茶叶作为世界三大饮品之一，历来就受到人们的喜爱。由于茶叶本身的独特性，对茶叶的包装主要是要求防潮、防高温、防异味和便于运输携带。然而随着经济的发展和人们生活水平的提高，茶叶的包装除了原有的实用功能以外，更大的作用在于提升茶叶自身的价值和文化品位。
据了解，目前我国茶叶包装已经从过去的散装纸包、塑料袋包、罐装发展到了现在流行的高档精美礼品纸质盒(罐)装、铝箔精致小包装。琳琅满目、绚丽多彩、千姿百态富有创意和文化品位的茶叶包装，已成为我国茶文化的重要组成部分。
周茂曾为众多茶叶品牌进行过外观设计，他谈道，设计茶叶包装首要考虑的是包装的材料和结构，因为包装材料选用得是否合适，直接影响茶叶的保存。而在图案、文字等其他造型设计方面，除了要结合茶文化的元素和传统感觉以外，更要强调产品的形象性。目前的茶叶市场上，除了很多造型新颖、文化元素浓厚的茶叶包装以外，也存在着很多过于强调艺术性和华丽性的茶叶包装。对此，周茂表示，盲目追求华丽、艺术性的包装会使包装失去原有的功能。“毕竟，包装的目的始终是为了传达商品信息，让消费者能够直观地看到商品属性。”
cy316.cOm扩展阅读
在今天，流行着这样一句话：喝普洱茶，就是喝土壤、喝气候、喝生态、喝文化。生态是破译普洱茶生命之源的密码；文化则是开启普洱茶厚重历史的钥匙。
历史上，普洱茶的包装设计艺术，归纳起来大体经历了五个发展时期，即：号字茶时期、印字茶时期、七子茶时期、改革茶时期和现代茶（当代茶）时期。
“号字茶时期”普洱茶包装设计艺术
清末民初，云南一些少数民族地区广为流行着一种发明于元代、盛行于明清的古老印刷术，叫”木活字印刷”。那时，古“六大茶山”有的私人作坊、茶庄所制作的普洱茶外包装纸的印刷，就是靠这种古老的印刷术完成的。
从中国印刷术发展的年代来看，清末民初时期，云南普洱茶产地的民间是私人制茶商号，印制茶品商标、票号大多采用雕版印刷（木板印刷）。雕版印刷所用材料，一般选用适于雕刻的枣木、梨木。方法是先把文字和图案写在薄而透明的纸上，字面朝下贴到板上，用刀把文字和图案刻出来；然后在刻成的版上涂以水性油墨，把纸张盖在版上，用刷子轻匀地揩试，揭下来，文字和图案就转印到纸上成为正字或正确图案。
[木刻印刷”同庆号”大票]
这一时期的普洱茶包装印刷，一般都是单面印刷，亦称“一枚印”。这种印刷技术，就是一张包装纸只印一面。通常保存时无须折迭，如古代的瓦版报纸、街头告示、商业广告等。印刷油墨大都采用”植物油性油墨”、“水溶性油墨”和民间自制的油墨。
”号字茶”时期的普洱茶包装用纸，通常使用民间手工自制的草板、条纹纸、松皮纸、绵纸、土纸等，纸质有厚、薄之分，茶品用纸多为薄纸，具有不规则纸浆纹路，厚薄均匀，易破损。
“印字茶时期”普洱茶包装设计艺术
”印字茶”时期，普洱茶票号的设计、印刷及包装，渐渐加入了一些少量的艺术色彩，印刷技术已开始采用了小规模的平压印刷机，实施单色机器印刷。普洱茶的设计、印刷及包装的外包装用纸，除了沿用传统手工土制绵纸以外，渐渐开始采用了一些机械抄纸，即机制纸。机械抄纸是手工抄纸的对称。适合于大量生产，费用较低。与手工抄纸相比，重量、厚度较为一致。
“印字茶”时期，普洱茶的包装设计元素，主要是与”八中茶”字为核心，向外辐射出制茶厂家名称，由此构成“印字茶”茶品的设计理念，以及简洁、大方的设计美学思想。
”印字茶”茶品的平面设计十分简单，设计元素主要集中体现在茶品外包棉纸中央的一个30mm美术体“茶”字上。”茶”字周围再由八个20mm的扁体隶书“中”字围绕，设计创意俗称”八中茶”。外包棉纸“八中茶”的商标外围是由大半圈，上方从右至左书写”中国茶业公司云南省公司”繁体宋体字组成，下方从右到左书写，“中茶牌圆茶”繁体美术字，设计分为繁体字版和简体字版两种。[印字级”八中茶”美术字体特写]
“七子茶时期”普洱茶包装设计艺术
”七子级”时期，普洱茶的设计、印刷及包装，由于“文化大革命”的十年动乱，设计无风格，商标无头序，包装也混乱，印刷我行我素，人称这一时期是普洱茶包装文化的战国时期。令人头疼的混乱包装，让人难以辨认的茶品就多达数千种之多。要想在这样一个热衷于政治的无政府主义状态下，静心设计普洱茶的包装艺术，那是一件根本就做不到的事情。所以，这是普洱茶包装设计艺术的苍白时期。
文革时期，勐海茶厂生产的”文革砖茶”，茶品的内飞上印有云南省勐海茶厂革命委员会出品字样的图案标志，一看便知因无产阶级文化大革命而得名。“文革砖茶”内飞上还印有傣文，是勐海茶厂生产的比较具有代表性的一款傣文内飞茶砖。如今，”文革砖茶”成为了普洱茶收藏者们的青睐之品。譬如，景谷茶厂20世纪70年代生产的“景谷砖茶”，是”文革”时期的一款茶品。茶的外包装上印有工厂、浓烟、卡车、厂门和一芽二叶的平面设计图案，让人一看就是“文革印象”。茶品外装纸用国产牛皮纸，早期”景谷砖茶”采用手工印刷。
