下面是茶经网小编为大家精心准备的“品一口茗香，翻一页茶书”精彩内容，帮助大家了解茶文化知识，欢迎大家进行阅读，希望大家能够喜欢！
对一个被茶侵润的爱茶人来说，自是沾染了茶的韵香。
安静的夜晚，品一口茗香，翻一页茶书。
在自身和外物都是安静的时候才能身临其境，才能感觉到茶的心灵。
忙碌了一天，晚上呆在房间，收拾一天的心情，慢慢对话茶语。
可消除白天的疲惫，给身心注入一股茶语的清香。
不必着急，慢慢得读下去。
微黄的灯光下一页一页的翻着，在寂静的夜晚有有它作伴，也不觉的孤单了。
看这本书感觉像是作者在眼前慢慢地讲述，而读者在细细地聆听。
不急不慢，缓缓地。累了就停下，休息，明天再继续。
在字里行间，你读懂了文人的婉约和茶人的平和。
书中说，浅是茶。其实茶也是浅的，倒茶七分满留三分人情在。
茶是浅，浅是茶。
浅作为一个衡量词，是代表简约，含蓄……有时会相对无言，那是浅的太深了。
这本书是杯浅茶。
需要你接过来到自己手中，慢慢读，读进你的心里，让你的内心也充满茶语茶香。
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闲适之时，闲来无事，总爱用玻璃杯泡上一杯淡淡的绿茶，闻着从杯中袅袅升起、徐徐散开的淡淡清香。隔着玻璃杯看杯中那如松针般的茶叶，在淡绿且清澈的茶汤中静静地立着，清新而淡雅。
想要喝杯好茶，不仅取决于茶叶，还与水质、茶具、泡茶的水温和泡制的方法有极大的关系。不过，对大多数人来讲，茶无非是“解渴的蠢物”而已，所以对茶要求并不高，但其仍不失为解渴的最佳饮品之一
第一泡带些苦涩，并非真的很苦、很涩，只是饮茶者自己的感觉罢了。冲了数次后，便淡了许多。据说懂茶者此时会品出甜味来，也许并非淡中真的透着甜，只是懂茶者自己以为而已。人生如茶。或许初泡的茶汤，正如人的青春年少之时。少经世事，遇事看得重，常会为生活中所谓或名或利、或得或失、或恩或怨，烦心苦恼，闷闷不乐。
阳光明媚的午后，或是某个细雨纷飞的日子，取自己喜欢的茶具，泡上一杯心怡的茶。或是一人独坐发呆，或是找本喜爱的书尽情阅读。或约上两三个好友、闺蜜，或在茶楼，或在家中，空气中飘荡着从杯中散发出的淡淡茶香，耳边回响着舒缓、动听的旋律，一边品着茶，一边漫不经心地看着窗外，相互诉说着、倾听着各自的心事，舒展着各自或喜或悲的心情，或只是漫无目的地闲谈。
吸尽西江水
现今日本的茶道理念中，通常将茶比喻为“西江水”。在茶人看来，一碗茶正如西江之水，蕴涵着宇宙万物、天地乾坤，如果将一碗茶一口饮尽，即称之为“吸尽西江水”，便会对人生有所参悟。“吸尽两江水”原本是一句禅语，出自《五灯会元》中马祖禅师和庞蕴的一段禅机对话。
马祖禅师，法号道一，俗家姓马，因而世称马祖，什邡（今属四川）人。他拜谒南岳怀让掸师修身得法之后，便前往江西聚徒说法，并且创建禅寺，一时间法席隆盛。样宗六祖慧能的众多后世中，最为繁荣的当属马祖道一的门叶，样宗在马祖道一的传播下，达到鼎盛阶段。据《五灯会元》记载，唐贞元初年(785年左右)，庞蕴向石头禅师请禅问道：“不与万事万物为伴侣的是什么人？”石头掸师听罢，连忙以手遮掩住庞蕴的嘴巴。庞蕴见状，似乎豁然开朗。但他生性“滑头”，对于石头禅师的回答并不尽信，于是又来拜谒马祖掸师，向其问道：“不与万事万物为伴侣的是什么人？”只听马祖样师缓缓答道：“等你一口吸尽西江水，就告诉你”。
听完马祖禅师的解释，庞蕴顿时大彻大悟。其实，尘世就是一个相对的世界，天地、阴阳、善恶、是非、得失、利害、大小、长短等一切事物也都是相对的。禅宗认为，如果只看到相对的世界，自然就会因为一点小事的牵绊而或喜或忧，从而产生万千烦恼。庞蕴向大师请教的问题，是在试图寻找一个处于绝对境界里的东西，也就是不凭借万事万物，自己独立存在的事物。而马祖禅师的同答，禅机在于如果能将这个蕴涵人世间-切相对之物的西江水一日乔掉，那么就能够超越得失、利害、大小、是非这一相对世界，自然就会参悟那绝对的世界。也就是说，这个绝对世界是驾驭在一切相对事物之上的“无”的境界。
