北宋丁谓做过三朝宰相，对于茶，这人也独有心得。
丁先生特爱建安茶，著有《建安茶录》，能够对茶解会得意，也是个知味懂趣的人。他特别爱在雪天里喝茶，深得茗茶精髓。每得到好茶,都要先收藏着，待到雪花烂漫时，再喝。
寒天喝茶更有味，这是有原因的。
别的不说，单讲水。“泉不难于清，而难于寒”，天冷了，水自然也就甘冽了。寒冷的天，是喝茶的天。冬来了，就可以到青竹林子里敲冰煎茗了，这时的水是最好的。
再说香。寒天打开茶袋，一股冷香便清晰得仿佛凝聚在空气中，比热天时闻得更加确切。开水一注入，茶烟便袅袅升起，缕缕不绝，这是炎热季节很难见到的光景。
识茶知味的人，也多喜欢在冬天里懒懒地喝，闲闲地喝，悠悠淡淡地喝。冬闲了，一切都放下来了，可以回望来程，可以瞭望去路。在袅袅茶气与细细茶香里，看叶卷叶舒，看心得心失，让自己进入内心，让茶流慰藉肺腑。
茶是苦的，而心也是苦的。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”我们哪天不被生活所逼?苦寒的日子里喝苦寒的茶，苦茶与苦心对味，不加倍的苦么?
其实不然。苦茶对苦心，不是苦苦相逼，而是苦苦相通，同病才相怜。苦中存香，茶就是这样，被开水一燎泡,芳香就自苦寒来;苦中作乐，心也是这样，被生活几番磨折，幸福也就自苦痛来。
风萧萧，雪皑皑，一杯太阳色的红茶端放手心，你不觉得这是在饮阳光吗?冬里的阳光比夏天的阳光更觉得暖意升腾。
丁谓要将好茶坚决留待雪天来喝，意思就在这里。好东西得遇好时候，好东西在好时候，能创造好心情。
所以，天冷了，无论如何也得准备一包好茶，用以对付那空气的冷，那人情的冷，那人心的冷。
李清照诗云：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急?”可见这借酒浇愁也不能解寒意。在这身冷的冬季，或心冷的日子，不如三杯两盏淡茶，晚来风急，全可敌。
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冬已至，天已寒，此时正是煮茶的好时节。
古人有云：“器必铁壶，壶必紫砂，杯必景德”，这是品茶之要。“器”指的就是老铁壶。铸铁茶壶起源于古老的中国，后流传并发展、兴盛于日本。近年来，随着绿色环保概念的和提升茶品品感水准的需要，结合传统生产工艺和现代科技精制而成的铸铁壶系列产品，正逐步由港台而广东、云南，直至在全国范围内悄然兴起。其花色多样，产品精致美观，古朴典雅，集实用、保健、美观赏、收藏于一身，实乃茶道中之精品。
铸铁壶具有传热快的特点，适于冲泡多年老普洱茶用。随着擦洗次数的增多，壶将越来越呈现金属质地的黯然之光，尤如为器具赋予了新的生命力，别具赏玩价值。铁壶煮水能提高水的温度，具有软化水质,让水变得甘甜，顺口，口感厚实饱满顺滑，在品饮好茶時,有事半功倍之效，特别适合泡老茶或煮茶用，可激发和提升茶的香气。而尤其对于普洱老茶而言，因陈化时间较长，是必须采用足够的高温水，才能淋漓尽致把其内质陈香和茶韵发挥出来。因以生铁为原料,透过铸造方式,加之作品艺术造诣,形成老铁壶特殊的文化。
我们就用之煮了一款普洱老茶头，茶汤甘甜糯滑出乎意料。老茶头——熟茶发酵过程中会有结块的团块茶，一般嫩度高、体型小、条索紧结的茶，潮水后，茶叶柔软、茶体之间透气性差，发酵中容易结成团块，就形成了茶头。一般渥一堆熟茶20吨，茶头只有100-300公斤。其口感厚、滑，且耐泡，是很多老茶客的首选品。茶汤入口比较顺滑、醇厚，陈香慢慢的满口散开，特别是到喉部茶汤似乎更加滑柔。茶头比各等级的散茶发酵得更重一些，极其耐泡，甜度和亮度非常高，越喝越浓，还有淡淡的枣香味，越喝枣香味越浓，饮到最后的时候甘韵生津。一般能泡30-40泡左右，且茶气十足。
掌握好茶性及铁壶使用方法，我们不仅可以煮陈年老茶，也可以用来煮新茶，生熟均可，那又别是一番滋味。
我们要记得哪些茶有什么功效有什么作用，但是千万别忘了喝茶有哪些禁忌，可以说禁忌有些比功效来的重要，那么在我们寒冷的冬天喝茶有什么禁忌呢?
