茶道：水可品，茶可品！

水可品，茶可品，人更可品。天地万物，能入品者自可观，故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。

茶入品，更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士，勤修苦行之徒，于茶烟水声外，修养心性，直面真我，成为中国茶道艺术的一股清流。

所以历代以来，将茶品提升到茶道艺术高度的，代不乏人，如唐之陆羽、宋之赵佶、明清之朱权、田艺蘅、许次纾、冒襄等。

茶道二十四品分人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品。

每品又细分四品，合计六品，分述如下：

人品：清、雅、简、淡

清：秉自然灵秀之气，形神俱清。

雅：谦恭儒雅，有君子之风。

简：举止豁朗简约，不拘俗礼。

淡：少名利之心，自甘淡泊。

茶品：清、香、甘、淡

清：秉自然灵秀之气，形色俱清。

香：其嗅如兰。

甘：其甘如荠。

淡：淡而有味。

水品：清、活、甘、冽

清：水质澄澈、纯净。

活：水质鲜活，不凝滞。

甘：水味甘香。

冽：水味清寒。

火品：明、活、洁、燥

明：有火光。

活：有火焰。

洁：无异味。

燥：无湿气。

茶器品：质、朴、雅、素

质：质地纯正。

朴：形制古朴。

雅：以秀雅为尚。

素：以素器为尚。

茶室品：简、古、通、幽

简：结构简洁、明快。

古：形制简古、朴素。

通：布局开放、通透。

幽：环境清幽、秀雅。

喝茶的十二种境界

1.不茶：不喝茶。

2.厌茶：能喝，但不喜喝茶。

3.惰茶：会喝，但懒喝。

4.隐茶：吝啬，独自享受茶。

5.商茶：有利可图的时才拿出好茶与人喝。

6.美茶：为秀色可餐的美女茶艺师而消费茶。

7.醒茶：喝茶来提神醒脑。

8.饭茶：喝茶消食，增食欲。

9.学茶：茶卒，学习茶的真境界。

10.爱茶：茶徒，着重于追求茶的情趣者。

11.嗜茶：茶客，沉迷于茶的真味者。

12.耽茶：茶豪，以实际行动来体会茶的真境界者。

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酒可豪饮，茶需细品

有人说喝茶太耗时间，是懒文化。恐怕这种说法有点偏激。品茶在中国毕竟已历经几千年，形成一种生生不息的文化传统，自然有其存在的理由和魅力。

事实上，茶文化一直在攻城略地，喝茶的人群多了，卖茶的店家也多了，普通百姓在生活富裕之时，追求闲情逸致、享受生活乐趣。不难预测更多的国人会慢慢变“懒”，喜欢上茶文化。

饭饱酒余喝茶，酒可以豪饮，茶却要细品，往往几泡茶下来，时间已过了一两个钟。因此，不少人认为，茶文化是一种懒文化，不适合勤奋踏实、锐意进取的奋斗中人，喝茶的时间倒不如用来做“正经事”。

喝茶有益于身心健康，并非无聊的消遣。生活之道在于一张一弛，喝喝功夫茶畅叙心事，能在工作压力之余放松心情，缓解疲劳，使人保持在身心平衡的健康状态中。

喝白水的人重在解渴，喝茶的人重在品尝。但所有这些，都道不出喝茶最大的益处，那就是，喝茶能使人宁静，少了几分躁气，平添了几分沉稳。

喝茶，是一个叙旧聊天、增进感情的时刻，特别是能够营造出和谐的氛围。

酒可豪饮，茶需细品！

有人说喝茶太耗时间，是懒文化。恐怕这种说法有点偏激。品茶在中国毕竟已历经几千年，形成一种生生不息的文化传统，自然有其存在的理由和魅力。

事实上，茶文化一直在攻城略地，喝茶的人群多了，卖茶的店家也多了，普通百姓在生活富裕之时，追求闲情逸致、享受生活乐趣。不难预测更多的国人会慢慢变“懒”，喜欢上茶文化。