“改革茶时期”普洱茶包装设计艺术
”改革开放”时期，普洱茶的设计、印刷及包装，添加了一些视觉艺术元素，印刷技术采用了压凸印刷、浮雕感印刷，打造出了压凸烫金套印的代表性茶品，有中国土产畜产进出口公司云南省茶叶分公司生产的“普洱方茶”等。
”改革开放”时期，普洱茶的外包纸，除了沿用传统手工土制绵纸以外，一般是根据茶叶外贸出口的要求，一些外销茶品除外包纸外还加了硬纸盒包装。这一时期，在茶品的平面设计方面加入了一些中国古代文化元素，譬如，“茶号”叫Y562，俗称”小黑盒”的盒装普洱茶。从设计艺术的角度上讲，“小黑盒”第一次将中国古代文化元素，吸收到了普洱茶包装设计艺术中。
”小黑盒”上的装饰条文，融人了战国时期的龙化图案，盒面黑白色彩映衬，给人一种历史厚重的视觉冲击力。“小黑盒”自问世后在广交会一炮走红，成为了当时云南普洱茶出口的主打产品。”改革茶”普洱茶制茶时期，普洱茶包装开始使用一些现代包装材料，如，硬纸箱、袋装和盒装，硬纸外包装最为流行。
“现代茶时期”普洱茶包装设计艺术
”现代茶”（当代茶）时期，普洱茶的设计、印刷及包装，都加入了更多的时代特征、企业文化和现代艺术元素，印刷技术也采用了高保真彩印法、自动套准彩印法，借助现代先进的彩色印刷机械，实施彩色印刷。
这一时期，普洱茶的票号图案、设计包装除了新颖、考究以外，品种繁多。茶品的包装印刷仍保持着传统手工绵纸单面或双色印刷工艺。茶品的外包装（硬盒）、手提带，都选用了铜版纸、特种纸、轻型纸、纤维布料，采用现代彩色凹印技术，凸版烫金套印等高科技印刷工艺。设计五花八门，包装琳琅满目，印刷光彩夺目，体现出改革开放的新成果。
近年来，普洱茶的内包装用纸的消费趋势，愈来愈走向高端，返璞归真，回归自然，是普洱茶产业和品茗者的追求。世界上手工纸业发达国家韩国、日本的进口绵纸深受普洱茶产商家的青睐，云南少数民族手工纸、纳西族古老的东巴纸，也成为了当今普洱茶外包装材质的时尚选择。
“现代茶”（当代茶）时期，普洱茶的外包装形式多样、五花八门，一些散茶采用无毒塑料食品袋和硬纸盒，有的高级茶品外包装还采用彩色塑料包装袋、彩色硬纸盒、塑料茶盒、金属茶盒、紫砂陶罐、竹品盒、木制品盒、特种工艺美术纸盒等现代包装材料。
包装设计公司在接到客户的订单的时候，都会根据具体的商品特点，面对的消费者对象，宣传的重点等，来综合的考量设计的方向。同时也因为商品的不同，会呈现很大的不同。
如果是科技产品，商品的特点是先进，科技，实用性，创造未来等特点，同时面对的对象也多是中高端的消费者群体，所以在设计上的时候，就要具有非常强烈的想象力，让客户在看到的时候，就能感受到里面产品的先进性，里面蕴含强烈的科技含量，能够带给他们更加美好的未来等。这样就能强烈的引发他们的消费欲望。
同时如果是茶叶等一类的商品就不用了。首先茶叶在中国具有“国饮”之名，中国人喝了几千年的茶，当今主要的消费是作为礼品赠送和自己喝。所以茶叶包装设计就必须有不同的系列针对不同的消费者。中国的茶文化博大精深，作为礼品赠送系列中加入茶文化元素是每个做茶叶包装设计的设计师都会想到的，但在当今社会，时尚的80后以为消费主体，在茶叶包装设计上注入流行的时尚元素，以及如何把时尚元素和古典茶文化元素融和，才是茶叶包装设计主要思考的方向。
除了确定茶叶包装的方向外，色彩也尽量采用这方面特性的色彩，如淡色系等。在材料的选择上，也尽量选用环保的材料。避免过分的外包装，给消费者一个真实的感觉。
(一)普洱茶的包装设计
普洱茶是出产于我国云南的著名茶种，有着显着的民族文化特色和深刻的文化底蕴。普再茶的包装设计不仅应该鲜明地表现出此茶的感特征，而且要将云南地区独特的传统文化蕴函其中。然而普洱茶自问世以来包装设计始终没有很大突破，有人对此做了研究。
1.包装结构的设计
普洱茶的包装设计并不复杂，因为太过花哨的结构反而会破坏普洱茶的那份民族厚重感。日前，普洱茶的结构类型多为方形、手提式和抽屉式等，不仅使于运输，而且更加有利于体现普洱茶的那份淳朴和简洁。
2.包装材料的选取；普洱茶包装的材料种类繁多，可分为使包装，软包装和半硬包装二大类。硬包装有铁盒、木盒、竹盒等；软包装有纸包装、粗布及细麻袋等：半硬包装有各种硬纸盒、竹编和草编包装等。如云南传统的竹筒香茶，用竹简来做外包装，内部放置镀铝纸袋密封的茶叶，外观朴实，雅致，刚性、密封性较好，有着良好的防潮效果。云南的普洱茶、沱茶大多用棉纸包装，但是棉纸较薄，在运输中容易蹭破。为了更好的经济效益，可以把棉纸与纸盒或木盒来配套使用，以纸盒包装作为礼品包装的材料，通过精美的印刷来展现普洱茶的文化及价值。