冬季喝茶
冬季喝茶的10个禁忌：
1、不要空腹饮茶。冬天肠胃调节功能本身就较夏天弱了许多，如果再空腹饮茶，肠胃就会立刻引起反应，加重它们的负担，导致肠胃功能彻底紊乱。
2、不要喝烫茶。天寒地冻，大家都会用滚烫的开水来泡茶，这样做也是很不对的。它不但会削弱茶本身的功效，而且还会刺激胃部和口腔黏膜，对身体不好。
3、不要喝浓茶。同理，浓茶由于含有大量的茶碱等物质，咖啡因使人上瘾中毒，会直接刺激我们的身体，造成虚弱、消化不良等症状。
4、不要喝冷茶：冷茶寒滞、聚痰。
5、忌冲泡次数多，茶中有害微量元素会在最后泡出。
6、忌冲泡过久，防止氧化、受细菌污染。
7、忌饭后马上饮茶，茶中的鞣酸会影响消化。
8、忌用茶水服药，茶中鞣酸会影响药效。
9、忌饮隔夜茶，茶水时间久会变质。
10、忌酒后饮茶，酒后饮茶伤肾。
在寒冷的冬天手捧一杯热茶，听着舒缓的音乐，望着朦胧的水雾，惬意的感觉您值得拥有!而一潜心研究茶道水壶十余载的佰宝电茶炉，煮水泡茶更是一绝，一个好的茶器，一杯好茶，您更值得拥有!
保暖驱寒
姜枣陈皮茶做法比较简单，只需要生姜、大枣、陈皮和绿茶泡在一起，开水冲服即可。一旦受了寒，就可以随时冲泡饮用。如果感冒程度比较严重，出现了鼻噻咳嗽。可以喝桂枝杏仁陈皮茶，将适量的桂枝、杏仁、陈皮、生姜、大枣和绿茶，开水冲服饮用。
清热上火
大多数南方人都会选择在这寒冷冬天一起围着打边炉，打边炉虽好，不过容易上火。因为绿茶是未发酵茶，因此最能去火、生津止渴，并且能够降血脂、预防血管硬化。因此容易上火的人都比较适合饮用绿茶。
银耳茶也有滋养润肺和止咳化痰的功效，先将银耳洗净加水与冰糖炖熟，再将茶叶泡5分钟，再将茶汤融入银耳汤，拌匀服用。
预防流感
红茶性温和，在冬天喝茶以红茶为上品。红茶中含有丰富的蛋白质和糖等营养物质，能增强人体的抗寒能力。常用红茶漱口或直接饮用还有预防流感的作用，这在冬天也是很有必要的。在冬季经常泡上一杯暖暖的红茶，不但可以暖身体，还可以起到预防流感的作用。
今日白露
《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”
天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。
古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。
“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。
此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”
据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。
古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”
气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴。
这些小水滴非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。
《诗经》中的名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，蒹葭就是芦苇。
