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“书”中有哲学,“茶”中有乾坤

2020-07-22

下面小编为大家带来一篇《“书”中有哲学,“茶”中有乾坤》,希望能够帮助到大家。

《圣经》有记载,初民曾经联合起来修建巴比塔,大有洞穿天庭之势,上帝就使用法术,让初民分散到各地,讲72种不同方言。没法沟通,只能停止建通天塔。

问题来了,在72种方言之前,初民的语言在哪里?欧洲人把目光投向汉字。他们发现汉字处处透着“上帝的声音”。比如《圣经》中提到大洪水来临时,诺亚一家八口人制造方舟,躲过大洪水。你看汉字的“船”,不正是“八口人乘坐舟”嘛?神秘的暗合。再有汉字的“婪”,《圣经》说,亚当夏娃住在一个林子里,夏娃因为贪婪吃了禁果。原来汉字的“婪”说的就是伊甸园里的故事。

这么说是想说明,汉字是有“神性”的。因为有神性,汉字需要用带有仪式感的方式来表达,古代人发明了书法。换句话说,书法是一种向神秘力量致敬的仪式。现代人把繁体字压缩,再用计算机里的拼音异化汉字,其实我们离汉字的本源力量越来越远。

还好有人做了一些不同的尝试。叶征潮最新书法作品《一壶定乾坤》写的是“茶”。作品里茶香盖酒气,一个“茶”字化成一个壶,茶叶漂躺在壶底,水汽似滴溜的眼睛,冲泡的沸水氤氲出一团蒸汽。

即便是外国人不识“茶”为何字,看到这幅书法作品,也会猜到是“tea”。这正是初民语言的神秘力量。感谢叶征潮,带领我们重新领略了汉字的神性。其实他带给我们的远不止这些。

他的“茶”有书法之名,确有书画之实。画面寓意“一壶定乾坤’,这里的“壶”不是装酒的壶,而是沏茶的壶。征潮先生另有书法作品“酒”:“酒”字左半边的“三点水”妖娆成一个前凸后翘的曼妙女子身形,依靠着右侧一个长脖颈的大酒壶。一看就知是要寓意“左拥美女,又执酒杯”的奢靡之风。到底是喝“茶”好,还是喝“酒”好,叶征潮的书法作品不言而喻。

书画界大师范曾先生有云,“中国书画的三大因素首要是哲学”。叶征潮虽不是范增的亲传弟子,却深得范先生所言之真味。“茶”之笔端,哲学尽现。

叶征潮的“茶”是不是要劝勉“饮酒伤身”“饮茶怡情”?此不正合当今之社会风貌?八项规定呈高压之势,情怀总得有出口,喝酒不行,何不饮茶?难怪叶征潮的书法广受欢迎。书画挂在墙壁,当时时以自勉,叶的书法暗合了这种诉求。

有人说,叶征潮是策划专家,商人来抢书法家的饭碗。有点哪个。其实历史上的书法家哪个是专职书法?干着各种营生,对生活多了体味,执生活之笔,兴之所致,也能挥毫出带有神旨的作品。

不知哪位说过:”千万别小瞧地方正科副处以上干部,军队正营副团以上干部,省台以上名主持。”他们都聪明着呢,他们中出几个书法家也很正常,朱军的书画就不赖。关于叶征潮,“中国策划界书法第一”不仅是调侃,其中也有真义。

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黑砖茶中有金花好吗 关于黑砖茶中有金花好


黑砖茶中有金花好,“金花”令黑砖茶不仅具有独特的风味口感,更具有神奇的保健功效,可以直接影响黑砖茶的品质。

黑砖茶中的“金花”:

平日说到的黑茶“金花”,这种金黄色的小圆球是指这种冠突散囊菌产生金黄色的闭囊壳,俗称“金花”。闭囊壳是子囊菌门、不整囊菌纲的子囊果(产生子囊孢子的结构),呈球形,无孔口的封闭状。