其实，马祖禅师所说的“一口吸尽西江水”，在现实意义上，是解释不通的，也是根本无法做到的，但禅宗却有其独特的表现形式，即喝光一碗茶。此外，佛教的另一部典籍《维摩经》中所说的“一毛吞巨海，芥子容须弥”，与 “一口吸尽西江水”在禅意上有异曲同工之妙。
捧一卷书，沏一杯茶，在袅袅茶香中品味悠悠书韵。
茶经过植、摘、焙、烹，历尽诸多程序，才能坦然舒展在杯底。
好的文字经过积累、构思、推敲、揣摩，方有笔端的行云流水。
在繁忙中偷闲喝一杯茶，读一会书，让紧张的灵魂松绑，让劳碌的生命歇憩，这该是何等的乐事呀。
古人称喝茶为"品茗",三口为品，倾注的不仅是时光、风雅，还有一份钟情，一份耐性。
品茗之乐，是清泉石上流，那读书之味，就是明月松间照。
茶能逸香，细品慢啜，齿颊留芳、甘泽润喉。
书可增识，读书在悟，有书在手，淡泊明志。
茶香，是自己沏的有滋味，书香，则是自己悟的有意趣。
饮茶是一种情趣，读书则是一种乐趣。
温壶、烫杯、沏茶、敬茶，此为茶趣;
淘书、借书、抄书、藏书，此为书趣。
好茶，不求浓酽，好书也是删繁去无，求真求实。
嗜茶者与茶结缘，爱书者乐当书痴，痴出一番意趣和收获，难怪有对联云：茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。
好茶值得回味，好书值得品读。
翻开一本心仪的书，那些思想的珠玑往往散落在字里行间，若能细细品读定能受益良多，
以喝茶的沉稳来对待读书，一句句地看下去，会心处犹如私语，有见字如面的温暖亲切。
案前或者枕上，让阅读成为悦读，缓然抵达宁静开阔的境界，书页深处自有香。
唐宋的清词丽句，宛如梨山茶香气细致、简约;
古人的书牍，名家的书话，恰似久泡仍茶味隽永的天蜜，味如满月，朗朗相照;
文风不一，也如茶味不同，唯有细品哪能窥得当中滋味。
顺手取来书一本，静静夜读，远离那些浮华，那些躁动。
看累时，给杯中渐凉的茶续些热水。
欣赏茶叶在水中舒展起舞的姿态，观赏明润的汤色，领略清新的茶香，将书中所得再次在脑海中回味。
在书本的源源不竭的活水面前，只愿意自己是一枚茶叶。
据史料记载，从西汉时期开辟的丝绸之路起，中国茶叶与丝绸、瓷器成为主要运往欧洲西亚的贸易品，茶文化已成为连接国内外和平、友谊、合作的纽带。湖州茶文化的流行、远播，得益于丝绸之路的助力;丝绸之路的兴盛，离不开茶叶的远销。为了解茶叶随丝路传播世界的历史，7月7日，湖州师范学院一带一路一实践，共兴共赢共发展暑期社会实践团特地前往陆羽茶文化博物馆进行访问学习。
陆羽茶文化博物馆于6月17日正式开馆，是继湖州市丝绸文化博物馆、湖州文化博物馆之后的又一力作，其成立有助于湖州特色文化的名片建设。团队一行前往陆羽茶文化博物馆，有序参观陆羽茶博物馆的南北两大厅，深度了解唐代茶圣陆羽隐居湖州的故事及其笔下《茶经》，体会中华茶文化宝库中一颗璀璨的明珠，与此同时，团队成员拾级至二楼，在六大茶系体验区喝上一杯汤色浓酽的好茶，切身感受湖州茶文化的魅力。当场大学生问及如何将茶文化与一带一路相联系时，相关负责人表示，湖州茶文化以茶为媒，以茶会友成为沟通世界的桥梁，茶叶贸易更是繁荣昌盛，便于联结沿线国家，增进贸易往来，推进一带一路建设。
一带一路是企业引领国际茶文化传播的新热潮，推介茶叶电子商务、茶文化融入一带一路发展。大学生党员作为时代的先锋者，有勇气、有决心，更应担当起责任，坚持文化先行，用实际的专业知识树立文化引领经济的高度自觉，共倡丝路文明!
