隋唐时,我国饮茶之风大盛,从而出现了诸多的饮茶形式,、茶话会、音乐茶座就是其中之一。
茶艺:它出自,始于唐代,因此,又有称其为、茶礼的。首见于唐代封演的《封氏闻见记》:"大行,王公朝士无不饮者"。这是世界上第一次出现""一词,表明中国是的发祥地。从《封氏闻见记》中可知,唐时已在王公贵族中广为流行,并形成了一定的程式。而唐代贡茶的发展,又对推动宫廷茶艺的形成与完善,提供了条件。据《新唐书·地理志》载,唐时的贡茶地区已发展到十六个郡,可见规模之大。唐代李肇《国史补》载,当时各地为了使进贡的茶能赶上宫廷清明宴,还出现了日夜兼程将茶送往京城的"急程茶"。1987年,陕西扶风法门寺地宫出土1100多年前,唐僖宗供奉的宫廷使用的金银茶具、秘色瓷茶具以及琉璃茶具等,是迄今世界上发展最早、最完整,而史料又未曾作过记载的茶珍贵历史文物,它更帮助人们了解了唐代皇宫饮茶的豪华与饮茶的具体方式。所以,茶艺(道)乃是中国历史文化名人,从长期的饮茶实践过程中,根据茶的特性,以及与饮茶紧密相关饮茶环境、茶具配置、冲沏技能、品饮艺术入手,再结合地方风俗、文化特点,总结出的一套饮茶礼法。它代表了主人对茶基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和和敬重。自唐以后,随着社会的发展,茶艺慢慢走向社会,为人类交往和经济发展服务。
茶艺在中国古代,如唐朝宫廷的"清明宴"茶会、宋代的"斗茶会"、明清文人的"茶宴"、寺院的"普茶"。现代百姓招待客人的"客来敬茶"、广东、福建的"客家功夫茶",以及少数民族形形色色的饮茶习俗,都有道有艺,这些和茶艺与生活紧密结合,不像日本那样过于程式化。
中国现代茶艺,发展成为规范化操作程度的典型要算是台湾茶艺。台湾陆羽茶艺中心,致力于普及乌龙茶的泡茶技艺,通过多年的教学与实践已经形成了百姓积极参与,并与众多茶艺馆紧密结合的一种大众饮茶消费的形式。应用的器具包括茶罐、茶萼、茶壶、茶船、茶巾、茶汤、茶档、茶盘、茶盂、水壶等。
台湾茶艺中"功夫茶的冲泡法"如图所示:
中国茶艺除台湾茶艺外,还有以表演形式出现的有陕西仿唐宫廷茶艺、上海仿清文人茶艺、云南三道茶茶艺、福建乌龙茶艺、湖南擂茶茶艺、江西禅茶茶艺、山西五台山佛茶茶艺等等。
少儿茶艺是近几年先后在上海、杭州、北京等城市和地区逐步发展起来的一项活动,培养少年儿童的饮茶兴趣,通过饮茶技艺的培训,促进了少年儿童精神素质的提高,对他们的心身健康是十分有利的,把中国人很多传统美德通过茶艺活动得以继承和发展。
风度是对美好的举止姿态的泛称。在进行茶道活动时,各种动作都需要做到有举止优美,评判各位茶道表演者的风度的高下,主要标准就是其动作的协调性。对各种姿态所做的要求,实际都是源自静气功和太极拳的准备姿势,按照这些要求去做可以使表演者吐纳自如,真气畅行,经络贯通,气血内调,势动于外,心、眼、手、身相协调,意气相合。唯其如此才能达到“修身养性”的境界。茶道表演者的每一个动作都要做到圆活、柔和、连贯,而动作之间还要有起伏、虚实、节奏,并使观赏者对其中的韵味得到深深的体会。因此,参加各种形体训练、打太极拳、跳民族舞、做健美操、练静气功等,对于培养茶道表演者举止姿态是有一定帮助的。
茶艺表演者的心灵美包含了内心、精神、思想等,这些都可以从恭敬的言语和动作中表现出来。表示尊敬的形式,如礼节和仪式,就是礼仪。礼仪始终贯穿于茶道活动的整个过程中。表演者和观赏者通过礼仪传达着互敬互重、欢乐和谐的氛围。