也就是说,这种冠突散囊菌是看不到的,看见的是其黄色的子囊果。这个其实很容易理解,谁的眼睛像显微镜看得到细菌,看见的是这种冠突散囊菌产生金黄色的闭囊壳。

平时,通过看到的这些金黄色的闭囊壳——“金花”来判断这个茶中,冠突散囊菌成为了优势菌种,并会促使茶中物质加速转化,茶味变好,会含有更多有益于身体的物质。这种以看“金花”断定好茶做法在边疆少数民族地区早为人们所使用并成为一种经验。

黑茶金花的品质:

一般而言,其它没有“金花”的茶,并不表示其中没有冠突散囊菌,而是有可能是其还没形成优势菌种,或者是没有大量产生金黄色的闭囊壳,或者是其“金花”在一定的温度湿度下消失了(很多茶友或会有“金花消失了”的经验),但不能因之而说没有金花就不是好茶。

有金花的黑茶里面的冠突散囊菌经催化并参与了黑茶特有的色、香、味物质形成,口感会有较大改善,但茶叶本身的品质还是占最主要因素的,一个品质很差的黑茶不会因为“金花”而脱胎换骨,变成上品、极品,这点很容易理解。

茶梗在生活中有什么作用?


茶梗,除了能提升茶的香味、方便茶的发酵转化,在日常生活中,其实也有很多用处,你们知道吗?

茶梗用处

茶叶在成品之前,通常会去除采摘时的嫩梗,它的功能同样强大。木质化的茶梗品饮价值较低,但用在其他方面却能够大放异彩。在新房装修的时候,很多人会到茶城购买茶梗,放置在房间通风的位置,经过一段时间以后,异杂味会减轻很多。尤其特别的是,在茶梗吸味充分或受潮之后,只要把茶梗拿出来晒一晒,干燥以后的茶梗依然具有吸附异杂味的能力,可重复晒干一到两次。

另外,茶梗还可以去掉容器里的腥味和葱味,还会弥漫着淡淡的茶香。比如冰箱异味、新买的汽车等等。新买木质家具,如桌椅橱柜之类,有刺鼻的油漆味,用茶水彻底清洗一遍,那些油漆味自然淡去。另外,患脚气的人,所穿的鞋子常有臭味,可以拿包铁观音袋泡茶放在鞋里,可以消除臭味。

有些人还会用茶梗做枕头。除此之外,你肯定也见过女孩打耳洞后,为了防止耳洞愈合,就要戴一截茶梗在耳洞里。既能消炎、带着清香,又得来不费力气。

喝茶的时候,茶叶细小的梗经过水的浸泡充盈了内部达到饱和状态,茶叶梗自然都立起来了。日本文化中,泡好的茶,突然看到有茶叶梗立起来,便会有幸福的事发生。

对了,茶梗还可以做菜,下方是菜谱:

四味大枣粥

用料:黄芪10克,生姜10克,茶梗5克,大枣4颗,粳米50克。

做法:前三味煎浓汁去渣,大枣、粳米煮成粥,将浓汁入粥调匀即成。

罗布麻茶

用料:罗布麻10克,茶梗5克,山楂5克。

做法:混合后,用沸水冲泡即成。

醉茶哲学


“醉”的境界并不是人人可以获得的。鲁迅先生说过:“有好喝,会喝好,是一种‘清福’。不过要享这‘清福’,首先就须有工夫,其次是练习出来的特别的感觉。”这里说得很清楚,要享这“清福”,一要有工夫,二要练。对于一个还要为生计奔波劳碌,或不需奔波劳碌而整天沉埋于声色犬马之中的人来说,只是一种偶然用来解渴的东西,是牛饮。同一盏,贾母和刘姥姥会饮出不同的滋味来。能对产生“特别的感觉”,除了跟品的环境和品的经验有关外,还跟品者自身的生存环境和自身的气质、修养等诸因素有关。

所谓精神层面上的“醉”,是一种心灵上的陶醉。试想,约三二知己,闲坐雅致的斗室里,手握洁净晶莹的具,鼻闻阵阵的香,让人仿佛进入了“两腋清风起,我欲上蓬莱”的仙境,哪有不醉之理。但这种醉,也可以说是一种感受,一份心情,以及环境、氛围所营造出来的结果。换言之,是不醉人人自醉。

