弓搭箭,对准目标,百发百中,不论是空中的飞禽还是地上的走兽,就连敏捷的野兔子,只要被熊渠子的弓箭瞄准,便都是箭飞靶落,飞禽走兽都不在话下。更为精彩的是,熊渠子百步开外举箭穿杨的本领,使他成为远近闻名的神射手。
25岁那年,熊渠子告别师父回家乡,一路上晓行夜宿。这一天走在路上,行至一片荒郊时已是夜问。突然,他看见前面正有一只老虎伏在路边,熊渠子冷不防吓出一身汗,他立刻下意识地抽出箭来,拉开硬弓,奋力朝老虎射去,不偏不斜正好射中。熊渠子赶紧爬下等待老虎作垂死挣扎。好一会过去了,老虎一点声响也没有,熊渠子想,老虎怎么就这么无声无息地死了呢?待他走近一看,哎呀,哪里是什么老虎,原来射中的竟是躺在路边的巨石,而且射出的箭有大半截已深深扎进石头中了。
熊渠子不禁心中奇怪:我怎么会有如此大的力气,竟将箭几乎全射进了巨石之中?于是他重新回到原来的位置,使足力气,朝巨石再射出一箭,只听咣噹一声,箭未中石。熊渠子不服气,连发几箭,尽管使出全身力量,眼前除了箭与巨石相击火星飞迸,却再也一箭未中,箭都不知弹飞到哪里去了。
只有在真正全神贯注、意念专一时,才能产生意想不到的效果,这就是“诚心”所产生的力量。
人们把诚心、真心、爱心、耐心、信心、决心、恒心这七心中的诚心总排在首位,可见对诚心的重视的程度是放在首位的。诚心对于商家就是诚信,就是信誉,说得再重点就是商家的生命。诚心其实就是做人的根本,没有了诚心人就没有了灵魂,只剩下了躯体。所谓诚心,便是恳切真诚。诚心的反面,便是虚情假意。一个有诚恳心的人,讲话不会欺骗,不会花招、不用兜圈子去忽悠别人。不论对人对事,只要有诚心,便能对他人有益,也对自己有利。中国佛教史上有“顽石点头”的故事,那便是出于诚心的感动。在现代社会,人们更渴望着诚心或诚信。苏丹红和红心鸭蛋事件,就是见利忘义之徒不择手段毫无人性的对金钱的贪婪。这样的人违反了诚心。
诚心付出终能收回感动。我们总要讲诚信,但是,面对越来越多诚心不明的人,我们该如何来坚持我们的诚信,怎样用诚心待人?如果用诚心换会了歹心和无义,我们又该怎么办了?许多国家给诚心做后盾的就是法律和法规。都在道德上提倡诚心,惩罚虚假。如缺少了诚心,诚心是一个国家,一个民族,一个社会生存的通行证。做人做事,都须讲诚心。假如社会缺少了诚心,将会是什么样子,所以诚心是人类走向更高文明和进步的保证。“诚心一片磁针石,不指南方誓不休”说得好。只要我们用诚心换真心,诚意换满意,最后我们始终会用诚心收回感动。在现实中这样的例子太多了。
承诺就是在诚心交流的基础上,在对双方都有了更深刻的了解后,对自己人格的一种信任。因为一旦许下承诺就是灵魂上和道义上的责任。承诺来自诚心,心诚则有信任,有了信任,才能完成自己人格的一此飞跃,因为此时的你,已经进入了另一个人的灵魂。我们对待自己身边的人,一定应该诚心、虚心,这样才可以团结大家的力量来做共同的一件事情。朋友之间的诚心交往,人与人之间的真诚的沟通就是民族的高尚品格的形成。
但是,即使如此济南人多年以来并没有让我们的泉与茶成为一道散发独特魅力的风景,我现在唯一所存遗憾的是,尽管我有过在趵突泉茶社品茗的经历,但是缺没有很好的品出好茶的味道。
因为,那时心不静。
现在心倒是静下来了,但是泉水没有了。
没有泉水的品茶就会大大地打折扣。
所以再说品茶的时候品品人品,这就会更加不容易。
再说品人之前,就要先说说这济南人爱喝的花茶。中国的茶叶结构中有绿茶、花茶、乌龙茶、红茶之分,还有黑茶、白茶等茶类。花茶是在明代之后才有的,而当时花茶的制作也是文人雅士的清玩,当时并没有普及。到了清代,苏州开始生产茉莉花茶,并大量销往北方各省,而从这之后就形成了北方人嗜好喝花茶的习惯。
