人生在世很短暂,正如一杯清茶,少年时如刚沏新茶,热情似火,活力四射,香气宜人;中年时正如第二杯茶,温暖爽口,回味悠长,欲言又止;晚年时恰如冲泡了数次的茶,有清香、有余味,却少了初泡时的火热、二泡时的香郁,只能当做一种回想。
人生如茶,茶如人生。很多时候你错过了的光阴,不会重来。但是,无论任何年龄、阶段,也无论学识、处境,一旦觉醒、把握,你的人生必会如茶般飘香。
有人喜茶,从中体会到不同的滋味,苦、涩、香杂味纷呈,总有一味适合你;有人厌茶,却喜附庸风雅,每每端着苦咖啡津津乐道,忍着窘态强装享受,其实是浪费资源,并不懂其中的乐趣。
在清茶中开始一天的生活,梳理昨日的思绪,继续经营和打点日常的工作,不失为一种快乐和心情。也许不在其中,就不知其味,不懂面对,就不知珍惜。往往看似简单的生活,早已司空见惯,而忽视了每一天的平淡中其实蕴含着不同的精彩瞬间。
茶如人生,先苦后甜
沈江流是安溪人,他说这一辈子估计和茶都脱不了关系。
还是在拿不动热水瓶的年纪,沈江流就开始泡茶了。不过,那时候,他并不知道茶有多好,只知道给客人泡茶时必须双手端杯,而且敬茶时必须亲切地称呼对方。那时候,沈江流并不知道为什么要这样。后来,才慢慢明白中国传统的礼节在泡茶时得到了确切的传承。
工作后,有了自己的事业,生活水平提高了,沈江流喝的都是好茶。因为对他而言,泡茶是最好的休闲方式。拿好茶和朋友共享,那是一件非常开心的事。于是,在《海峡导报·好周刊》主办的第五期“海峡茶客沙龙”上,沈江流慕名而去,并高价拍走了状元茶和探花茶。
“好茶实在太少了。还好那天大老板去得少,否则价格绝对会翻好几番。”拍得好茶的沈江流很高兴。
做过建筑材料生意的沈江流说,喝一杯顶级的铁观音,如同欣赏一件完美的建筑工程。茶入口可能有点苦,但过会儿回甘让人很享受。所以说,茶如人生,先苦后甜。
对于茶,沈江流也有他的希望。他希望接下来的日子,可以喝到印有QS标志的铁观音,因为现在的生活方式追求的是绿色的、健康的。
原标题:品茶悟人
恬静的午后,与同事沏上一壶清茶。当热水冲进杯中,茶叶浮上水面,而后舒展开来,茶香便弥漫着四周。
喝一口香茗,甘甘的味道,平淡无奇,可是,过了一会儿,一股淡淡的清香在唇齿间荡漾开来,令人回味无穷。当我把一杯茶喝完的时候,所有的烦恼都已忘却。此时的我,终于明白了为什么这么多人喜欢品茶了,因为茶能让你所有的烦恼都化成一缕清烟,被清风卷走,无论是生活上的,亦或是身心上的。
曾经听过一个故事,到现在还记忆犹新,故事说的是:一位迷失者去向一位得道高僧求教,他问:“人生到底有何价值呢?”高僧无语,微笑着泡了一杯茶,他在杯中加了一些冷水,对那人说道:“你来品味一下这杯茶。”那人迷惑地看着高僧,不解高僧的用意,但他还是喝了一口。高僧问道:“这茶的味道如何?”那人说:“平而无味。大师,这到底是什么意思?”高僧依旧是笑而不语,他又用温水泡了一杯茶,说:“你再来试一下这杯。”那人又喝了一口,说:“有一股淡淡的清香。”高僧又笑着用沸水泡了另一杯茶,茶的那股特别的幽香弥漫在空气间,他示意让那人再喝一口,那人喝了一口,满脸的陶醉,说:“这杯茶浓郁甘甜。”高僧问:“你难道还不知道答案吗?”此时,他恍然大悟,说:“高僧,我懂了,多谢指点。”
其实,高僧的确很高,他借用了三杯茶,就把人生的价值一一叙述了出来,他的意思是:人生就如一杯茶,没有遇过挫折的人生,将会平而无味;而遇过一些小挫折的人生,它的味道就如那杯温水泡出来的茶,只是夹杂着一股淡淡的清香,并不精彩;而那些经历过大挫折的人生,它就如那杯热水泡出来的茶,拥有浓郁的香味,脱颖而出,这样的人生,才是最有价值的人生。
人生如茶,茶如人生。人的一生可以多姿多彩,也可平淡无奇,而这一切,又都是掌握在自己的手上,所以,不要害怕失败,不要害怕挫折,大胆地去尝试吧,在哪里跌倒,就从哪里站起来便是了。