“何必酒”?是因为既已醉,酒便显得有些多余了。但在未能被所醉之前,酒也是我们的必需。从两者的特点来看,与酒又各擅胜场,不可互相替代。酒是感性,是知性;酒是诗,是哲学;酒很浪漫,很古典。但对于饮酒过量的人来说,醉往往是一种麻醉,是一种逃避,是暂时的解脱,酒醒之后,内心的痛苦并未消除,“举杯消愁愁更愁”。即使因喜庆而喝醉了酒,酒醒之后也是一片空虚,快乐的心境早已化作烟云。而醉,是一种心灵的洗礼,是一种超脱,它可以让人从心底里把烦恼消除。醉与醉酒,是两种不同的人生境界。 有这样一副很有名的对联,叫做“亦醉人何必酒,书能香我不须花”。“醉”,按照一般人的理解,是由于人们空腹饮了过量的浓而引发的反胃、乏力的现象。这种现象是使人的血糖和血压降低,钾离子增加所导致的结果。但我以为,这对联所说的“醉”,并非指这种生理上的“醉”,而是指精神层面上的“醉”。

茶识、茶语、茶句(学茶知识,说茶语)


1、茶性:专指茶汤入口后口感的刺激性。包括香型和苦涩度,常用“强、弱”来形容。

2、茶质:指茶汤入口后,汤质在口腔中的饱满度。包括滑度、甜度、回甘度、底蕴及耐泡程度,常用“厚薄”、“重淡”来表达。

3、香气:鲜叶在制作工艺中产生,主要由茶叶中游离型儿茶素产生。在口腔中,上颚、舌面、舌下、两颊、咽喉间感觉明显。

4、苦、涩:苦是一种味道,涩是一种感觉。苦是由茶叶内含物中的茶碱产生,涩是口腔中细嫩组织收敛的表现。

5、回甘:指苦味在口中转化后产生甘甜的过程。

6、生津:指两颊、舌面、舌底、有小气泡不断的涌出。

7、收敛性:品茶后,舌面和口腔四周出现的紧绷感,多为涩感的表现。

8、甘韵、甜质:是甘与甜的表达方式。

9、水性:指茶汤带给口腔的每种不同的感觉,如滑、化、活、砂、厚、薄、利。

10、层次感:层指重叠之象,次指先后顺序。指茶汤香气和滋味在口腔中转变的感觉。

11、喉韵:品茶后,茶汤带给喉咙的感觉,如甘、润、燥。

12、饱满:指茶汤物质丰富而带给口腔的一种充实感。

13、烟熏味:由人工烘焙时产生,并非指不好的气味,有火香味,随时间陈化,会挥发转化而产生其它香味。

14、果酸味:品茶汤时带有鲜味,像新鲜的酸果味。

15、酸味:在揉捻后未晒干,压制时所含水分过高而产生。

16、水味:在储藏中产生,带有植物腐烂的气味。

17、青味:杀青温度不够或时间不足而产生,严重时会有“青腥味”。

18、锁喉:品茶后,咽喉过于干燥,吞咽困难、紧缩发痒等不适感,人会微觉不安、烦躁等。

19、茶气:是由茶叶中有机锗与多糖类结合而溶于水产生。茶气在老茶中易出现,常表现有打嗝、身体发暖、发热、发轻汗等。

20、陈韵:经时间陈化而产生的韵味,常在有一定年份的旧茶中易感到。

21、香气内敛:香气不张扬,其香在水,用心则有,不用心则无

22、茶水分离:茶汤入喉,嘴里留的不是茶味,而是水气

23、入口即化:茶汤入口,不用有意识的吞咽,自然入喉

24、爽朗:经岁月的陈化仓储优良的茶汤入喉后,口腔爽朗,牙齿有清晰感

25、舌底鸣泉:生津的最高境界,重点在“鸣”字,接连不断之意

26、药香:百年陈年老茶的共同特征,药香浓郁通常是对老茶香气的最高表达。

台地茶、乔木茶、古树茶、野生茶之别