3.包装图案的设计；普洱茶包装上运用了云南少数民族的特色脸谱和云南的地图形状。普洱茶产于云南，云南又是少数民族的聚集地，所以对于普洱茶包装图案的设计，一般采用茶文化和民族文化相结合的设计理念，让茶文化和民族文化相交融，促进茶文化和民族传统文化的发展，以民族传统文化作为普洱茶的底蕴，使得普洱茶有了新的生命。
(二)普洱茶泡罩包装技术；泡罩包装，国外称为PTP包装，是将产品封合在由透明塑料薄片和复合材料形成的泡罩与衬底(用纸板、塑料薄膜和薄片、铝箔和它们的复合材料制成)之间的一种包装方法。可以在衬底上印刷精美的图案和文字，便于陈列和使用，并且产品在运输和销售中不易损坏，延长保质期。
泡罩包装是一种比较成熟的包装工艺，有条件应用于普洱茶这种可紧压型茶叶，也可以应用于其它类型茶叶，但泡罩的设计、茶叶充填等工艺会有所不同。总之，泡罩包装不但可以满足茶叶对包装的各项技术要求，而且便于携带和饮用，有利于普洱茶的销售和推广，使普洱茶真正成为家喻户晓的健康饮料，并推进我国茶叶产业的发展。
本内容来自《云茶大典》
随着经济的发展,人民生活水平的提高,根据不同的地区、不同的用途和不同的消费群体,其要求各不相同,茶叶外观版面、颜色,包装材料、款式、规格等的外包装也越来越讲究。茶叶的包装在具备密封性好、遮光、避气、防潮、防挤压等条件的同时,还要注重外包装的设计,特别是销售包装。
茶叶销售包装的设计原则；茶叶包装的设计在传播茶文化内涵的同时,既费突出“绿色设计”与可持续发展的理念,还要科学的把握好包装的结构与外观设计,体现茶叶包装的安全、关观、人性化,引导消费者的购买,为钟爱茶的消费者提供更多了解茶叶和茶叶产地的机会。
1.安全原则；随着社会的发展与生活水平的不断提高,人们的观念也在变化着。消费者对食品安全极为重视,尤其是食品的包装材料引起了社会的关注。茶叶是一种可以长期储存的饮品,消费者在购买后往往希望便于储放,为了保证其特有的茶形、色泽及品质,在包装设计时我们不仅要研制许多材料在不伤害人们健康的同时还起到防潮、防氧化、遮光、阻当茶叶气味失散等功能面且还要考虑到运输、展销、携带及饮用等方面的保护措施,确保茶叶在流通中的完好无损。
2.美观原则；在茶叶包装设计过程中,在注重把一些独特的创新思维发挥到茶叶包装的内部结构中的同时,还应当搞好外包装的设计,尽量除去无谓的视觉元素,强化视觉主题,在一般规律中寻求变化。
3.人性化原则；茶叶包装设计必须适应商品的储藏、运输、展销以及消费者的携带与开启等,外包装盒也不宜过大,大体积的茶叶包装不便摆放与储存,消费后也会造成材料和空间的浪费,所以那种体积小、外表精致的包装容易被消费者接受和喜爱。小盒在放置时外形最好能相互吻合,有效利用空间资源,同时也有利于外包装的体积设计。所以,包装设计要比例合理、结构严谨造型精美,力求达到包装结构、功能齐全,突出人性化设计。
本内容来自《云茶大典》
在今天，流行着这样一句话：喝普洱茶，就是喝土壤、喝气候、喝生态、喝文化。生态是破译普洱茶生命之源的密码；文化则是开启普洱茶厚重历史的钥匙。
历史上，普洱茶的包装设计艺术，归纳起来大体经历了五个发展时期，即：号字茶时期、印字茶时期、七子茶时期、改革茶时期和现代茶（当代茶）时期。
“号字茶时期”普洱茶包装设计艺术
清末民初，云南一些少数民族地区广为流行着一种发明于元代、盛行于明清的古老印刷术，叫”木活字印刷”。那时，古“六大茶山”有的私人作坊、茶庄所制作的普洱茶外包装纸的印刷，就是靠这种古老的印刷术完成的。
从中国印刷术发展的年代来看，清末民初时期，云南普洱茶产地的民间是私人制茶商号，印制茶品商标、票号大多采用雕版印刷（木板印刷）。雕版印刷所用材料，一般选用适于雕刻的枣木、梨木。方法是先把文字和图案写在薄而透明的纸上，字面朝下贴到板上，用刀把文字和图案刻出来；然后在刻成的版上涂以水性油墨，把纸张盖在版上，用刷子轻匀地揩试，揭下来，文字和图案就转印到纸上成为正字或正确图案。
[木刻印刷”同庆号”大票]
这一时期的普洱茶包装印刷，一般都是单面印刷，亦称“一枚印”。这种印刷技术，就是一张包装纸只印一面。通常保存时无须折迭，如古代的瓦版报纸、街头告示、商业广告等。印刷油墨大都采用”植物油性油墨”、“水溶性油墨”和民间自制的油墨。