我对你的爱都在这每一款茶里!茶叶也有自己所代表的爱情寓意,爱她,不只是节日的玫瑰浪漫,生活的柴米油盐酱醋茶也是爱。茶的爱情是它的味道它的历史它的文化所积淀的情诗。
「普洱茶」
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
人生最美好的事情莫过于和你一起慢慢变老,收藏一路走过的欢声笑语。
我愿一生为你守候。
爱情不是你来我往,你走我追,而是点滴相伴,生死到老。
繁华落尽,当我闭上双眼的时候,你依然在身边。
有些故事,是百转千回后的蓦然回首。哦,原来你一直都在这里。
「白牡丹」
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
我有着好美的名字,就像那纯洁的牡丹,以艳冠之名,动人心魄。
枝叶连理,在水中延展,痴痴绕绕,化成静美朴素的诉说。
你可愿意与我邂逅,山泉为饮,清歌作伴,奔走天涯。
「信阳毛尖」
清香一缕,许你最好年华。
承诺一句,为你倾尽所有。
你给我一个承诺,我就愿挣脱冬天的束缚,把最好的年华献给你。
我不会告诉你,我站在冰冷刺骨的早春前沿,替你把那一丁点阳光收藏。
我经受撕裂的阵痛,忍受淬火的煎熬,洗尽铅华,只因爱上了你。
我用整个春天盛满你的空杯,却又担忧满了茶杯却控制不了你的心房。
「铁观音」
金风玉露一相逢,便胜却,人间无数。
我没有华丽的外表,也不懂得浪漫。
但我有一颗爱你的心,你不言语,而我却能读懂你,也许这就是心有灵犀。
有些美,注定是要艳极的,一碰,便是惊天动地。
灵魂深处的碰撞,命中注定的相遇,才是最美的爱情。
「红茶」
乱花渐欲迷人眼,唯有伊人最钟情。
我卷曲身骨,却内蕴了一腔芳华,只愿做最懂你的茶。
红尘浊世,满目尘封,何如遇见倾城色,让人眼前一亮。
我与你一见惊鸿,再见倾心,攀枝摘香花。
牵牛织女鹊桥相会,喁喁私语尚未完,忽又天晓,欢娱亦成草草。眼里只有,你这般人儿。
你可知我红艳似火,就像我对亮烈难犯,而又柔肠欲绝的爱情。
「昆仑雪菊」
花开花谢,都来几许?
倾城千年,只为遇见。
我爬上3000米雪域高原,培育最美的花蕾。
一寸寸的光阴,提纯了岁月的暗香,千年的等待,只为这一世与你相遇。
我愿与你相契,两人努力,在现世,建造最灿烂的花园;我愿用我的阳光,许你一生的幸福。
这一场花与茶的爱恋,从一开始,就注定了不平凡。
不说了小编现在要去买点茶和对象喝一杯在念上这情诗
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前几天是小满,夏天的节气,然而这两天着实的过着初春的日子,突然间,街上有了穿棉袄的人,虽还没到六月天,但我也觉得这天如孩子的脸,变化太快。下雨加上低气温,出去玩的心一下子便也没了,这时候,茶跟音乐是最好的伙伴啦。
铁观音春茶刚上市不久便将其收入囊中,于是摆上茶具便也泡了起来,都说铁观音“春水秋香”,那要好好品了。自己喝的茶就没有很讲究,随便拿着茶碗泡。虽说不讲究,但该走的步骤都不能省。温杯,落茶,冲水,拂面,倒出,这第一泡醒茶就这样结束,即便说铁观音喝水,不过香味也是杠杠的,这才第一泡就已香味扑鼻。
迫不及待的继续冲水泡第二泡,静候的时间,开了音乐,这便是生活。端起品尝,香气不减,味也很足。突然失了语言,不知如何措词才能表达它特有的味道。我想,好好品,便是最好的语言。新茶太锐利,不能品太多,不然伤胃,还会茶醉,因此只能一小口一小口的感受。当然,除了茶,还有音乐也是需要好好品的。