台地茶是指原料采用20世纪60年代后用新法栽培的,密植高产新茶园的鲜叶制作的普洱茶。这类茶园密植高产,株矮易采摘,但也可能因密植而虫害略多。乔木茶是指原料采用树形高大、乔木形状的大叶种茶树产的鲜叶制作的普洱茶。乔木型茶树要么是古茶树,要么是野生茶,茶农要攀爬上树去采摘。古茶树是指历史上栽培的,现今还在采摘的茶树。古树茶即指原料采用古茶树鲜叶制作的普洱茶。目前市场上,消费者强调生态食品和有机食品,古茶园里的古茶树因为不施化肥农药,所处深山老林又没有工业污染,因而古茶树鲜叶制作的普洱茶备受推崇。而历史上,因为古茶园产量偏低,20世纪六七十年代有些曾被荒芜遗弃,现在人们认识到它的宝贵价值,这些曾被荒芜的茶园已经身价倍增。

野生茶是指隐匿于原始森林中的野生茶树,包括野生型和过渡型。未经驯化的野生茶树有一些并不适合人类饮用,可能会有中毒风险。一些不明白的厂商,对野生茶和古树茶的认识混淆,既坑蒙了消费者,也损害了行业环境。

普洱茶生茶熟茶区别


普洱茶生茶熟茶区别在于茶叶原料之间是有区别的,它们之间加工工艺,以及产品的品质属性等都是不同的。

其一、茶叶原料:

生普洱茶的原料采自云南当地乔木型大叶种鲜叶,而熟普洱茶则是采用经过杀青、揉捻、干燥的初加工过的大叶种晒青茶毛料。

其二、加工工艺:

生普洱主要是茶叶鲜叶经杀青、揉捻、干燥后制成毛青,再蒸压成饼,或直接以散茶形式储存。熟普洱则主要就是应用渥堆发酵技术,通过湿熟人工加速发酵,使茶叶速成快速转化。

其三、品质属性:

生普洱茶初为青绿色或墨绿色,后逐渐转为黄红或黄褐色;汤色亦由黄绿色逐渐转为橙黄;香气亦由清香、花香、薄香等类型转化为陈香、药香等。

生普洱茶茶气比较足,入口锐利霸气,浸泡易有涩感,叶底黄绿,富有弹性,叶片完整度比较高。而具有一定年份的普洱老生茶则口感更加顺滑,甜度好,水路饱满,富有力度感。

而普洱熟茶颜色呈黑褐或者红褐,冲泡后汤色深红稍带黑,入口无苦涩感,滑顺回甘,有粘稠感,叶底呈红棕色或深褐色,质地较硬。

其四、药理属性:

两者均有比较突出的降三高、减肥等效果。但普洱生茶茶气充足,茶多酚含量比较高,刺激性也比较强,性偏寒,一般胃寒人群应该少喝。普洱老生茶与普洱熟茶则性温暖胃,中老年人更加容易接受。

普洱生茶和熟茶之间的区别比较大,要理智选择。

大麦茶是茶吗 关于大麦茶是茶


大麦茶是茶,它在很多国家都广泛的流传,大麦茶它是有比较好的消化功效,而且它还有减肥的功效。

大麦茶是中国、日本、韩国等地民间广泛流传的传统清凉饮料。把大麦炒制成焦黄,食用前,只需要用热水冲泡就可浸出浓郁的香茶。大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得,有一股浓浓麦香,喝大麦茶能开胃,助消化,有减肥的作用。

大麦茶是中国、日本、韩国等民间广泛流传的一种传统清凉浓郁的香茶,又称麦茶,麦汤,是将大麦焙烤,再磨成粉末而制成的饮料。它在制作过程中保留了大麦中原有的一些营养素,如碳水化合物、植物蛋白、B族维生素、不饱和脂肪酸等,具有消暑热、止干渴、助消化、减肥、壮血脉之功效。它是一种口味独特并且具有保健作用的新型饮料。

原料配方:

大麦粉7千克茶叶粉3千克天然香料100克(注意,原文未提供是什么香料)牛骨粉50克。

制作方法:

1、清洗去石:最好先将大麦洗净,除去其中杂物、石子砂粒等再晾干或晒干。

2、焙炒:工厂里是用焙炒机焙炒,家庭中可用文火在干净锅中翻炒,直到表皮焦黄为止。焙炒时必需均匀,用力适当,使大麦粒中的水分均匀逐渐地蒸发,能够压碎就行。

3.、粉碎:这里所指粉碎包括大麦粒和茶叶两种的粉碎。就是说要用石臼或其它方法分别将大麦粒和茶叶逐渐压成粉状。

4、过筛:用粗筛将大麦粉中的表皮筛出。

5、混合:将大麦粉和茶叶粉按比例混合。注意大麦和茶叶的农药残留量必须限制在允许的最小范围。

6、配料:一般在麦和茶的混合粉中加入天然香料和牛骨粉。牛骨要用锤(工厂用锤式粉碎机)粉碎,并且筛成300~500目的粉末,才能进行混合使用。

7、再过筛:最好再用细筛过一次,以保证饮用时的质量。

8、包装:筛后包装,即为成品。

大麦茶在一定的程度上,它还可以降血脂。

冲泡生茶、熟茶、散茶、老茶方法各不同


欢迎来到本网站,下面为您提供的是《冲泡生茶、熟茶、散茶、老茶方法各不同》内容,感谢阅读!

从茶道的角度,每次冲泡一款茶叶,不管是哪种类茶(包括绿茶),都要首先观察这款茶叶干茶时的状态,以决定是否需要醒茶,以及如何醒茶才能使这款茶叶达到适宜冲泡的最佳状态。

醒茶:让沉睡或尘封的茶叶通过与空气和水份的接触苏醒过来,吸收天地人气,重新焕发出茶叶的本质以便于冲泡饮用,此过程称为“醒茶”。

“为什么这茶一会儿苦,一会儿涩?”、“为什么这茶有股水味儿?”很多朋友对泡茶的过程不以为然,其实泡出来的茶汤爽口与否跟泡法有着分不开的关系,而且生茶与熟茶的泡法也是不一样的,因此生普洱茶和熟普洱茶的醒茶方法也是不一样的。

分析茶性

1.如果生普洱茶是放在开放的环境里,一般是不需要醒茶的,但是开放的环境容易潮湿,对茶质造成一定的危害。如果生普洱茶是放在密封的环境里,也不需要醒茶,因为那样生普洱茶都已经死了,醒不过来了。所以需要醒的生普洱茶是那些在紫砂缸或者在半密封的容器(比如留了缝隙的柜里头)里存放的生茶,也就是平时大家说的干仓茶。

2.熟普洱茶都需要醒茶,特别是年份比较近的,渥堆气比较重。醒茶的方法就是把茶饼整个撬开,放置大概一个星期左右再引用。其实环境对熟普影响不大,注意不要湿度太大就好,熟普洱茶的醒茶纯粹为了跑掉渥堆气,跟生普洱茶那种唤醒是完全不同的意义。

醒茶的两种方式

一是“干醒”,指冲泡前的唤醒;二为“湿醒”,即冲泡时的唤醒。

干醒茶是指通过改变普洱茶的存储方式,达到唤醒茶质、凝聚茶香的目的。

01.从密闭到开放

整件的茶也好,整提的茶也好,密封在纸箱也好;相对来说,普洱茶的保存,都建议保存在一个相对密闭的环境里。整件的茶叶,要么竹筐装起来,外面套上麻袋捆得严严实实,要么纸箱封紧。经过了一个较长的时期,茶陷入了“沉睡”之中;若立刻喝,难免会有沉闷之感,甚至夹杂有各种异味。如果是散茶,那么就敞放在空气中;如果是紧压茶,还需要继续分解为小块;如果是饼茶,需要尽可能保持条索完整。老茶也许已经很松,条索完整保存的机会较大;通常已经用不着去撬茶,简单拨动下,就散开了。

