下面小编为大家带来一篇《简单,是一种境界,就像茶!》,希望能够帮助到大家。
岁月那么静,那么空,那么简单。
简单是心灵的一种释然和顿悟,柳暗花明、豁然开朗。
简单,是一种境界。或许,简单是浅浅的随意和从容,仿佛小桥流水般朴素与自然。
又或许,简单是性情的一种解脱和淡泊,天生质朴,隐约直白,回归心灵。
恩与怨,得与失,爱与恨,一颗平常心,让生活简简单单,握住一缕阳光的时候,便有了阳光般的心态,知足、感恩、达观。
简单,是内心里的从容和淡定就像轻轻走过的岁月,不染风尘。天涯海角,尽在心间。
繁华尘世里,享受家常的温暖,憧憬平实的梦想,自由自在,真实坦然。
简单,是淡,淡得彻彻底底。恬淡随意地生活,慢慢沉淀在记忆里的,便是浅浅的快乐,浅浅的遗憾。
简单,是静,静得妙韵嫣然。不抱怨,不心灰意冷,温润地过好每一天。我们寻找的,也只不过是内心世界的片刻安宁,以及,那样一场盛大的清欢。
简单,有时是很自我的自我,即便喜、怒、哀、乐,也看得分外薄,分外浅。
简单,有时还是很私密的私密,内心深处,永远有一个角落,是自己触手可及,别人望断天涯的空间。
纷繁尘世,谁又可以活得真正简单。只能借着一丝禅意,脱得片刻的逃离。本来无一物,何处惹尘埃?
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喝茶是一种宁静的自由的活动,如若说泡茶是每个人内心对自由的表达,那么这份自由又何尝不是在喝茶地点的选择中。户外摆茶席喝茶与其说是任性还不如说是一种喝茶的态度,是随意和追求饮茶品质的表现。
户外喝茶讲究的是自然的味道,茶席在户外的摆设中需要应景,同时也要讲究和谐,不要破坏了自然的景色,抢夺了自然的味道,更不可随地乱丢废弃物。
在户外喝茶的特点:
1.户外喝茶,感受着新鲜的空气。
2.与地面更加接近,在喝茶的同时感受着泥土的芬芳。
3.在户外喝茶,由于空间的开阔,更容易让人放松。
4.在不同的户外喝茶,可以欣赏不同的风景,增添了茶不同的味道。
总之户外喝茶比起室内喝茶从感官上来讲更加丰富。
户外喝茶,如果能够使用当地的茶叶,同时取来当地的山泉水来煮茶,会更有调子,茶是当地的茶,水是那边的水,所以茶喝的当然是那里的风景了。
户外茶席不应该过于复杂,以实用为标准,过多的器物,会显得杂乱,携带起来也很不方便。
喝茶是个人的行为活动,无论在哪儿喝茶,讲究的是健康与自然,只要自己喜欢怎么喝茶都可以。
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茶
生命里的另一种美好
细腻温婉
润物无声
于悄然中提醒着你
简单一点
再简单一点
茶
生命里的另一种美好
清简纯朴
从容优雅
于无味处滋润着你
纯粹一点
再纯粹一点
茶
生命里的另一种美好
洁净轻适
大巧若拙
于唇齿间萦绕着你
轻一点
再轻一点
茶
生命里的另一种美好
清泉煮水
细火久工
于氤氲间熏染着你
慢一点
再慢一点
茶
生命里的另一种美好
入梦融身
满心欢喜
于杯盏之间宠溺着你
爱一点
再爱一点
每天一茶
请对生命好一点
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中国号称礼仪之邦,以茶待客”是我国人民传统的、最常见、普遍的礼节。有客来,端上一杯芳香的茶,是对客人的极大尊重。敬上一杯(碗)热茶,即表达了主人的一片盛情。茶水虽然物美价廉,但饮茶却是一种文化,一种礼仪。