商学院
一带一路一实践，共兴共赢共发展暑期社会实践团队
通讯员：朱秀剑沈丽莹吴洁陈勇
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茶，清香扑鼻，给你提神醒脑;书，墨香轻飘，让你明理益智。
坐在书案前，左手摩一壶，右手捧一书，神思随茶香书香升腾，就有了“御风而行，泠然善也”的忘我之境。
当你将茶叶放到茶具里，冲上开水时，茶叶犹蜷，茶汁尚苦，茶水微浊，喝一口不得其中真味。
当冲上第二杯水时，茶叶浮浮沉沉，逐渐舒展，茶汁微浓，轻啜一口，满腹生香。
当冲上第三杯水时，茶形完全展开，叶脉一目了然。
此时茶水碧绿，如初春枝头嫩芽;茶色清澈，像一块透明翠玉;茶香袅袅，似有若无，似无若有，微闭双目，细啜慢品，妙不可言。
故坊间有一说：头道叶子二道茶，三道喝得痒巴巴。
到这个时候，你欲罢不能，不来个几杯，不足以解心头之痒。
读书何尝不是如此?
刚刚读书时，如蜷之茶，不得要领，不明其理，迷迷惘惘的，感觉很苦。
到再读时，慢慢有些明白，如茶叶缓缓舒展，书中之事，书中之情也能了解个七八分，也同时有了“布衣暖，菜根香，书中滋味长”的感觉。
读书要达到举一反三，融会贯通的地步，就如饮三道茶，似佛家仙人。
张源在其《茶录》一书中提出茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。
其实书也是一样，其蕴含的道理，就是书的“元神”，其字词句篇不过是书中精髓的载体，也即“元体”。
品茶与读书都是从“元体”入手，而发掘“元神”的。
饮茶与读书的方式也有相似之处。
饮茶时大口倾倒谓之牛饮，读书时粗枝大叶谓之吞枣;饮茶时慢斟细酌是品茶，读书时细嚼慢咽是品书;饮茶时讲究程序讲究茶器讲究水质是艺茶，读书时讲究环境讲究心境讲究圈点是研书;饮茶饮得全身通泰飘然如仙是茶道，读书读得全心舒畅视界澄明是书道。
扳倒茶壶就喝是过于口渴，逮到书本就看是打发无聊。
书到用时方恨少，茶到品时境界高。
茶与书的缘份如武学中的绝代双娇，相惺相惜，相得益彰。
泡一杯茗，目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器，营造了一种清心悦神、超凡脱俗的心境。
捧一卷书，目视其行，口诵其声，鼻识其香，手翻如帛，胸有千壑，达到超然物外、情致高洁的仙境。
在书边品茶，沁人心脾;在茶边品书，甘之如饴。
茶道融书道，道法自然，道道相通。
“流华净肌骨，疏瀹涤心源。”是茶之功效，也是书之功效。
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李清照是宋代的著名女词人，在古代，能在文学史上留名的女子并不多，不但能留名，作品颇多且脍炙人口的更少，李清照便是其一。李清照的父亲是北宋的著名学者李格非（其实我并不知其人，想当时是富有盛名的吧，但在文学史上并没有读到关于他的事迹与作品，想必与当代想必，比其优秀者又有很多人。）由于受到父亲的熏陶，李清照文学修养不错，其诗词也广被流传。
李清照与金石学家赵明诚的婚姻是羡煞旁人的。在那个年代，成亲后的丈夫是个和自己情投意合，志趣相投的人，是上天的眷顾。二人婚后，颇具文人特质的，互相读书作诗，收藏古籍史料，鉴赏书画金石，琴瑟齐鸣，相得益彰，过得不亦乐乎。相传，二人经常在饭后坐在“归来堂”，一边烹茶，一边猜书，每人各猜某句话出自哪本书，哪卷，第几页，第几行，猜中者为胜，猜错的就罚饮茶，如此娱乐。
当真是文人的文雅游戏，书与茶，墨香与茶香，是如此的般配。但以二人对古籍史料的收藏，又学富五车，既然已猜书为乐，想必已是遍阅所藏书籍。