苇丛拂晨光极目苍凉，清露凝雪莹遍地残芳。芦荻无花秋水长，淡云微雨似潇湘，秋容憔悴。
那伊人在哪里呢？雨菲烟蒙中，秋波阻隔，只闻秋风吟。
“白露为霜”的霜，非霜降之霜，霜降为霜之冰晶，而白露之“霜”不过是气温骤降，清露因沉浊而变奶白，感伤形容而已。
《内经》上说：春主肝，夏主心，秋主肺，冬主肾。
肺主气，司呼吸，人体必须依靠肺呼吸，呼吸器系统顺畅，身体运行自然变好，润肺便是养元气之源，只要元气充足，免疫力自然提升。
秋天是养肺的关键时期，养好肺，就能养好全身。
白露喝茶
茶水可以润肺
秋天，天气处于变化状态，不但温度时冷时热，空气也变得干燥，而燥气易伤肺，会引起口干舌燥、干咳，甚至出现皮肤过敏、呼吸道过敏、感冒等症状。
肺为娇脏，不耐寒热，喜润。秋天尤其要注重肺部的保养。
秋天多饮品质纯正的好茶，补充人体所需的水分，不仅有助于生津润肺。
茶中丰富的营养物质被人体吸收后，还可提高人体免疫力，预防生病，健康养生。
喝茶可以预防和缓解“秋燥”
秋季，我们常被鼻子过敏、皮肤干燥、头发干枯、感冒咳嗽、流鼻血等因天气干燥引起的问题困扰。
我们也懂得要多补水，可是尽管一天8杯水，换来的也只是频繁上洗手间。
中医理论上，讲究辩证论治，个体化养生。
秋季喝水也是因人而异，身体虚弱者喝太多水反而是有害的，因为这些水无法被吸收，只能直接排出体外，容易带走自身津液，久而久之容易伤肾。
但品质优异的茶水就不一样了，茶水中的有益成分，对秋燥的各种不适有很好的缓解和“治疗”作用，并且茶水补水润燥的功效明显强于白开水。
爱美的姑娘们秋季皮肤补水的时候，不能只依靠“拍水”、敷面膜，也要注意体内补水。
要多喝茶，皮肤的“固水”工作（隔离或润肤油）也可以及早开始，以免补进的水分又被“秋燥”不经意的带走。
喝茶脾、胃、肺健康
每年夏天，空调、冷饮、生鲜、烧烤、啤酒……就成了现代人的生活必需品，夏季的生活习惯不仅使体内湿寒聚集，高负荷的运转给脾胃造成沉重的负担。
这样的情况下，进入秋天后一味强调“贴秋膘”，却忽视调理脾胃，反而会对脾胃造成进一步的伤害。
喝茶是最好的日常清理肠胃和健脾养胃的方法，茶可以消脂解腻，可以帮助肠胃获得维生素和纤维素，帮助肠胃解毒和蠕动，排出肠内堆积毒素。
脾胃属土，是人体运化的核心，土生金，肺属金，扶土可以生金，因为，养脾健胃也是间接在养胃。
白露习俗
太湖：祭禹王
禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。
每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大。
福州：吃龙眼
福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法。在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补。
白露之前的龙眼个个大颗，核小甜味口感好。当地人认为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效。老话讲，不管是不是真正大补，有吃了就是补，所以福州人也延续了这一传统习俗。
温州：采“十样白”
浙江温州的苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，与“白露”字面上相应。
南京：白露茶