月明、风清;草长、莺飞,一抹新绿;茶醇、话浓;心旷、神怡,一缕茶香。 茶,千年之饮。
它吸纳着阳光、沐浴着雨露,融天地之精华、集文化之精粹,与人的精神追求形成了和谐与共鸣。品茶,如品人生。
在岁月的变迁里,茶以淡雅和谐、宁静致远、朴素自然、清廉修身的极致境界感化着人。多少仁人志士、多少文人墨客,只要有心,都能从茶中获得超然物外的愉悦。茶之味醇美悠长、回味无穷;茶之性平易近人,荣辱不惊;茶之品雅俗共赏,超逸绝尘。茶有品,饮茶者也有品。自古茶品与人品一脉相承。饮茶者得健康、饮茶者得清正。古往今来,多少流芳百世的正人君子都与茶结下了不解之缘。文人雅士,或物外高隐,赏花观月;或群贤毕集,赋诗酬词。轻呷一口,文思潮涌;雅饮一杯,文气灵畅。陶渊明南山采菊,以茶会友;苏东坡西湖泛舟,将茶喻人,留下了千古绝唱的诗文。茶中有智慧,茶中有文化。陆羽著《茶经》,开宗明义曰:“茶者,南方之嘉木也。”一个“嘉”字,便兼寓着善良与美好、自然与社会之义。茶有美德,一曰节俭勤劳;二曰平和宁静;三曰清正宽容。由茶品人:节俭者不贪婪,宁静者不浮燥,清正者不腐败。国家呼唤节俭;社会提倡平和;人民需要清正。历朝历代,都在渴望盛世太平,但掌权者挡不住酒色的进攻、推不开钱财的包围;暗了日月,失了民心,腐了政权,败了江山。以史为鉴,唯有中国共产党把人民的利益高高举起,全心全意为人民谋幸福,勤政廉洁、克己奉公,解放思想,与时俱进,开创了一个公正、清明的中华盛世!“君子之交淡如水,清茶一杯见真情。”共产党人倡导的正是这种清纯这种真意。茶里没有烟雾弥漫;没有酒气冲天;没有声嘶力竭的叫喊;没有尔虞我诈的算计。品茶也品人。茶里有清静轻松;有清廉雅致;有推心置腹的交流;有情思真纯的智慧。茶品亦人品。品茶,还能醒脑清心,去病养生。在反腐倡廉、实行法治的新世纪,作为共产党人,时刻都需要一个清醒的头脑和一颗清正的心灵!月明、风清;草长、莺飞,一抹新绿;茶醇、话浓;心旷、神怡,一缕茶香。
茶,香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将如醉前岂堪夸。
早春绿茶贵如油,阳春三月试新茶。
春茶因叶肉肥厚,滋味鲜爽,香气强烈而备受推崇。茶树和大自然一同苏醒。新鲜上市的春茶色泽澄绿,汤色澄明。泡上一杯,味醇韵雅,宁心除烦。
春茶滋味最为鲜爽
今年的春天雨水较多,气温较低,茶芽的细胞生成较为缓慢,就积累了大量的氨基酸,而氨基酸的含量造就了春茶有别于他季的新鲜淳爽的口感。
春茶污染基本为零
人们常说,瑞雪兆丰年,冬去茶为仙。因为冬天的严寒,茶树免除了病虫危害,春天茶芽萌发之时,无需施以农药,茶叶没有污染。因此,春茶,特别是明前茶雨前茶,往往是一年中茶叶质量最好的,有“一两春茶一两金”的说法。
春茶维生素含量最为丰富
茶之所以能成为世界三大饮品之一,是因为它含有人体不可或缺的VA、VB、VC、VE、VK等丰富的维生。但维生素遇高温即会遭到破坏,尤其是VC,温度稍变即会分解。而春茶因其温度高、生长期长、生长环境气温低,可以有效保护这些维生素,这保证了春茶中维生素含量最高,保护最好。
春茶蛋白质最高
蛋白质对增进茶汤滋味有很好的作用,茶树中,含蛋白质最高的地方是茶树的新梢幼嫩部分,随着茶树新梢生长,蛋白质的含量就随之减少。而春茶正是茶树新芽制作的茶叶,蛋白质的含量最高,滋味最好,营养价值也最高。
春茶符合人体“春生夏长”的需要
古人强调养生要顺应四季,即春生、夏长、秋收、冬藏。何谓春生?春季是人体一年四季中生命力最为旺盛的时期,新陈代谢开始转盛,除了要“省酸增甘,以养脾气”外,春茶从大自然中来,本身带有新春的活力,利于人体吐故纳新、采纳真气,加之春茶特有的色、香、味,能给人以怡心悦目的舒展感觉。因此,古人早有结论,春季重养生,一年健康有保证。而这保证里,春茶功不可没。
春茶,顾名思义就是由春天采摘的鲜叶制作而成的茶。都说“春茶贵如油”,那么春茶到底贵在哪里?