”号字茶”时期的普洱茶包装用纸，通常使用民间手工自制的草板、条纹纸、松皮纸、绵纸、土纸等，纸质有厚、薄之分，茶品用纸多为薄纸，具有不规则纸浆纹路，厚薄均匀，易破损。
“印字茶时期”普洱茶包装设计艺术
”印字茶”时期，普洱茶票号的设计、印刷及包装，渐渐加入了一些少量的艺术色彩，印刷技术已开始采用了小规模的平压印刷机，实施单色机器印刷。普洱茶的设计、印刷及包装的外包装用纸，除了沿用传统手工土制绵纸以外，渐渐开始采用了一些机械抄纸，即机制纸。机械抄纸是手工抄纸的对称。适合于大量生产，费用较低。与手工抄纸相比，重量、厚度较为一致。
“印字茶”时期，普洱茶的包装设计元素，主要是与”八中茶”字为核心，向外辐射出制茶厂家名称，由此构成“印字茶”茶品的设计理念，以及简洁、大方的设计美学思想。
”印字茶”茶品的平面设计十分简单，设计元素主要集中体现在茶品外包棉纸中央的一个30mm美术体“茶”字上。”茶”字周围再由八个20mm的扁体隶书“中”字围绕，设计创意俗称”八中茶”。外包棉纸“八中茶”的商标外围是由大半圈，上方从右至左书写”中国茶业公司云南省公司”繁体宋体字组成，下方从右到左书写，“中茶牌圆茶”繁体美术字，设计分为繁体字版和简体字版两种。[印字级”八中茶”美术字体特写]
“七子茶时期”普洱茶包装设计艺术
”七子级”时期，普洱茶的设计、印刷及包装，由于“文化大革命”的十年动乱，设计无风格，商标无头序，包装也混乱，印刷我行我素，人称这一时期是普洱茶包装文化的战国时期。令人头疼的混乱包装，让人难以辨认的茶品就多达数千种之多。要想在这样一个热衷于政治的无政府主义状态下，静心设计普洱茶的包装艺术，那是一件根本就做不到的事情。所以，这是普洱茶包装设计艺术的苍白时期。
文革时期，勐海茶厂生产的”文革砖茶”，茶品的内飞上印有云南省勐海茶厂革命委员会出品字样的图案标志，一看便知因无产阶级文化大革命而得名。“文革砖茶”内飞上还印有傣文，是勐海茶厂生产的比较具有代表性的一款傣文内飞茶砖。如今，”文革砖茶”成为了普洱茶收藏者们的青睐之品。譬如，景谷茶厂20世纪70年代生产的“景谷砖茶”，是”文革”时期的一款茶品。茶的外包装上印有工厂、浓烟、卡车、厂门和一芽二叶的平面设计图案，让人一看就是“文革印象”。茶品外装纸用国产牛皮纸，早期”景谷砖茶”采用手工印刷。
“改革茶时期”普洱茶包装设计艺术
”改革开放”时期，普洱茶的设计、印刷及包装，添加了一些视觉艺术元素，印刷技术采用了压凸印刷、浮雕感印刷，打造出了压凸烫金套印的代表性茶品，有中国土产畜产进出口公司云南省茶叶分公司生产的“普洱方茶”等。
”改革开放”时期，普洱茶的外包纸，除了沿用传统手工土制绵纸以外，一般是根据茶叶外贸出口的要求，一些外销茶品除外包纸外还加了硬纸盒包装。这一时期，在茶品的平面设计方面加入了一些中国古代文化元素，譬如，“茶号”叫Y562，俗称”小黑盒”的盒装普洱茶。从设计艺术的角度上讲，“小黑盒”第一次将中国古代文化元素，吸收到了普洱茶包装设计艺术中。
”小黑盒”上的装饰条文，融人了战国时期的龙化图案，盒面黑白色彩映衬，给人一种历史厚重的视觉冲击力。“小黑盒”自问世后在广交会一炮走红，成为了当时云南普洱茶出口的主打产品。”改革茶”普洱茶制茶时期，普洱茶包装开始使用一些现代包装材料，如，硬纸箱、袋装和盒装，硬纸外包装最为流行。
“现代茶时期”普洱茶包装设计艺术
”现代茶”（当代茶）时期，普洱茶的设计、印刷及包装，都加入了更多的时代特征、企业文化和现代艺术元素，印刷技术也采用了高保真彩印法、自动套准彩印法，借助现代先进的彩色印刷机械，实施彩色印刷。
这一时期，普洱茶的票号图案、设计包装除了新颖、考究以外，品种繁多。茶品的包装印刷仍保持着传统手工绵纸单面或双色印刷工艺。茶品的外包装（硬盒）、手提带，都选用了铜版纸、特种纸、轻型纸、纤维布料，采用现代彩色凹印技术，凸版烫金套印等高科技印刷工艺。设计五花八门，包装琳琅满目，印刷光彩夺目，体现出改革开放的新成果。
近年来，普洱茶的内包装用纸的消费趋势，愈来愈走向高端，返璞归真，回归自然，是普洱茶产业和品茗者的追求。世界上手工纸业发达国家韩国、日本的进口绵纸深受普洱茶产商家的青睐，云南少数民族手工纸、纳西族古老的东巴纸，也成为了当今普洱茶外包装材质的时尚选择。
“现代茶”（当代茶）时期，普洱茶的外包装形式多样、五花八门，一些散茶采用无毒塑料食品袋和硬纸盒，有的高级茶品外包装还采用彩色塑料包装袋、彩色硬纸盒、塑料茶盒、金属茶盒、紫砂陶罐、竹品盒、木制品盒、特种工艺美术纸盒等现代包装材料。