爱喝茶的老南京都十分青睐“白露茶”。白露茶经泡，且不干涩或味苦，有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。
苏州：食鳗鱼
自白露这个节气起，老苏州会吃些石榴、白果、梨等，养阴润肺；还会吃些鳗鱼(鳗鲡)，因为鳗鱼这时最为肥美，当地有“白露鳗鲡霜降蟹”之说。
郴州：喝米酒
南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，待客接人必喝“土酒”。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。
饮“白露酒”是民间特有传统。其属米酒，用糯米、高粱等五谷酿成。酒温中含热，略带甜味。“色碧味醇，愈久愈香”“酿可千日，至家而醉”。
白露养生
白露养生，养气润燥
少吃海鲜。性凉又低温，免脾胃受凉。秋吃早粥，调理脾胃。适宜吃山药、莲子百合粥、山芋粥、红枣糯米粥，银杏鸡丁等，清肺润燥、健脾补肾。
调理饮食，减苦增辛
白露时节，秋燥伤人，容易耗人津液。可多吃一些含维生素的水果蔬菜或用中药食疗，如西洋参、沙参、杏仁、川贝等。
白露时胃肠气血未充，此时饮食宜减苦增辛，以养心肝脾胃；也不宜进食太饱，以免肠胃积滞，变生胃肠疾病。
白露身勿露，露了冻泻肚
白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体了。过分贪食寒凉容易损伤脾胃阳气，尤其是脾胃虚寒者更应禁忌。
搓耳泡脚，补养肾气
手脚冰凉、怕冷、乏力等症，肾气不足。晚上坚持用温水泡脚15到30分钟，水没过脚腕，泡到身体微微发热最好。泡脚的同时把耳朵和腰部搓热，肾开窍于耳，搓热耳朵能有效补养肾气。
运动调养，动静结合
秋天气候宜人，是一年中难得的锻炼身体的好季节。白露后，运动量及运动强度可较夏天适当加大。老年人可散步、慢跑、打太极拳；中青年人可跑步、打球、跳舞、爬山、游泳等。
以汗出但不疲倦为度，这样有助于机体内气血调畅。还可配合一些“静功”，如呼气、闭目养神，做到动静和谐。
宁神定志，保持微笑
白露时节，秋气肃杀，阳气渐收，阴气渐长，易使人情绪波动。
故秋季养生要调摄精神，保持神志安宁而平和，以减缓秋季肃杀之气对人体的影响。
同时，中医认为，笑能宣发肺气，调节人体机能，消除疲劳，恢复体力；还可以使肺吸入足量的清气，呼出浊气，加速血脉运行，使心肺的气血调和。
小暑就入三伏了。炎炎夏日，坐在电脑前泡杯茶既可以祛暑解渴，又可以提神防辐射，是件不错的美差。可是专家们也提醒说，夏天喝茶可别贪凉哦，陈茶、浓茶也不利于健康。
不宜用凉茶治病
喉咙痛、口臭、眼屎多、便秘……这些都是“上火”的症状，不少人认为喝点凉茶就好了，但有时却未必如此。因为呼吸道感染也会喉咙痛，便秘也可能是胃动力不足，烂牙也会伴随口臭，没有找出病因，一味喝凉茶对付，没准就耽误了病情。
不宜长时间喝凉茶
凉茶毕竟有中药成分，就算是药性偏平性，喝多了也会伤脾胃，更别时不时就喝上一两口了，可能会破坏肠道微生态的平衡，降低身体免疫力，而呼吸道感染、肠胃病、过敏等疾病的几率也可能升高。所以，凉茶不宜长时间喝。
苦寒凉茶不宜多喝
凉茶的功效包括清热，去火等，因此炎炎夏季颇受人们喜爱。但苦寒的凉茶同样不利于肺、肾。中医就有说法"形寒饮冷则伤肺"、"强入冷水则伤肾"，尤其小孩本就脾胃虚弱，更受不得寒凉，容易湿滞上火。若是婴幼儿时期就常喝五花茶、黄连水、腊梅花等凉性过重的凉茶，对体质还可能造成终生影响，再想调理也难了。