<<听雨丛谈>>说:“今京师人又喜以兰惠、茉莉、玫瑰熏袭成芬者,渐流通于海内,唯吴越专尚新茶,不嗜花熏,因是出产之地,易得嫩叶耳。”也就是从那个时候开始北方人嗜好喝花茶的习惯就逐渐形成了。
我对茶文化的认识和了解是多亏了原来济南的一位老茶人,从他那里我知道了不少有关茶叶的知识,而且为了写一篇关于茶叶的报道,我也曾下了一番功夫,好好读了些有关茶叶的通史和传说等等。许是当时所关注的是茶叶的知识和历史的发展变化等等,所有不曾把对茶文化的认识放在读人生和品味人生上。而现在当我那天和一些并不懂什么茶叶发展沿革的人一起品茗时,却发现人品的品味其实是和这不同种类的茶叶有大关系的。
茶圣陆羽的经历就颇能说明问题,陆羽,唐复州竟陵人(今天的湖北天门),他是个孤儿,当年被竟陵的智积和尚收留,陆羽天性聪慧,身得智积喜爱,但陆羽没有去作一个禅师,而是在强烈的求知欲趋势下,走出了山门,几经周折最后专心研究茶经,并写成<<茶经>>一书,,后来被人们尊称为茶圣。当年读<<茶经>>没有上升到对于人品的论述上,也没有注意到其中的文化学内涵。陆羽有一首写茶的诗就表现了他的人品和品性。
不慕黄金甿,不慕白玉杯。
不慕朝入省,不慕暮入台。
唯慕江西水,曾向竟陵城下来。
陆羽不慕黄金宝物,高官荣华,所慕的只是用江西的流水来浸泡一壶好茶。而这些也就构成了茶经的对于茶人的品格、思想情操的见识,把饮茶和人的精神操守联系在一起,使品茶称为一种精神的修养和历练。而今天看来依旧是有现实意义的,如果我们真的能够静下心来品茶,也许在物欲横流之时,会免除那些以后的牢蜮之苦。
人们对茶与酒的关系这样分析,二者是一隐一侠之物,是代表了不同的性格的。茶使人内省和保持心境的常态,而且还能使你浮躁的心态得以调整,因此,茶也和人的独处有关系,一些人整天醉生梦死的生活,是不会有这样的心情的,那些整天功于心计,算计别人的人也不能是好的茶客,唯有具有“纯一无杂”之心的人,才能体会到那袭在心头的茶香,“或是一种山川灵秀之气,与茶香一起涌来(峻青)”。
茶的最高极限是用来表现东方文化的,它是一种内省的功夫和表达方式,这在传统的中国古典人物描写、刻画中时常可见,现在的人不大从这样的角度来论茶,也不会用这样的心境来品茶,而只是为了解渴而喝茶,因此便少了许多冷静和沉静的东西;茶的地位往往交给了酒神来完成,有了那种热烈、张扬的东西,茶的沉浸的作用就在酒神的亢奋中消逝了。
现在的文人,尤其是现在写畅销书的作者,这些新生代人的的作品,她们都是喝咖啡来写作的,是在大宾馆的灯红酒绿中的开始写作的,这就难免没有了品茶的功夫。加上现在的快速的饮茶方式,也包括那些四川人在一些饭店的开设的用大铜壶冲三炮台那样的饮茶方式,也全然没有了饮茶时的那种意境。
那年到西湖去龙井村,当年并没有生出许多感悟,过了多年之后,忽生许多关于茶的感慨,而这种感觉似乎是可以在文震亨的<<长物志>>(香茗)中体察出来“香茗之用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,可以清心悦神;初阳薄暝,兴味萧骚,可以畅怀舒啸.......晴窗拓帖,挥尘闲吟,篝灯夜读,可以远辟睡魔;坐雨闭窗,饭余散步,可以遣寂除烦。醉宴醒客,夜雨逢窗,长啸空楼,冰弦戛指,可以佐欢解渴。”
仔细品味,这些感悟已经足够了。至于我们在<<今瓶梅>>中所见的说到茶的600多处,以及说到<<红楼梦>>中写道茶的260多处,已经使得茶成为了真正的茶文化的一部分,而且所写之处都有独到的寓意。因此,说传统的文化就一定要说到茶和茶的文化,而现在我们唯一要做的就是先静心,然后再品茶。
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