“云南外贸茶叶小包装会战”（简称小包装会战）是一次对普洱茶产生重大影响的事件，这个词汇，今天看来充满了火药味，但在那个充满热情和干劲的时代，却是正常的，其实质就是一次商品的研发行为，是云南茶人像组织一场战役那样，组织打响的一次普洱茶觉醒之战，虽然只是针对外贸茶（熟茶）而设计的，但其影响力远远超过外贸本身，对普洱茶出口，对普洱茶生产和推广都产生深远的影响。
熟茶，自生产出来后，多以麻袋和三层板箱的大包装（即散茶）形式，低价卖到广东、香港、上海等地，那边的商人将大包装打开，再以自家品牌的小包装将茶叶装入，高价卖出。换句话说，云南赚小头，其他商人赚大头。更为担忧的是，云南茶叶有品无牌（都用中茶牌商标或其他商标），在中外茶叶市场上不具竞争优势。云南必须有自己的声音和品牌，必须改变“一等商品，三等价格”的落后现状！
1980年新年伊始，由云南省外贸局副局长白玉坤挂帅，从云南省包装进出口公司和云南省茶叶进出口公司抽调人员，组成“云南外贸茶叶小包装会战指挥部”，下决心打一场设计云南出口普洱茶的小包装攻坚战。任务就两个：设计出高质量的、云南自己的商标品牌，设计出云南人自己的、有文化品位的小包装。商标和小包装设计的核心人物有两个：一个是省包装进出口公司的尹绘泽老师，一个是省茶叶进出口公司的唐政老师。
尹老师讲起这段往事，这样回忆：
首先要设计省茶叶进出口公司的标志。茶叶企业的标志既要准确体现企业的经营管理，又需要有深厚的茶文化底蕴，图形还要简洁易识别。这就需要从华夏3000年丰富的历史与文化中去提取能表现云南茶叶悠久历史和强劲市场活力的设计元素；在此基础上再提炼加工，赋予新的形式和内涵。思路清晰了，但“文革”刚结束，百废待兴，连老祖宗的传统图案和民间艺术图形都难找到。两人多次往返图书馆。最后，在《文物》和《考古》杂志上找到了素材：西汉时期的出土文物“镂空螭虎”玉佩和甘肃武威出土文物“铜奔马”，于是二人分工，唐以玉佩为元素设计，尹以铜奔马为元素设计。最后，选用了以“镂空螭虎”为元素设计的“吉幸”标志。让尹老师感到遗憾的是，与他设计的“铜奔马”几乎一样的标志，两年后成了中国国家旅游的标志。“吉幸”标志的意念取玉佩寄托人们追求吉祥、幸福的美好愿景。原玉佩呈圆形，经提炼加工，图形简化成一只开放的下山虎，既不失传统造型艺术之美，又隐喻虎为兽中之王，茶则为饮料之首。其优美的曲线与动感，蕴涵着云南茶叶悠久的历史和旺盛的生命力。
上周六，九峰茗茶冠名赞助的“九峰杯”福建艺术职业学院首届茶文化创意比赛新闻发布会在福州九峰西湖茶社举行。据悉，本届茶文化创意比赛分为茶艺组、茶歌茶舞组、茶叶包装设计组三组进行，从10月29日至11月9日面向福建艺术职业学院院内外学生及爱茶人士征集参赛人员，12月下旬进行比赛。
事实上，在文化当道的今天，“茶文化创意”被越来越多的茶企所重视，从茶道用品空间的设计，到与茶产业休闲文化相结合的设计，一切皆因茶文化是再创茶产业辉煌的重要法门。因为没有内涵的产业经营形态已无法得到长久发展。
本期，我们就以“茶文化创意设计”为主题谈谈茶产业的发展。
茶文化创意的表达方式要注重艺术性、美感、价值的表达
茶文化的创新可以称之为“茶文化创意”。茶文化创意设计就是要把现代多元的文化思潮应用于文化产业的创意与设计专业中。茶文化创意设计要注意艺术性、美感、价值和故事性的表达。在形成文化创意设计之时，不可忽视地域与民族的特性；追求差异消费意识的特色，以及感性与理性的创意设计。
中华茶文化学会理事长范增平表示，文化产品可以是现代的或是传统的，只要有独特性、以创意为主都可以称之为文化产品。因此，也有人称文化产品为创意产品，它不仅为需要而创造，也为感觉而创造。但是茶文化创意设计要设计出具有故事性、传奇性及典故的文化产品，只有这样才能丰富消费者的生活，带动消费者的情感，进而产生、建立独特而稳固的消费群体。
此外，范增平补充道，要发展茶文化创意产业除要发展具物质属性的产品外，还应发展具精神寄托的茶馆。应发展沙龙式的，小型文化交流中心的茶馆，使茶馆发展成为互相交流新思想，并结合传统与创新的畅谈平台。
茶文化创意的内涵包括一切与茶相关的人文方面的创新活动
从广义上说，茶文化创意的内涵包括一切与茶相关的人文方面的创新活动；狭义上指以茶为核心而展开的茶叶包装设计、茶具设计、茶艺表演、茶席设计、茶歌茶舞创作、茶类广告设计乃至新茶开发策划等各种有形的文化创新活动。
“茶企要发展，离不开文化创意，只有通过文化创意，才能提升茶的文化附加值，避免茶品定位与宣传的同质化，提升茶企的文化品质，丰富茶企文化，从而使茶企在市场中脱颖而出，并形成茶产业市场的良性竞争态势，进而丰富我们国饮的文化内涵。”福建艺术职业学院副院长陈力群表示。