另外，中医强调辨证论治，就算是喝凉茶降火，也要根据具体情况具体用方，否则，喝了可能不但不没效果，还会产生副作用。所以建议大家根据身体质及症状等，选择适宜的凉茶。
春分，是24节气中的第四个节气。每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。
三候
玄鸟至：春分之日，“玄鸟至”，“玄鸟”即“似曾相识燕归来”的燕子，它春分而来，秋分而去，“燕来还识旧巢泥”。
雷乃发生：春分后五日，“雷乃发生”，阴阳相薄为雷，雷为振，为阳气之声，也是春分后出地发声，秋分后入地无声。
始电：再五日，“始电”，电闪雷鸣，春雨不再潇潇，已是落花知多少了。
宋代诗人欧阳修在《尝茶诗》里写道：
“万木寒凝睡不醒，惟有此树先萌芽”。
春分时节，气候宜人，新茶上市，正是啜茗品茶的好时光。此时喝茶，益处良多，能起到清肠、暖胃、养肝等作用。喜欢饮茶的朋友们快来了解一下春季喝茶小常识吧。
春分喝茶好处多
好处一解春困
春风复苏，阳气生发，给万物带来了生机，但这时人们却普遍感到困倦乏力，表现为春困现象。
多喝一些茶提神，能缓解春困带来的不良影响。
好处二去肝火养肝
春季人体新陈代谢旺盛，肝火旺盛，使人做事急躁，容易发火。因此，春季养生重在养肝。
通过各种茶饮的调节也可以实现清肝、柔肝、疏肝、护肝的功效。
好处三去寒气
我们过了一个冬天，天气寒冷，身体难免有积累寒气。
趁着春天来临，万物复苏，多喝一些茶，来帮助你驱除身体上的寒气。
好处四养正气
春天正气也是很好的时候，喝一些对脾胃好的茶，可以促进体内气行走，使体内之气流畅。
特别建议喝一些茶气重的茶，加上深呼吸调理，让体内之气活跃起来。
喝什么茶更养人？
1.提神、清火选绿茶
春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经头年冬季的休养生息，使绿茶滋味鲜爽，因此春茶，特别是早期春茶往往是一年中绿茶综合品质最好的时期。
绿茶香高味醇、清汤绿叶，具有较优的抗菌、抗病毒、抗紫外线、提神醒脑等功效，对于犯春困的人群，泡上一杯，大有帮助。
绿茶是未发酵茶，性寒，可清热，因此最能去火、生津止渴、消食化痰，对轻度胃溃疡还有加速愈合的作用，并且能降血脂、预防血管硬化。因此容易上火的、平常爱抽烟喝酒的，还有体形较胖的人，都比较适合饮用绿茶；而肠胃虚寒的人则不宜喝绿茶。
2.养胃补益是红茶
冬春交替，气温时升时降，天气忽冷忽热，各种病毒和细菌也开始活跃起来，人们很容易患上感冒。
红茶不仅香气芬芳，更能养护肠胃，温暖身心。一杯暖暖的红茶，可以对抗流感、预防感冒。
在中医看来，红茶性温，可补益身体，养畜阳气，含有丰富的蛋白质和糖，生热暖腹，增强人体的抗寒能力，同样也能助消化，去油腻。来一杯红茶加入牛奶、砂糖，制成的香滑奶茶，既生热暖腹又增添营养，为午后本疲乏的躯体注入新的活力。
3.抗病首选喝白茶
因为春日的温度变换不定，时暖时冷，还很容易着凉。像春天易得的痛风、过敏、麻疹、咳嗽、感冒、眩晕、脱发，其实很多都是
秋分
我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
秋分之“分”为“半”之意，一分为二，一是日夜时间均等；二是气候由热转凉。
常说的平分秋色，就是秋分。
秋分，意味着秋天过去了一半，昼夜均而寒暑平。