相传,清代大书法家、大画家郑板桥去一个寺院,方丈见他衣着俭朴,以为是一般俗客,就冷淡他说了句“坐”,又对小和尚喊“茶!”一经交谈,顿感此人谈吐非凡,就引进厢房,一面说:“请坐”,一面吩咐小和尚“敬茶。”又经细谈,得知来人是赫赫有名的扬州八怪之一的郑板桥时,急忙将其请到雅洁清静的方丈室,连声说“请上坐”,并吩咐小和尚“敬香茶。”最后,这个方丈再三恳求郑板桥题词留念,郑板桥思忖了一下,挥笔写了一副对联。上联是“坐,请坐,请上坐”;下联是“茶,敬茶,敬香茶”。方丈一看,羞愧满面,连连向郑板桥施礼,以示歉意。实际上,敬茶是要分对象的,但不是以身份地位,而是应视对方的不同习俗。如是北方人特别是东北人来访。与其敬上一杯上等绿茶,倒不如敬上一杯上等的茉莉花茶,因他们一般喜好喝茉莉花茶。
我国人民重情好客的传统美德在饮茶上表现得淋漓尽致。而且,这种好习俗一直流传到现在。南宋时,临安(现杭州)每年“立夏”之日,家家各烹新茶,并配以诸色细果,馈送亲友比邻,俗称“七家茶”,这种习俗,今日杭州郊区农村还保留着。
我国南方及北方的农村,当新年佳节客人来访时,主人总要先泡一壶茶,然后端上糖果、甜食之类,配饮香茗,以示祝愿新年甜美。我国边疆的少数民族待客十分诚挚,礼仪十分讲究。你到蒙古包去做客即或是主人来访,主人都会躬身迎接,让出最好的铺位,献上香美的奶茶、糖果、点心。你到布朗族村寨去做客,主人会用清茶、花主、烤红薯等来款待你。另外,在饮茶习俗上,除了用于招待偶然来访之客外.也用于正式的宴会。
饭前饮茶、寒暄,饭后又继续饮茶叙谈,借茶表意,其乐无穷。
进入现代,敬茶习俗比古代简便了,特别是在茶具上比过去简化了。茶具多用有盖的瓷杯或无盖的玻璃杯,来客人数较多时,茶泡在瓷壶里,然后一一倾入茉杯,一人一杯,各自品尝。在个别地方,也有采用特制小壶的,一人一壶,独自品饮。
总之,茶,是礼敬的表示,友谊的象征。亲和力特别强,是中华民族一个突出的特征。要想加强亲和力,首先要有彼此的包容和尊重,又要礼让和节制。中国民间茶礼,突出反映了劳动者这种笃高谊、重友情的优秀品德。
在这寂静深处,我心徜徉,身心如夏日池塘暗然盛开的莲,遗世独立,与世无争,默然相守,到底是没有了青天白日里世俗烦忧困身,没有了繁芜杂事乏心,余下一个简单空明的自己,静坐一隅,只需一灯,一桌,一椅,一书,简单纯粹,或是独自漫步夜月星空下,一人,一影,一月,一道,空明安详,如此,便可悠悠然。
每每夜幕落下三分,阳光渐渐隐去,天尽头剩下那最后一抹微亮的光,天空形成两道不同的光景,偏西的方向白云依然翻卷,重叠,泛着殷红的彩色,或者微微的蓝色,我所处的一边天空已拉下黑色的帷幕,云朵似糖果融化成糨糊,氤氲一片,月当空照影,灯光通明,初露城市的纹理,偶尔几点星光闪烁,等到那最后抹光慢慢被黑暗吞去,天就大抵黑透了,静谧了,我时常在这洋的时刻,一人漫步在月色小道上,静想心事,却不如藤蔓胡乱绕着墙角疯长,而是如道路边飘零的片片银杏静躺,如稀薄的空气透着丝丝凉意,如寂静黑夜独孤静置,原来此时,已是深秋。
仲秋至冬,身心格外浮躁,心中隐藏着淡淡的感伤,只是不知道的是秋本身太伤悲,还是人心太悲伤致使无辜的秋也染上了尘世的苦涩与哀痛,草木枯黄,花叶凋零,生命跟迭,如此这般,也难怪秋太过悲凉。
