这是一个老成都人源于西御街安澜茶馆的回忆，记叙了这个茶馆作为社区中心的角色。人们将茶馆作为解决争端和纠纷之地，称“吃讲茶”或“茶馆讲理”，不需要政府或官员的介入，反映了强烈的社会自治的观念和广泛的实践。
袍哥是茶馆的常客，他们甚至把茶馆作为公口，“吃讲茶”的活动经常有他们的参与。从一定意义上讲，袍哥促进了茶馆的繁荣，因为他们不仅自己开办了不少茶馆，而且还为很多茶馆提供保护，再加上他们以茶馆为据点，在哪里联络、聚集和开会，给茶馆带来可观的客源。虽然人们知道袍哥是一个非法组织，但大多数茶客并不在意。
作为一个秘密社会组织，人们可能会以为袍哥情愿选择比较隐秘的地方进行活动，但实际上恰恰相反。大多数袍哥把码头设在熙熙攘攘的茶馆里。为什么袍哥喜欢以茶馆为基地呢？第一，政府从来就没有能力对茶馆进行全面控制，即使制定了不少禁止袍哥的规则，也未能认真执行。第二，茶馆是袍哥聚会和社会交往最方便的地方。第三，只要袍哥不给当局惹麻烦，政府和警察实际上对活动采取睁只眼闭只眼的态度。第四，虽然茶馆是公共场所，但热闹的气氛、三教九流的混杂可能更有利于秘密活动，在一个拥挤的茶馆里，袍哥的接头反而不大引人注意。第五，在公共空间进行与同党的联系，如果事情暴露，也不容易使家人受到牵连。
作为小生意者，茶馆经理人经常成为地痞流氓和其他地方恶势力欺辱的对象，因此，茶馆力图寻求保护。在民国时期，袍哥成为茶馆最经常的保护伞。不过，有的茶馆不会有这样的麻烦，因为它们有权势人物作为后台，如那些在春熙路的大茶馆多是由军官、政客、特务所开办的。
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我听很多人说自己的梦，最淡然，但却是最难实现的，是茶人的梦。
茶人有一种茶馆情节。也许梦中的茶馆不是那种庭院流水，不是那种复古的格调。
并非要亭台楼阁，只要有张桌子，有方茶台。
茶人的茶馆情节得以安放，茶人的那个梦就能有落地的地方。
对于茶馆情节，对每一个摆件，每一个瓷器，没有摆放的地方，哪怕包起来堆在家里的墙角，也一定要收入手中。
茶人会觉得，每错过一个瓷器都会是今后的一个遗憾。他们希望能把牢牢抓住自己所爱。
每一个茶人，在买瓷器的时候，都会构想画面，今后我的茶馆里，这个摆件会放在这个墙角。也许还会纠结，这个瓷器，会做为花器?还是水洗?
每一片收的茶。都会畅想，今后会与什么样的茶器来冲泡。
每注一次水，说的是什么样的话。
在茶碗的旁边，是以为什么样的人端坐在旁，说着何种风格的话。
茶人说，“在自己的茶馆，喝茶，和对的人聊天。若喜欢就买点茶，不喜欢也没关系，人来人往，无非就是一杯茶的时间，你便能知道，是不是你的那个茶缘人。
小焦跟林风一起看电视，讲的是青花瓷的工艺，之后就魔障了。围着他妈妈转：妈妈，咱们家有青花瓷吗?
林风脑子快，顺手抄起了老郑公司十年庆时送的礼品杯，确实是个青花瓷的，只不过比较次。小焦看了看说：这个杯子以后是我的了。林风松了口气。
小焦还是不知足，继续在家里乱转，到处乱翻，林风问你干嘛呢?小焦说，妈妈，咱家还有青花瓷吗?这回林风不敢答话了，可最终还是被小焦给翻了出来，那一整套祥园的青花瓷茶具。
小焦很识货的，明显看出跟之前那个杯子的质地不一样。
妈妈，这些都是我的了!
林风当场崩溃!
不行，这个真不行。
娘俩PK了半天，最终小焦把盖碗下面那个托盘给霸占了，拿托盘当小碟子使了。
美，都会有具有这样共性的魅力，一件青花瓷诞生的过程，如此美丽和神奇，以至于让一个七岁的孩子如此痴迷。在这个孩子的眼里，看到这件青花瓷，就会想起它从一件泥土变成一件艺术品所经历的种种历炼。拥有它，已经不仅仅是对形式美的追求，那种痴迷，其实是在了解之后的深爱!
面对这样一个孩子，对深爱的这样一种追逐，你还能说什么呢，最后只能说一句：
好小子，有品位!
《成都民国时期的茶馆与袍哥》一文由茶经网(cy316.com)茶叶常识栏目提供，我们力求提供优质的2023茶叶常识，以及准备大量关于茶叶常识的专题，如：成都绿茶
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