秋分与春分相对而设。二月春分，阳中雷发声，八月秋分阴中雷收声。
我们把历史称为春秋，是因为春分和秋分的昼夜是等长的，在自然界的时序中，一年中只有春分与秋分是阴阳平衡的，相当难得。在这一天里，时间就像历史一样，也是最公平的。
秋分之前有暑热的余气，故多见于温燥；秋分之后，阵阵秋风袭来，使气温逐渐下降，寒凉渐重，所以多出现凉燥。
秋分时节，我国大部分地区已进入秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。
正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候。
《黄帝内经.四气调神大论篇》言：“秋三月，此谓容平。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”
秋五行属金，主刑杀，主收敛。秋天果实成熟，内质精华聚于果实之中，此谓之“收”。人也应志意安宁，脏腑在肺，收摄神气，润肺去燥，肺部得以清。
同时，自古逢秋多寂寥，秋气肃，阴气渐重，离愁别绪，易带给人体感伤，性情低沉。
因此，由于以上多种情形因由，此时节都要调养身心，照顾自己的情致。养身、养心，都是最为时宜和必要的了。
而坚持喝茶，品时宜的茶，滋养温顺身体，润泽肺腑心田，使人静气敛神，情致闲雅。
秋茶应该怎么喝才能有益健康呢？
秋茶
古人曾说“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露（指秋茶）”。
秋茶，就是秋季产的茶。确切来说，是小暑至寒露采摘的茶。
秋天降水少，气候干燥，在这样的温度下制成的茶叶水分含量少，内质保持完好，更显香气。秋茶有滋味平和，水薄甘甜，香气较高的特点。
经过了清新的春茶，苦涩的夏茶，秋茶的平和香气在秋日里让人得以片刻喘息，给辛苦了大半年的自己些许治愈。
“秋茶垂露细，寒菊带霜甘”早在晚唐，古人就开始喝秋茶。
张籍在《和左司元郎中秋居十首》里提到：“秋茶莫夜余，新自作松浆。”
到了宋朝，喝秋茶的习惯普及开来。
一生爱茶、痴茶、深谙养生之道的陆游留下句子：“地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶”。
白茶
白茶不炒不揉，丰富的营养成分得以保留。
而存放多年的老白茶历经岁月沉淀，其营养成分更为丰富。
因此秋季饮茶，可选择多饮老白茶，可达到养肺清肺益气的作用。
特别是白茶的品性，清新淡雅，微发酵，汤色黄亮，润肺心神，使人从容。
乌龙茶
秋天空气干爽，令人口干舌燥、嘴唇干裂。
传统中医认为，乌龙茶的性、味介于绿茶、红茶之间，不寒不温，温热适中，性中和、阴阳平，恰与秋分相合，非常适宜秋季干燥的气候里饮用。
乌龙茶当令，四大乌龙茶各有益处，凤凰单丛与隔年陈的武夷岩茶最优。清香型乌龙茶还好，而如是当下足火、重火刚焙制的当年乌龙茶，易使人内燥，秋燥上再加燥，让人不适，请存放后再品饮。
红茶、熟普、安化黑茶、六堡茶
秋分以后，气温渐凉，胃肠道对寒冷的刺激非常敏感。红茶、熟普、安化黑茶、六堡茶经过发酵，内含物质经过了多重反应，容易刺激肠胃的茶多酚含量减少，茶性温和，是秋季暖胃温腹的好选择。
如果有好品质的陈年老红茶，像传统烟熏工艺的正山小种；老熟普；上品的陈年安化黑茶；陈年六堡茶等，陈放经年，花果香，特别是果香浓郁，清雅顺醇，非常适宜此时节品饮。