饭饱酒余喝茶，酒可以豪饮，茶却要细品。往往几泡茶下来，时间已过了一两个钟头。因此，不少人认为，茶文化是一种懒文化饭饱酒余喝茶，酒可以豪饮，茶却要细品，不适合勤奋踏实、锐意进取的奋斗中人，喝茶的时间倒不如用来做“正经事”。

喝茶有益于身心健康，并非无聊的消遣。生活之道在于一张一弛，喝喝功夫茶畅叙心事，能在工作压力之余放松心情，缓解疲劳，使人保持在身心平衡的健康状态中。

喝白水的人重在解渴，喝茶的人重在品尝。但所有这些，都道不出喝茶最大的益处，那就是，喝茶能使人宁静，少了几分躁气，平添了几分沉稳。

喝茶，是一个叙旧聊天、增进感情的时刻，特别是能够营造出和谐的氛围。

品、茶道

古人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”，不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。生活在现今社会的人们，工作繁忙，很少有古人的闲情逸致，然而，品茶也并非全不可能，有人能在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，消除疲劳，涤烦益思，振奋精神。 “”一词可简单地解释为茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。提起，普遍认为它是日本的传统艺术形式，其实源于中国，唐宋时期，由日本的留学生从中国传人日本，就连一词最早也见于唐代的《封氏见闻记》一书。南宋时期（1191年），被日本人尊为“茶祖”的禅师荣西，曾二度来到中国学佛，回国时带回了茶籽和种茶技术，后由高僧千利休把推广到民间，成为颇具特色的日本传统饮茶习俗。 日本是一种综合文化艺术形式，是一种以饮茶为手段的礼仪规范，程序完善复杂。涉及的学科很多，如哲学、宗教，历史、文化、艺术、礼仪等，日本的核心是“和、敬、清、寂”。“和”指和平、祥和：“敬”指尊敬、互敬；“清”指清洁、清爽；“寂”指幽寂、苦寂。这种精神一直是茶人追求的目标。随着时代的发展和的日益普及，已走出日本狭窄的天地。在世界许多国家扎根，其精神含义则更深更广，的追求目标上升为——争取世界和平。茶这种植物除了其物质属性之外，它的精神属性应为“和”。朋友相聚要喝茶，喝茶时总有一种祥和、谦让的心境，如果大家都用这种心情待人接物，社会就会安定，战争就会远离生活。这便是的精神所在。

茶可与哪些保健品共泡合饮

《茶可与哪些保健品共泡合饮》

茶可与枸杞子共泡合饮。明代缪希雍的《神农本草经疏》对枸杞子之功效做过较全面的论述：“枸杞子，润而滋补，兼能退热，而专于补肾、润肺、生津、益气，为肝肾真阴不足、劳乏内热补益之要药。老人阴虚十之七八，故美食家为益精明目之上品。”枸杞子泡茶喝，不但对肝肾阴虚所致的头晕目眩、视力减退、腰膝酸软、遗精等久服甚为有效，而且对高血脂、高血压、动脉硬化、糖尿病等也有一定辅助疗效。茶可与西洋参片共泡合伙。利用西洋参补阴虚功能和味甘辛凉的性质调整茶味泡成西洋参茶，具有良好的益肺养胃、滋阴津、清虚火、去低热的功效。茶可与白菊花共泡合饮。既可发挥白菊花平肝潜阳、疏风清热、凉血明目的功效，又可使白菊花特有的清香甘甜风味增进茶汤香味，适口性好。茶可与橘皮共饱合饮。橘皮泡绿茶，可宽中理气、去热解痰、抗菌消炎。咳嗽多痰者饮之有益。茶可与薄荷共泡合饮。薄荷中含薄荷醇、薄荷酮，用薄荷泡茶喝，不仅有清凉感，而且疏风清热利尿。另外，还可根据各个人的情况，选用适合自己的原料（如山楂、柠檬、大枣、茯苓等）泡茶喝，对保健都是有益的。但对民间保健偏方或市场广告宣传，要慎重对待，是否采用，最好咨询医生后再作决定，不可贸然乱饮。