音乐是随机放的,刚好停下来细听是《seeyouagain》,纪念保罗的歌。也很巧的配合着湿湿阴阴的天,总是有些许伤感飘出来。茶是好茶,音乐也是好音乐,只是天气不那么作美,有茶和音乐,即便窝在家里也是开心的。人,总要有一两种喜好,不然怎么寄托神经世界。茶和音乐,就是我的喜好。茶是好的伴侣,音乐亦是如此。
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恋人之间的约会,总少不了要到咖啡店坐坐。午后的阳光透过橱窗照射在脸上,显得十分柔和,端起一杯浓情蜜意的咖啡,看着彼此温柔的脸颊,仿佛时光在此静止……这是大多数电影里会出现的场景,每每看到,总觉得十分浪漫。
茶——有着不输于咖啡的浪漫……
晦夜不生月,琴轩犹为开。
墙东隐者在,淇上逸僧来。
茗爱传花饮,诗香卷素裁。
风流高此会,晓景屡裴回。
这是唐代诗人皎然的《饮茶赋》,展现了一副以茶会友之景。古代文人墨客素爱品茗论艺、吟诗作赋,于山水之间,一边品茗一边游赏风光,实乃美哉、快哉!
现代人喝茶,也浪漫至极……
茶之浪漫——于景
即使没有高山、流水,花香、鸟鸣,一方幽静的茶室足矣!墙面的字画为茶室增添了书卷气,茶桌、矮椅排列整齐,室内摆件错落有致,让整间茶室显得简约而别致,置身其中,只觉得前所未有的放松与愉悦!
茶之浪漫——于情
一曲古筝乐清婉悠长,穿着旗袍的姑娘托起茶壶慢慢地将茶水倒入品茗杯,几个友人围坐一旁,脸上挂着淡淡的笑意,此刻,岁月静好……
茶之浪漫——于人
无论是恋人之间相伴,还是好友间相约,一盏茶,仿佛也有道不尽的话,倾不完的情。茶,拉近了彼此的距离,让你体会只属于茶的浪漫!
茶道是指以一定的环境气氛为基调,以品茶、置茶、烹茶、点茶为核心,以语言、动作、器具、装饰为体现,以饮茶过程中的思想和精神追求为内涵的品茶约会的整套礼仪和个人修养的全面体现,是有关修身养性、学习礼仪和进行交际的综合文化活动与特有风俗。
茶道起源于中国。早在唐代,我国就出现了茶道一词,但由于受老子“道可道,非常道。名可名,非常名”的影响,中国人不轻言道。在20世纪80年代前,茶道一词在我国使用频率并不高。而且“茶道”一词从使用以来,历代茶人都没有为其下过一个准确的定义,其内涵并无明确的界定,有时是指煮茶之道和饮茶之道,有时也指饮茶过程中所领悟之道。茶道传播到日本,被发挥到极致,但在日本,茶道的概念同样也不大确定,有时它指“具有深远的哲理”的精神层面,如归纳为“和、敬、清、寂”四规,有时又指具体的操作方法,如“煎茶道”“末茶道”等,这里的茶道就是指泡茶方法等技术层面。
茶艺是泡茶与饮茶的技艺。自从20世纪70年代中国台湾地区的茶人们明确提出“茶艺”这个名词以来,“茶艺”已被海峡两岸的广大茶文化工作者和大多数民众所接受。20世纪80-90年代,在内地各地的街头巷尾随处可见“茶艺馆”的招牌,在各种大小茶文化盛会及茶艺馆中,“茶艺表演”也往往成为重要节目,各种各样的“茶艺大赛”此起彼伏,在各种视听媒体中,“茶艺”也是一个出现频率较高的名词,并已逐渐成为人们的日常用语。目前,茶艺已成为一门实用的生活艺术,渗透到社会生活的方方面面,也进入了寻常百姓家。
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