而新制红茶、黑茶，特别是松木、炭火相焙制、烘干机高温烘制而出的新茶，不可过量饮用。
生普
普洱茶新茶，刺激性较大，寒凉较重，肠胃不适、身体寒凉的茶友一定要注意减少品饮。
而陈放多年的老生普，变得愈发的平和、甘顺醇柔，而适宜饮用。特别是古树大树茶老生普。
柑普、陈皮普洱茶
柑的果香和熟普的陈香，自然融合，入口稠滑甜润，沁人心脾的芳香油，红艳明亮的汤色，缓解秋愁，散郁闷。
青柑表皮墨绿，闻起来清新，主要用于疏肝理气、消积化滞。柑油晶芬芳浓郁，通窍、怡心神，祛除悲秋之意。
大红柑果更成熟，更甜醇顺。兼具新会陈皮和普洱茶功效，理气调中、健脾和胃、燥湿化痰、消积化滞、降脂减肥、养颜美容等。
特别是传统日晒、经多年存放下来的陈皮普洱茶，更加的自然纯正、功用极大，且口感醇甘，令人愉悦、充满幸福感。
绿茶、花茶等
如果体燥、内热、上火的茶友，可以适当品饮绿茶、菊花茶等。而体寒、肠胃不适者少饮。
总之，秋季当你不知道如何选茶品时，就请先从一杯青茶开始。
春季所产的青茶（乌龙茶），此时火气尽退，气质、韵味淡定从容，特别是凤凰单丛，花香果味、兰香桂韵、孤高奇香著称，与时相合；武夷岩茶，隔年陈放、正岩醇顺、香清甘活，茶韵深沉、气走丹田，或泡或煮，都恰如其时。
“庭前丹桂香，篱外菊花黄。”秋分时节，约上三五好友，带着茶具，拥抱秋日，沏一壶香茶，从容微凉处……
“入明，朱元璋也是粗人一个，他极力倡导的社会风气依然是尚质不文，还曾下诏罢贡团茶（团茶的制作工艺过于繁复），改用散茶。由是，整个社会的审美习惯被扭转到跟宋时完全相反的方向上，像宋人点茶那样的精致技艺，自然不会受欢迎，遂成绝唱。倒是日本人追求精致，因此才可能将唐宋人的插花艺术发展成花道，将宋人的点茶技艺发展成茶道。”
读到这最后一句，内心不免感慨。想起日本学者藤原正彦曾在《国家的品格》一书里说：禅，虽然诞生于中国，但却并没有在中国生根，而是在镰仓时代传到日本之后，很快在日本落地发芽。藤原正彦因此认为：这是因为禅与中国人的思维方式毫不相容，但却与日本人世代相传的精神风貌极具适合性。禅是日本人自古以来的价值观，只不过是由中国人将其进行了理论化。
而宋人的点茶技艺，最终能在日本被发展成茶道，也与禅在日本得以本土化的道理相同。宋代高僧圆悟曾挥笔写下“禅茶一味”几个字，但负责解释“禅茶一味”并将之付于实践的，却是日人千利休。千利休曾这样解释“茶禅一味”：“天地同根，万物一体，舍小我而融入天地之中，其静寂无为，所示正是茶之正道。为饱享茶禅一味之达人所必见。”
“茶禅一味”是日本茶道的最高境界。简素质朴，返璞归真。茶汤之中有禅心。在摒除了源自中国的华丽的斗茶仪式之后，村田珠光才终于首创了“侘び茶”。“侘び茶”的“侘び”，日文念为“わび”（哇比），日文汉字也可写为“和美”——在日本传统的和歌世界里，“わび”所代表的，正是“闲寂·简素·枯淡”的和风之美。“侘び”是和美，是侘寂，是清静无垢的内心世界。侘寂的和风之美，与禅宗要求静虑、要求证悟自我心性的本源可谓惺惺相惜——当人在拂去覆盖在心头的一切虚妄、一切污垢、一切烦恼之后，进入清静无垢的状态，才能重新看到自己最本真的初心，才能在回归自然中重新汇聚消散的灵性。而铃木大拙说：“禅与日本的灵性一致。”