02.摊开静置

撬散的茶叶直接放在无强光直射、无异味、空气流通的环境中1-3天,上面盖上棉纸静置。如果是仓味较重的茶,这个时间可能是10-30天,具体以闻干茶仓味不明显为止。

03.放入醒茶罐存储

经过通风透气后,将普洱茶收纳于具有通风性能、无杂味且干燥的紫砂罐中,使其自然苏醒回气。紫砂具有良好的透气性能,且避光性与隔热性也很好,可以保持罐内的温度与湿度相对稳定,令茶质和香气快速凝聚。收入紫砂罐后,醒茶时间大致为一至三个月。

湿醒普洱茶通常也被称为“润茶”或“温润泡”。在干醒的基础上,用水及温度帮助叶片舒展,使茶叶充分地苏醒过来,利于在正式冲泡时释放出茶叶的最佳品质,并洗去茶叶在各个环节中附着的浮尘。

1.闷香

将壶温热后,把适量的茶叶放进去,盖上盖子,利用壶内的热度将茶闷1分钟,这时可欣赏茶叶的香气。

适宜重香气、轻焙火的新茶。

2.温润

将壶温热后,把茶叶放进去,以温度适合这种茶的热水依内向绕注,将茶叶打湿后,盖上壶盖,随即马上将水倒掉。这时茶叶吸收了热量与水分,原本干巴巴的茶叶变成了蓄势待发的状态。

适宜焙火稍重,或是陈年的老茶。

喝茶小贴士

紫砂壶无论何种泥料皆可泡茶吗?

对的。只要是紫砂壶,不管何种泥料,都具有独特的双气孔结构,都具有透气性,都是宜茶的。唯独朱泥的收缩比大,烧成后相对密度大,兼有瓷器善存茶香、紫砂可透气的性能,故特别适宜泡乌龙、铁观音。

茶叶分类:鉴茶:春茶、夏茶,秋茶


春茶是指当年5月底之前采制的茶叶;夏茶是指6月初至7月初采制而成的茶叶,7月以后采制的当年茶叶,就算秋茶了。

现将春茶、夏茶和秋茶的品质特征分述如下:

a.干看:主要从茶叶的外形、色泽、香气上加以判断。凡红茶、绿茶条索紧结,珠茶颗粒圆紧;红茶色泽乌润,绿茶色泽绿润;茶叶肥壮重实,或有较多毫毛;且又香气馥郁者,乃是春茶的品质特征。凡红茶、绿茶条索松散,珠茶颗粒松泡;红茶色泽红润,绿茶色泽灰暗或乌黑;茶叶轻飘宽大,嫩梗瘦长;香气略带粗老者,乃是夏茶的品质特征。凡茶叶大小不一,叶张轻薄瘦小;绿茶色泽黄绿,红茶色泽暗红;且茶叶香气平和者,乃是秋茶的品质特征。另外,还可以结合偶尔夹杂在茶叶中的花、果来判断,如果发现有茶树幼果,估计鲜果大小近似绿豆,那么可以判断为春茶,因为茶树通常在9~11月现花授精,春茶期间正是幼果开始成长之际。若茶果大小如同佛珠一般,可以判断为夏茶。到秋茶时,茶树鲜果已差不多有桂圆大小了,一般不易混杂在茶叶中,但7~8月间茶树花蕾已经形成,9月开始,已出现开花盛期,因此,凡茶叶中夹杂有花蕾、花朵者,乃秋茶也。但通常在茶叶加工过程中,经过筛分、拣剔,是很少混杂花、果的,因此必须进行综合分析,方可避免片面性。

b.湿看:就是进行开汤审评,通过闻香、尝味、看叶底来进一步作出判断。冲泡时茶叶下沉较快,香气浓烈持久,滋味醇厚;绿茶汤色绿中透黄,红茶汤色红艳显金圈;茶底柔软厚实,正常芽叶多;叶张脉络细密,叶缘锯齿不明显,为春茶。凡冲泡时茶叶下沉较慢,香气欠高;绿茶滋味苦涩,汤色青绿,叶底中夹有铜绿色芽叶;红茶滋味欠厚带涩,汤色红暗,叶底较红亮;不论红茶还是绿茶,叶底均显得薄而较硬,对夹叶较多,叶脉较粗,叶缘锯齿明显,此为夏茶。凡香气不高,滋味淡薄,叶底夹有铜绿色叶芽,叶张大小不一,对夹叶多,叶缘锯齿明显的,当属秋茶。