贵在品质好
经过一个冬天的修身养息,茶树营养得到积累,加上“春雨贵如油的滋养”,无论是养分,还是茶叶的内含物质往往十足。
此外,春天的温差大,容易促进含氮化合物的合成和积累,使得游离氨基酸、蛋白质等营养成分含量高,茶叶的香气和滋味会比较好,从而春茶的品质得到提升。
最后,春天大地苏醒,万物恢复生机,适宜的温度特别适合茶叶的生长,春茶的茶芽肥硕,色泽鲜亮,质地柔软,是一年中品质最好的时候。
贵在“稀有”
“物以稀为贵”,春天的气温虽然适合茶叶的生长,增加其内质,但春天会有“倒春寒”的气候因素,往往一场倒春寒就会使茶农的辛苦付诸东流。因此产量稀少。
就云南而言,一年没有春夏秋冬之说,只分“旱季”和“雨季”,春天属于旱季,虽然会有蒙蒙细雨,但和夏季比起来,产量少很多。
春茶如此珍贵,但春茶还是分等级的。
头春茶:是开年第一批次采摘的茶叶。不同的茶叶不同的地区采摘时间不同。头春茶的养分较多,茶汤入口可以感受到其浓稠度,舌面感受如同包含着很多胶质物,是舌面的最好享受。
明前茶:是清明节前采制的茶叶。这时候的茶叶细嫩,色泽翠绿,香气幽幽,滋味香醇,叶底舒展。明前茶是茶中佳品,有“明前茶,贵如金”之说。
雨前茶:是清明到谷雨之间采制的茶叶。虽然雨前茶不及明前茶那么细嫩,但由于气温上身,茶叶的生长速度加快,积累的内含物质也较丰富,因此雨前茶滋味鲜爽耐泡。古人有“清明太早,立夏太迟,谷雨前后,其时适中”,可见雨前茶的珍贵之处。
综上,春茶的确是茶中珍品,配得上“春茶贵如油”的美誉。
心素如简人淡如茶
佛教认为“茶有三德”,坐禅时通夜不眠;满腹时帮助消化;茶可抑制性欲。蕴含深厚民族思想和精华的茶文化,由历史沉积而来,也与茶的意境相伴随,给人以潜移默化的积极作用和影响。具体地说,是人们在经过茶事、茶文化思想内涵的感受和体验后,受那由茶所带来的美妙意境等影响而对人产生作用。
茶道文化,茶道乃以“品”为主的饮茶艺术之结晶,它显示高雅、表达礼仪、象征友谊、反映素质、表现自我,茶道之形成于盛唐。台湾陆羽茶艺中心蔡荣章先生认为,茶道指品茗的方法、功能及其意境。
修行是为了救渡众生,茶成为茶是为了把芬芳留给大众,这是一种奉献,一种大爱。茶被放在开水里浸泡,修行的人开始在人世间宣讲宇宙的真理,修行的人成了佛,茶成了香茗。后来修行的人喝上了茶,品出的就不是茶香而是禅理了。
茶道讲究“和静怡真”,把“静”作为达到心斋座忘,涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调(调心、调身、调食、调息、调睡眠)以及佛学中的“戒、定、慧”三学也都是以静为基础。佛教禅宗便是从“静”中创出来的。
佛教的仪式中常常用茶礼、茶仪、茶供等方式来表达对“佛”,即“觉者”的尊崇,清雅庄重的仪式,正是寄托了信众们清净无染的恭敬之心。