村田珠光开创了“侘び茶”，而村田珠光的后辈茶人千利休，则通过“侘び茶”领悟并梳理了和风之美的精神内涵，才最终得以发展为现在的“茶道”，成为最具日本格调的传统文化。日本的茶文化源自中国，但日本的茶道文化却正是日本历代茶人“去中国化”的结果。日本茶道并不是中国茶文化的传承，而是中国茶文化在日本的新生。它与中国茶文化有渊源，但并无血缘。这就像日本的樱花：樱花也是源于中国的，但樱花能成为日本的象征，并不是因为日本人千百年来持之以恒大量种植源自中国的樱花种子，而是因为日本人研制开发出了与源于中国的野生樱花完全不同的新品种“染井吉野樱”。140多年前江户末期的日本园艺师，通过将野生的大岛樱与江户彼岸樱进行杂交培植，栽培出可通过嫁接与插枝来反复克隆、在完全不改变遗传基因的前提下大面积延伸种植的全新樱花品种“染井吉野”，人们才终于能在短短十来天的花期之内，看到樱花排山倒海地同时绽放，又排山倒海地同时坠落的撼人景象。
关于茶道的定义，冈仓天心在其著作《茶之书》里说：“茶道，是基于人们对于日常生活的俗事之中所存在的美产生崇拜而形成的一种仪式。它谆谆教导我们纯粹与调和、相互友爱的神秘以及社会秩序的浪漫主义。茶道的要义在于崇拜‘不完整的事物’，也即在不可解的人生之中，拥有想要成就某种可能的温和企图。”
冈仓天心对于茶道的定义，想是源自于千利休的“和敬清寂”：“和”是调和与和乐，是互相愉悦之心；“敬”是对他人的敬爱之心；“清”是清洁、清廉，是指对自己以及周围环境的清洁与整理；“寂”是寂静、闲寂，是摒除一切不需要的多余，是“断·舍·离”。“和敬”是主宾相处之道的心得体会，是茶道的心灵空间美学；“清寂”是对于茶庭、茶室、茶器等一切的相关要求，是茶道的环境空间美学。“和敬清寂”四个字，是茶道的精神美学。
“和敬清寂”的茶道美学能在日本一直传承至今，在于茶道并不曲高和寡，而是渗透于大众之中。不久前朝日新闻面向初高中学生征集“最重要的一句话”。获得最优秀奖的一句话，是“一百岁是一百岁，我是我”。中一女生KURUMI看到电视里一位百岁奶奶大口吃肉大步走路，不禁对自己96岁奶奶脱口说“奶奶！这个人一百岁了”！而卧床不起的奶奶回答她：“一百岁是一百岁，我是我。”“我是我”——KURUMI被这句话深深打动：尽管奶奶已经卧床不起，但她平静地接受这样的自己并与之相处。96岁老奶奶脱口而出的一句话，却有禅语的意境。难怪铃木大拙说“禅就是日本人的生活本身”。正是因为有这样的大众基因，冈仓天心才会在《茶之书》里骄傲地说“茶道的影响，并不只限于富贵人家优雅的闺房，而是普及到身份低微者所居住的家庭”。因此才会有“农夫懂得插花之趣，山野之人懂得欣赏山水之妙”。
现在，日本从中学到高中到大学，几乎每所学校里都有茶道俱乐部，参加茶道俱乐部的学生们，每周定期在课后跟随老师一起修习茶道。我家初中二年级的小朋友，如今在学校的茶道俱乐部修习茶道已经二年。茶道先生并不跟她们讲“茶禅一味”的境界，也不讲“和敬清寂”的精神。先生不跟她们讲解这些茶道的历史与理论，而是反复训练她们的“礼仪作法”。“礼仪作法”是个日文词，简单地解释这四个字，便是指“正确的言行举止”。就像修习瑜伽要从重新练习呼吸开始一样，茶道的礼仪作法，则从训练一举手一投足开始。只有在去除琐碎多余的动作，保持内心的沉静与谦卑，人的举手投足才能呈现出令人愉悦的仪式之美。要达到这种仪式之美的要求，需要懂得建立秩序，拥有坚定的忍耐之心，才能步入茶道之门，才能通过茶道去领悟生活的美学，实现自己的人生修行。
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