茶悟人生:茶生活


茶悟人生、茶语、茶生活

在一个安静的夜晚,香茶的香火安静的菜,想到了徽章的混乱。

轻轻地将一块米饼煮沸,一次又一次地在玻璃杯中重复,沉淀,水饱满,从茶香到无味。

白梅花说:“我想要一杯茶,平淡无奇,唱一首歌,唱一首韵,读一本书,读一封信,并嫉妒一句。”

在一个轻松的日历中,一碗纯茶,一滴,一滴,一张纸条,一天的平水,以及芳香的香气中的宁静。

在过去,季节变了,花落了,山河的年代在早上和晚上的回忆,直到现在才能看到旧的颜色,一行茶的气味是阴霾关于月亮,我们仍然在一杯水中安静。

在茶和水的边缘,没有前进或后退一步,好像它在下一年的比赛中被覆盖,而茶是水中最美丽的风景,当水回来迎接茶等人,春天的花朵秋月,很久以后没有露面的重逢的喜悦,只是因为释放了生命中最美丽的香水,一个不知名的生活协会,茶水,水伴茶,不放弃痛苦,空调。

在生活中遇到的遭遇可能已经寻求前世界的承诺。两人之间的重逢宣誓就职于三生石。

在人群中,我触摸了一只眼睛,我的心脏被交叉,没有骚扰它,当你来的时候我就在那里。

简单的相遇简单地将一种关系融合在一起,不仅是侮辱,还有大浴场。

一杯茶有点苦甜,所以清淡的味道没有味道。

一杯又一杯的光和味道一遍又一遍。

一个人的心情总是嫉妒,抬头,不在西塔的月亮里听音乐,它的财富并不丰富,相比之下,在箴言中,手在一杯茶中,慢慢地,有茶和水的机会,具有彼此共存和繁荣的真正含义。

茶的生命,风吹过阴沉的风,被采摘的痛苦分开,经过一个热的焦烧,在阳光下晒干,一个充满沸腾的人,他在水中释放的气味。

阿拉伯式花纹的香气增添了汤粥的味道,春天的花朵在秋天的香味升起。

春夏秋冬,花儿散落,在棺材中无法避免,可以避免,可以慢慢爬行,秋天的滋养就是万物。

只有一颗心,在浮世绘和它周围游荡,即使是新鲜,枯萎或枯萎,也不可能在那时爬行我不是很平静。

一步一步走在人生的道路上,一切生活都为我们提供了美好的景色和机会。

生命的道路不会永远存在,但我们不会在爱媛县种植春天。

尽管遭遇过任何遭遇和考验,但这是我们为成长所做的最好的事情。

茶即将与柿子一起去,在寺庙中,在一个安静的地方,不要像茶一样熄灭清酒的肉。

木鱼的声音,木鱼的声音,以及虔诚的人气,用前面的佛陀香烛染色,喝一杯淡白的茶,精炼他们的心,不与世界相遇。

烟火的房子,米诺的奴隶儿子,白天像喝一杯茶一样甜蜜。

在平静的一天,保持冷静,喝一杯茶,回来晚上喝一杯茶,享受像孩子们的漩涡一样的天妇罗,并努力奋斗我很难过

对于茶,不要喝它,仍然放在袖子上,喝茶,喝水,茶的数量,一些盘子,一些公众情绪,家庭假释短,去世总之,有一些安静的事情。

清朝末期的祭祀时期,在繁华的街道交汇处,邀请客人在十字路口喝茶,而在北滕南,我们过去常常聊天,一杯茶。

它是一个恶魔般的怪物,一朵玫瑰的玫瑰,所有苍白的白色香,在夜色的沉默中,在月光的清风中骑行,进入玫瑰的老教师的杯子,就在它上面它已经流向了天堂。

在我的空闲时间,我喝一杯茶,争取出生,没有任何节制。

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