中国人的生活都离不开茶。以茶喻人,古来有之,精辟莫过苏轼的“从来佳茗似佳人”之喻。佳人往往红颜薄命,佳茗又何尝不是?女为悦己者容,茶为知己者死。自古才子爱佳人,从来雅士尚品茶。好茶期待好水,期待会泡茶的人,更期待好人喝。以人喻茶,也不少见,如《晚甘侯传》《叶嘉传》,洋洋洒洒,蔚为大观。人生得失尽在杯中,苦涩甘甜渐次展现。举起杯也举起了欢乐忧愁,喝下茶也饮尽了悲欢离合,放下杯也放下了恩怨情仇。苦尽甘来,起起落落,个中滋味,唯有自知。《红楼梦》以“千红一窟”为最好之茶,喻示人间纵然万紫千红,终归难逃一哭,参透茶味人生,概括无差。
一盏茶渐凉,忆昔思生韵
“茶凉了,再续上吧?”“不了,凉,也许更有味道”
凉,有什么不好,是眷恋?是回忆?还是不舍?亦或是凝望和思绪?红尘世间,有太多的光阴在思绪中蔓延;有许多的故事在凝望中上演;又不知多深的哀伤在凉境中尘埃落定。凉,是一种距离,天涯的屏障,人走了就淡了,茶凉了味却浓了,看惯了物是人非,烟花散尽,缘是空梦一场,雨歇微凉。曲终人散,咫尺天涯,最后竟是话别无言,唯有泪落。
一盏热茶随时间的推移,人们忙碌,渐渐变凉,但这却不是终点。品时觉凉温茶续,首饮何味哪处寻。初始的味道却已不在,已然消散。一盏热茶成为味浅薄茶,犹如好友离去,人去楼空情已逝,当初的情怀,少年的初心成为了回忆的一部分,不愿忘却时常回味。
“捧着一盏凉茶发什么呆”“追忆昔时,思绪人生”
凉了,淡了,方知后续;亦可想昔时之景色,如茶一般只剩回味。即使心中不舍,也能感受到淡淡的落寞,世事如此,情感如此,暮然回首还剩几人?时光流逝,岁月沧桑,皆会变浅,后有补之,续暖而凉。人生情裂,终有填补空隙之时,人生如茶,历经道道茶序受尽磨砺终成正品,方品之。
茶凉人去孤人泪,人生不会一直一帆风顺,也不会一直坎坎坷坷,总是错落有致的陪伴着自己。冲茶叶浮,自己过得风生水起身边不缺朋友,不识谁才是真心;可一但茶凉叶落,回首落寞,身旁还有几人?亲人、真正的朋友,看着落寞凄凉的自己,不知该怎么劝慰,留下自己觉得合适的安慰。心中的苦涩一哄而出,泪落入茶,可真是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”,默默无言举起手中茶,略品其中的苦涩。
“一盏凉茶饮它做甚?”“凉有凉意,冷暖自体。”
一盏茶犹如自己的内心,只有在心里给自己温茶一盏,把自己当成过客或是知己,冷暖随心;时光岁月,去留随意,让自己的内心沉淀体会。世间万般带不走的唯有自身初心。茶凉了就凉了吧,权当给自己静静心,回味一下从前,沉淀一下回忆,给自己一份淡淡的清凉,逐渐清醒。如此,岂不更好?
望着眼前之人,微微一笑,饮却半盏,略品苦涩。“此情已自成追忆”,过去的种种已成往事,把握好现在思绪未来,凝望明天。 举杯,品茶,放下,简简单单三小步,中间多少的苦涩与无奈谁又能知道,人生不就是这样吗?品的是茶味,却也是人生,谁的人生不曾灼烫如注水冲茶,谁的人生不曾沉淀如茶凉叶沉。人生不曾平凡看自己如何对待,人生之路犹如茶道,缺少其中的一道程序,最后的滋味还香醇吗?
“凉茶味苦,能品丝毫”
“暖凉之茶,人生如它”
“好怪,好怪”
“人生如茶,茶如人生,暖茶温意,凉茶余韵,一暖一凉,人生从现”
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