茶如人生，淡中有味，虚怀若谷，怡然自得。喝出了苦和甜，清和涩。人生就是一本书，谱写出了成功和失败，幸福和快乐。人生必有一知己无话不谈，无话不说。人生何求?就像一杯茶、一本书、一知己……
一杯茶
“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，总会苦一阵子”。人生该怎么走，这在于自己的选择，需像茶一样，靠慢慢品味，我偏爱沏香醇铁观音，静静放松心情，那散发着淡淡的兰花香，给人予味觉、视觉及精神上的享受。让我能看着清淡之物，品尝着它的原汁原味，品味耐人寻味的人生……人生如品茶，一杯清茶，就像一个大千世界，每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。人赤条条来到这个世界，其实无论怎么过，都要有意义，都要让人有感悟，还要让人寻味，只是看你从那个度去感悟，选择……
一本书
茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。茶醉之人在茶韵里愈加显得飘逸而脱俗;书能醒人，人在书香里愈加显得清纯而放达。在书香茶韵中潜入心扉的深处，抛开浮华躁动之心，以坦白和真诚之心，每晚无事空闲时，看看自己喜爱的杂文，品味真善美之人间真情。有时细细品味其实每一个人的人生就是一本百科全书，它谱写了人生走过了一段漫长人生道路的酸甜苦辣咸，成功与失败，幸福与悲伤，记载着曲折、坎坷，饱经风霜雨雪丰富的经验和生活阅历，是厚实的文化积淀，是一本厚重的书。
一知己
书之香，明静慧智，至善至美。爱人是可遇不可求，知己却可求不可遇，人的一生都是会有不完美的，正是这种不完美，人就必须需要有知己。那知己可以是同性也可以是异性，但知己须必就是心心相应，能理解你，宽容你，认同你，牵挂你。彼此欣赏，彼此倾慕，彼此的关注，并渗入彼此心灵的最深处，能给你无穷的力量和勇气，是你倾诉的对象，是你的一件衣服，寒冷时，会给你温暖，炎热时，会给你又是一丝凉爽。会分担彼此的快乐与痛苦，让你知道被人彼此牵挂，难以言语的那种感动与幸福，从而使自己的生活得充实而快乐，使得人生更精彩。
【
不同的茶品有着不一样的茶味香气，当我们在品饮茶时，细细研究就会发现其中的奥妙与乐趣。
茶席
水飘香
初级的茶香，水飘香，茶香肤浅飘扬，闻得见，喝不着，其特征是，泡茶时散发在空中的气味，以及茶汤杯盖等，嗅起来很香，但入口后，香气即大幅下降，甚至没有什么香气，光剩苦涩。
滤茶
香入水
次级的茶香，香入水，茶香大部分弥散开，少部分融入茶汤中，此类茶香给人的体验是：闻起来很香，喝起来也香，不过没有闻着那么香。
茶色
水含香
中级的茶香，水含香，茶香少部分弥散，大部分融入到茶汤中，融入到茶汤中的香气下沉，一部分从口齿中发散，一部分从喉咙中发散。体验这样的茶香，方法是，茶汤入口时屏住呼吸，待茶汤下喉后，闭嘴，从鼻腔中缓慢深出气，注意体验香气的源头。
清茶
水生香
更好的茶香，水生香，茶香和茶汤的融合度极好，闻起来几乎不香，但喝完后，香气从喉咙深处缓慢回出，异常持久。此类茶的汤感，通常比较油润。
茶杯
水即香
顶级的茶香，水即香，这类茶，必须是原料工艺淳化都很优质的茯茶，其陈香浓郁丰富，和茶汤完全的融为一体，茶汤流到哪里，陈香就到哪里，且茶汤会随着茶香的挥发而呈现出一种奇妙的“化感”，饮之，有“汤即是香，香即是汤”的美妙感觉。茯茶的菌香滋味，是因独有的有益生菌“金花”而形成的。学名“冠突散囊菌”的金花具有养胃健脾调脂降压的功效。
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