天正明朗,气正清爽,没有焦躁的风,没有透明的阳光,舒适到极致,漫步而过,随手捡起一叶枯黄,用手指轻轻揉捻,想要看清每一处纹理,似乎透过它真能够一叶落知天下秋,脚步绕过一路的败红衰翠,恐怕惊扰了秋的霜寒,望着天空,默默遥想不要辜负如此美好的时光,好好过活,不悲不喜,不骄不躁,处之淡然,安稳于世。
花开花落,云卷云舒,人来人去,都不过是一场尘世不期而遇的赴会。有一处墙角前有个老鞋匠摆着摊儿,周围摆着杂七杂八的工具零件儿,他每日弯身坐在小凳上无冬历夏的修着鞋,过往的学生进进出出,除了找他修鞋,对他再无过多关照。
时光飞逝,我想等学业结束,离开了这里,离开了这座城市,像蒲公英的种子满世界的飞舞,到处生根,而那个老人还是一如既往的坐在那儿修鞋,一复一日,年复一年,像是变成了一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。不仅是那个老鞋匠,还有这里的一切,每年一批批的学生四面八方的来到这里,又有成千的学生离开这里,似乎留下了什么,实际上什么也没带走,什么也没有留下,宛如旅客做了一个梦,去了之后,就像清晨的云,消散得无影无踪。
犹记得这样一句话,看淡世事沧桑,内心安然无恙。泡一杯心茶品味人生之淡雅,在茶的清香中,沉淀一种思维,滤去浮华;在茶的沉浮中,品味人生,感受身心的净化;在茶的内涵中,独享那份恬静。翻开一首诗,默语成诵:花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。
原标题:外公泡的茶
把茶喝绝,再冲开水,也泡不出来了。我被外公骂过好多次,都笑嘻嘻的死性不改。
茶水浓了又淡,淡了又浓,日子一天天过去,我上了高中,去外婆家的次数少了。一次吃完晚饭陪外公闲聊,顺手喝了口他杯里的茶,好奇怪:“怎么这么淡啊,像白水!”外公叹了口气,有些怅然地笑笑,摸摸我的头:“老了,再喝浓茶,晚上要睡不着觉喽!”
后来我到异地求学,临出门前,外公总要叮嘱妈妈,往我的行李里塞上两大包他给我买的茶叶。到学校同窗看到,都很奇怪,他们都只喝可乐果汁或白开水。大一下学期一天,突然接到外婆电话,外公夜里突然发病,去世了。电话里外婆哭了,我拿着听筒呆了半晌,回过神来,已经满脸是泪。回故乡送走了外公,又回到学校,坐在宿舍里,心里空落落的。泡了杯茶,等茶凉了才喝了一口,那茶水很苦很苦……
后来听到首歌,很喜欢:“爷爷泡的茶,有一种味道叫做家……犹记得那年,在一个雨天,那七岁的我躲在屋檐,却一直想去荡秋千,爷爷抽着烟说唐朝陆羽写茶经三卷流传了千年……”
十几年过去了,喝茶的这个习惯我一直保持着,也喝了不少据说是很好的茶叶。但我最想喝的,还是当年那一杯外公泡的又苦又酽的浓茶。
喝茶是件简单的事,不过拿起和放下的两个动作。
茶的味道也很简单,就淡了或浓了几种感觉。
其实,日子也很简单,只是有时粗糙,有时精致。
也许生活忙碌的时候,日子就不是斜风细雨的温柔,也许还有些残酷。
就像饿了要吃饭,困了要睡觉,实在累了就休息一下吧,学着喝茶,把日子过得精致一些。
对于生活,我们都不应该麻木。
在百忙之中,你会情不自禁的想空出时间来享受一段茶的时光,无论多浮躁,喝茶的时候总会静下心来。
因为喝茶是一件仪式感很强的事,不是附庸风雅的做作,而是从心而歇的自然。
所以很多时候,我们喝茶喝的不仅仅是它的味道,喝的还是那种说不清道不明的意境。
古之七俗有“柴米油盐酱醋茶”,茶也是其中一物,它只是一种解渴的饮料,它不挑人,王侯将相,布衣黔首皆可饮之。
可是喝茶又怎么会是一件俗气的事情呢?