陈力群称，随着茶文化创意的兴起，我院也相应开设了茶文化专业课程30多门，涵盖职业基础文化层面、与茶相关的技术层面、与茶相关的艺术层面等的学习。此外，陈力群还强调，茶文化创意虽应适应年轻人的节奏，但是在创作过程中应保持茶文化的原有本质，不应是无基础的随性创作。
茶文化创意的作用有助于吸引更多的年轻人参与到茶事业中
“如果茶文化创意设计能被茶企很好地利用，那么对茶企而言将是一种财富，更是一种突破。茶文化创意设计有助于吸引更多的年轻人参与到茶事业中。”九峰茗茶董事长叶济德表示，文化是一种生活性的动态文化，在同质化竞争愈演愈烈的背景下，茶文化创意设计作品的出现将具有独特性，在一定程度上能受到年轻人的关注，并吸引年轻人的参与。
叶济德表示，茶文化创意产业要以设计为主题，从物件本身的设计至物件的包装、行销等等。其中，茶文化创意中的茶叶包装设计能让人对茶叶产品产生舒适、喜欢的感觉，进而对茶叶产生乐趣。
“文化上的感性消费才能带来精神上的快乐，才能提升产业发展的生命力。此外，文化内涵转化并套用在产品外在表现形式上才能进一步创造文化价值的认同感，并提升产品附加值。”叶济德表示，茶文化创意设计除了要兼顾企业利益之外，还有助于茶企发现茶叶人才，缓解茶行业人才缺乏的现状，进而发挥文化的力量。
茶文化创意的设计应传递茶所表达出的一种精神内涵
“茶文化创意设计涵盖多方面，但以茶道用品设计为例，我认为其宗旨应该是要尊重自然规律，回归自然，从而表达出茶所应该传递的一种精神内涵。因而，我在设计时特别强调茶道用品的质朴感与厚重感，反对人为的精雕细刻。”
资深设计者张文山介绍说，以茶道用品为例，大部分都是商品化了的茶具，缺乏个性化。而且，这些茶具过多地追求实用性，而忽视了艺术美。张文山认为，好的茶道用品创意设计应该是兼顾实用性和艺术美两方面。一个好的茶具构造应该被视为一种“舞台”，应做到“放而不乱，不放却也不空”。
“相较于茶道用品设计，茶道空间设计又是更高层次的设计内容，它应该包含眼看、耳听、鼻闻、手触以及茶室内书画、花草等物件的摆放等内容，设计涉及了感官、物质等多方面，讲究的是协调性。”张文山表示。
茶叶包装的颜色、图案、字体不仅要具备传达产品信息的功能而且也是我国茶叶文化灵速的体现，更是包装中不可缺少的设计元素。
1.文字设计；文字设计是包装设计中的最重要的设计要素之一，它不仅有直接传达产品的信息的功能，而且也能完美的体现中国的文化内涵。在许多包装设计中可以不使用图形，但绝不会没有文字，甚至可以完全靠文字支持构图的形式美感。书法代表着中华民族文化的精髓，采用书法字体描绘商品名称，或将古诗词以优美的书法形式表现于茶叶包装上，已成为设计民族风格的种形式特征，为茶叶包装增添了一份特有的灵气。
例如还可以从茶道、茶艺的书面风格上找到书法文字特点运用到包装上去，但一定要注意茶叶包装的文字不易过于僵硬、繁琐、含糊，不能简单的照搬书法，在把握书法韵律的同时应该对原有书法中不适合的部分加以改动，要简洁、明了，充分体现商品的属性，要考虑消费者的辨识能力，使人一目了然。文字的多少应视包装物外表面的面积大小和形状特征而定，同时还要注意的是字体与包装图案应该相匹配。包装的标志要醒目、整齐、清晰，并有完整的标签，标明茶叶商标、名称、产地、净重和等级，以及简要介绍该茶的品质特征和保健作用，对于些特殊的茶叶，如紧压茶等，在其包装上都应附有饮用方法的说明等。
2.图形设计；包装设计一般离不开图形设计，图案作为视觉空间设计中的一种符号现象，起着沟通人与文化、信息的作用，是产品包装的主要信息承载者。图案的运用能使茶叶包装更加形象、生动有趣，具有一定的寓意象征性。而在现代茶叶包装设计中，许多茶叶包装借助图案来体现茶叶的特点和茶叶生产地的地域性从而宣传茶叶商品在图案设计方面，茶叶包装的图案应当针对消费者群体的特点来定位，更好的体现出商品的内涵。
在茶叶包装设计中，提取国画的元素，以国画为主体图形，能收到良好的效果。另外，茶叶包装还可以借助地方文化的特色，用隐意的图形增加包装的感染力，如“云南高级礼品茶”的包装设计，借用了傣锦素材，再取用最具西双版纳代表性的漫飞龙笋塔照片，使包装洋溢着民族地区的乡土特色，古朴淳正
3.色彩设计；在茶叶包装设计中，色彩是影响视觉感受最活跃、最敏感的视觉要素之一。茶叶作为中国素、净、典、雅的传统文化代表，用色要格外慎重，力求少而精，简洁明快，或清新淡雅，或华丽动人，或质朴自然，要考虑到消费者的习俗和欣赏习惯，也要考虑到商品的档次、场合、品种、特性的不同而采用不同的色彩，使颜色搭配和谐、雅致、使人赏心悦目。同时根据茶叶产品的不同品种选用色彩来加大它的视觉冲击力，比如绿茶口感清新鲜爽，宜用青色、墨绿色相配，显示茶叶清香、鲜爽之特色：红茶口感强烈醇厚，宜用醒目的红色、黄色等暖色调的色彩，给人很浓郁的厚味之感；花茶口感清香味醇，宜用粉色、紫色等华丽梦幻的色彩；普洱茶一般选用的是黑色与棕色作为主色调的包装，呈现出普洱茶古朴厚重的风格。