是那些想活得精致的人给了喝茶大雅的情致,焚香、更衣、打坐、醒茶、洗茶、煮水、烹茶、品茶……每一个步骤都足够细腻。
学着喝茶,日子可以继续繁忙而普通,但心一定会慢慢的精致细微。
如果把喝茶当做一种习惯,那么精致也会成为日子的常态。
一盏茶中所蕴含的乾坤可以是另一个世界。
当你的心变的精致,愿你既能朝九晚五,也能心有天涯。
其实,茶,是可以用来听的!
也许你不信,真正让我痴迷上茶的,是一次次的听茶!
在林晓真老师的南京茶道美学课堂上,茶会各位来宾在引导员的带领下,沿着每级两侧各置一盏烛火的楼梯,拾阶而上,文化馆外室间飘忽的烛火似已带领众茶客进入一个洁净虚空的境界。洗手净心后的各位茶友进入由林晓真女士布置的文化馆内,其亲手选材、配置、修剪的插花自然大气、韵味雅致,亲手布置的茶席素净简约、闲适自在;就连从天花板上间隔垂挂下的帷幔,也给屋内的氛围增添了些许朦胧与幽美,品茶茗香的韵味更浓了起来。待宾客入座后,司茶、司侣也分别入场,坐定。此时,林晓真女士手执钟杵,神定气闲地敲响了主席台上的钟:;铛;地一声,似梵钟般,清脆绵长的钟声响起,一瞬间,大家仿佛入定了一般,屋内一点声息都没有,身处现场的我,热泪盈眶,有着说不出的轻松与惬意。
再一次,是在九华山的云茶会上。那天,天空下着雨,来自全国各地的茶友在甘露寺内的天井回廊里,布置了十一台茶席,有缘抽签到了来自无锡汪老师的茶席,擅长禅茶的汪老师,以莲叶为盏托,秘色青瓷的茶碗与茗杯,与其相映成境,让人心气尽收。茶会开始,汪老师没有采用平时惯用的杯泡和壶泡或盖碗泡,而是采用了大碗泡。在前三泡品茶过程中,一百多茶友噤声静心品茶,伴着天井屋檐嘀嗒的雨滴声,随着远处飘来的尺八声、洞箫声,汪老师分茶时,茶汤舀勺在大碗碗沿的摩挲声,竟是我听着的最美妙的自然音律。
更喜欢坐在安静的茶馆里,听不到茶客的大声喧哗,也没有丝竹弦乐的抚弄,除了偶尔的茶具碰撞声。等着,磁炉上烧的那一壶开水,在水底漾起极小的气泡时,取出茶叶,不论绿茶、红茶、还是普洱茶,随手的一撮投放进去。茶叶,就在水中沉沉浮浮,慢慢地,就一叶一叶伸展开来,像一些心事轻微地打开。倘若再耐心等上几分钟,便会听到茶声隐隐,含着茶香,从壶中传出来。那样的声音,一下子让喧闹的世界退得很远。凝神细听,仿佛能听到雨水从树枝滴落的声音,听到山坡上徐来的清风,听到林间的鸟鸣……这声音,犹如天籁般纯净,只觉得,自己也成了那声音的一部分,应是心灵开花的声音!
;喧嚣虫落香初起,小窗闲坐听茶声。;
听茶,是一种独处,远离喧嚣,远离世俗,远离尘埃;听茶,是一种享受,体味清静,体味快乐,体味人生;听茶是一种心态,放松心情,净化灵魂,放下情怨;听茶是一种境界、一种参悟、一种无与伦比的幸福和快乐。
听茶,享受极致。
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