例如“景谷茶叶”，西双版纳生物开发有限公司出品的一款绿茶，整体色调为绿色，突出茶叶纯天然的特点，同时也是人们崇尚自然，渴望回归自然的心理反应；画面右边大面积的留白反应傣族人民喜爱白色的色彩心理，给人干净清爽的印象，为其他设计元素留出了空间。橙黄色字样”绿色纯天然饮品”衬上黑色的底为整体偏冷的色调增加了暖色，在色彩关系上达到了平衡，与下方的花边形成色彩呼应，增强了画面的可视性。
4.文化、传统和民族三大要素；茶叶包装是茶文化的重要载体，茶叶包装应具有一定的品味和审美艺术性，要能很好地把茶文化的蕴含体现出来。比如普洱茶在云南，在进行茶叶包装设计的过程中，要充分考虑茶叶产地文化的特色，把地域文化因素表现在设计中，可以是优美的地方风光的提炼，浓郁的民俗风裂的概括，能让人从包装的图案、色彩等要素传达的信息中就能马上识别茶叶的品种与产地传统是一种风格，是一种时尚，应被赋予它新的内容、新的生命和新的形式，把一种精神贯串进去，一种神韵体现出来。越是民族的就越是世界的，茶文化是中国的特有的文化，在包装设计中体现出民族的特色，才是中国包装设计应该把握的趋向。
以茶的历史文化为背景的茶叶包装设计，可以从造型到图形、文字和色彩的设计三位一体进行设计，整个包装就是一幅历史画卷，使人们体会到茶文化历史的厚重感成功的茶叶包装装潢是表现企业文化，树立企业良好形象，推销食品的有效方法之达到吸引消费者，诱发购买欲望的功效。从包装形式来看，茶叶包装应该结合文化、传统和民族性三大要素，根据不同的品种、销路和对象，进行不同的包装设计。以云南普洱茶为例，其包装形式主要有藏销茶包装、紧压茶包装，出1|普洱茶包装和国内销茶包装。“七子饼”是普洱茶中最为传统、最为经典的一种包装形式，畅销港澳和东南亚一带。七子意为多子、多孙多富贵之意，七子饼茶以独具的中国风格和回归自然、朴实无华的魅力吸引着海内外的消费者。现在收藏普洱茶的人出于习惯都十分喜欢收藏七了饼。因为它除了体积小外还具有耐仓储、茶性保留完好等优点。
本内容来自《云茶大典》
在重心性与修为的茶道文化中，茶叶、茶具、茶水、火候、环境并称中国茶道的“五境之美”，位于南京漓江路55号的柏龄以弘扬传统茶道文化为己任，为都市白领开辟了一处悠然休闲的好去处。
在这里，你可以找到平日里遍寻不到的悠闲度假心情。逃开了城市的嘈杂与喧嚣，感受着柏龄的恬淡与静谧，那吹过的风，也仿佛是大自然的呼吸。以此美景可入诗，诗中有茶，茶香淡淡，在舌尖慢慢荡漾开来之时，也涤尽了夏日的疲惫与烦躁，使人精神振奋。
信步在柏龄，逃离了城市的嘈杂，感受着一份难得的优雅清静，才感觉这一刻才真正属于自己。古朴的陈设，曲折的小径，流露着柏龄的韵味。“以茶可行道，以茶可雅志”，中国五千年的儒道文化可以浓缩为一杯茶，而这杯茶的清香正飘逸在南京柏龄。
和谈商事，以茶待客，通过饮茶进行自我反省，达成彼此思想的沟通，于清寂之中消除彼此的芥蒂。厌倦了饭局上的觥筹交错和一味迎合的奉承，不如在柏龄淡淡的茶香中，交换彼此的真诚。柏龄里拥有会议室，阅览室等，设备完善。在商谈之余，可观特设的茶艺表演，也可以通过印度SPA芳疗，尽享放松的闲暇。
柏龄一个饮茶养生的好地方！选择柏龄不会错，丰富地满足了人们的休闲养生需求之外，更是贴心地带给商务人士更多超值服务。
1.时代性；时代性是依赖环境变化而产生的现实社会消费价值表现，是一个动态的文化氛围设计其主要突出在包装形式设计变化，追求出新出奇、各具特色。比如云南茶叶进出公司制作的花茶系列，以白底蓝花为主调的包装清新雅致，其一盒中又包含茉莉花、桂花、自兰花等不同的花色品种，既便于携带，又适合多人的品茶口味茶叶包装设计的民族性不是对传统的全盘接受，而是加以扬弃、创新，是食品包装的特殊形象自然流露出来的一种风采和格调：时代性，不是全盘洋化，生搬硬套，生吞活剥，而是以现代包装设计潮流为向导，着眼于包装的时代性。
2.绿色性；茶叶作为大自然的一种绿色饮晶1，在进行包装设计时需要体现出这种绿色的含义。在考虑包装的防潮、阻氧、保香性能的前提下，对于茶叶包装的选材上要尽可能选择一些容易降解的、能够重复利用、对环境不会造成污染的材料。如竹类材料、自动降解的包装材料和植物果壳合成树脂混合物制成的易分解的材料。
3.创意性；创意性是一切设计活动的灵魂，包装设计自然不例外。而茶叶包装设计作为包装设计中个重要分支，又因为茶叶这种商品的独特性和所蕴含的文化内涵，茶叶包装设计也需要独特的创意来展示其魅力。
4.个性化；设计个性化的设计是指是针对超市、仓储式销售等因销售环境、场地的不同而采用不同的设计方法。不同的茶叶应该有自己的包装特点，考虑各种因素，个性鲜明、突出，在文字、图案、造型上应独树一帜。特色包装是茶叶品牌表现的重要形式，也是社会要求的时尚潮流。
本内容来自《云茶大典》
普洱茶的制茶用手工饼纸，大体可分为3个历史阶段：
第一阶段：1938年以前为私人制茶时期(称为“古董茶”时期)，因为纸质不流行加上茶区购纸不易，所以1938年以前茶农只在自己生产的茶品上放一张长宽约6-8厘米的纸，作为该号生产的证明，后来就叫“内飞”。每筒茶有7张小内飞，分别放在茶饼的正表面;而每筒又会放置一张长宽约10-13厘米的“说明书”，后来叫“大票”。1938年以前的茶很少有外包纸的装潢。
第二阶段：中茶公司成立后，1938年范和钧奉命成立佛海茶厂(今勐海茶厂)，并开始生产普洱圆茶，直到1967年为止。约30年的时间内断断续续生产的中茶牌圆茶，称为“印级茶“。现存留世有著名的中茶红印、蓝印、黄印。所有的“印级茶”外包纸一律采用手工纸;1967年以后开始把“印级圆茶”改为“云南七子饼茶”。
第三阶段：也就是“七子系列”茶品(这是最复杂也最让人头疼的混乱时代)，此类茶品的外包纸有数万种之多。
我们现在看到的所谓的传统泡茶方式，其实并没有很久的历史，更不是古代流传下来的。前面说到的大碗茶冲泡也只是明朝出现的。而现在随处可见的花样百出的——壶泡法与盖碗泡法的充其量只能算是今人发明的一种表演形式而已。
用紫砂壶或红泥壶泡茶，源自广东的潮汕功夫茶，以潮汕红泥所制壶炉一式煮泡单枞类岩茶为主，口味较重。因为当地临海潮冷，故选择红泥风炉以煮泡方式加热。潮汕红泥的一个特点是密度较紫砂大，透气性不及紫砂，但因此也更能保持茶汤滋味。紫砂也间有使用。所以你会在当地看到，潮汕红泥壶、紫砂壶、陶壶都在使用。
品饮方式也很简单，直接用壶出茶，分作几杯，壶不大，杯子也不大。因为壶出汤起初最淡，末了最浓，所以要在出汤过程中来回在几个杯中游走以匀汤，这就是所谓的“关公巡城”。最后的几滴也要分在各杯中，这就是“凤凰三点头”。而我们现在所习惯的品茗杯的大小，就来自潮汕功夫茶。
传统的潮汕功夫茶，只有壶、炉、杯，而没有你现在泡茶不可或缺的的滤网、公道杯等物。
再看盖碗泡法。上面说过，古时盖碗皆为自用，一人一盖碗，一手托底儿，一手扶盖打沫品咂。也就是说古时不存在用盖碗冲泡出水这个容易烫手的技术活儿。现在很多人以掌握这个高难度技术而自诩（包括我），殊不知老祖宗压根儿就没这么喝过茶。
那我们现在奉为标准的盖碗泡法又是源自何处呢？
铁观音。对，就是她。或者说就是从这个市场投放量最大的乌龙茶单品开始的。但观音盖碗冲泡的特定方式是否受到过台湾乌龙茶冲泡方式的影响，鉴于资料有限，我不得而知。
但有一点，我们十几年前所追捧的铁观音其实也不是最传统的铁观音。就从名字来说，铁观音，其色如铁。而你见到的铁观音大都为或浅或深的绿色，可哪有绿铁一说啊！而铁色其实来自于焙火，焙火达到一定程度后，其色如铁，这是对的。而焙火的观音有烟火气，有人说是炭味，都差不多，这让之前喝惯了花茶的北方人一时难以接受。聪明的福建茶商一看，“你们喜欢花香是吧？好说！”放弃焙火工艺，调整杀青程度，兰香四溢。于是一“泡”而红，但因为没有了焙火工序，也导致了此类观音无法陈年，跟绿茶一样，“当年宝，隔年草”。但就是这改进版的铁观音，缔造了一个福建茶人的商业帝国，全国茶业市场能够发展到如今的规模，福建茶人居功至伟。那个时代说福建茶人掌控着全国茶业的半壁江山都不为过，钱自然也是挣到了。但显然这是顺应时代发展的新品，没有什么传统可言。
因为铁观音追求张扬的香气，所以白瓷盖碗更合适。因为这种工艺导致冲泡重压之后茶汤苦涩底加重，口感下降，所以需要考虑控制出水时间。
于是，我们所熟悉的盖碗泡法就在这些现实的客观条件制约下逐步发展演变而最终成形。屈指算来，也不过二十余年。滤网、公道杯也是伴随着盖碗泡法的逐步完善而出现的。如今盖碗泡法已成为我们针对各种茶品进行试茶的标准冲泡方式之一。
综上所述：我们可以创新，但不要拿古人说事，何况古人的东西也不一定都是精华。
以上就是茶经网小编给大家带来有关《茶叶包装 设计嫁接传统文化》的全部内容了，如果觉得这篇文章对你有所帮助，可以分享给更多需要的朋友，感谢您的阅读！
相关推荐 更多 +
最新更新 更多 +