白毫银针，简称为银针又或是白毫茶，白毫银针是历史上的名茶，早在清朝初期就非常有名，世人称其为白茶王。在茶叶中素来就有茶中“美女”和“茶王”的美称。它主要产于福建省的福鼎市和政和县。白毫银针茶叶冲泡之后，香气清鲜，滋味醇和，杯中的景观也使人情趣横生。
白毫银针按照制茶种类来分，它属于白茶类，味温性凉，有健胃提神、祛湿退热的作用，常被用来作为药物使用。对于白毫银针茶的药效，清代的周凉工在《八闽小记》中有着很好的说明：“太佬山古有绿雪芽，今呼白毫，色香俱绝，而尤以鸿雪洞为最，性寒凉，功同犀角，为麻疹圣药，运销国外，价同金埒”。它在1982年被商业部评为全国名茶，在30多种名茶中名列为第一。
白毫银针鉴赏方法如下：
1、白毫银针外形：白毫银针的成茶芽头肥壮、外面带着白毫，颜色呈现银白色，白毫银针整体看起来挺直得像针一样。
2、白毫银针成品茶：成品茶的芽头很肥壮，福鼎白毫的茶芽位置的茸毛很厚，看起来很有光泽而且汤色呈现浅杏黄。
3、白毫银针滋味：白毫银针的滋味很鲜爽，汤味醇厚，闻起来清新芬芳。白毫银针属茶味茶中的珍品，形、色、香、味俱全，冲泡后浮沉于茶汤中之场景令人赏心悦目。白毫银针茶性显凉，经常饮用有及不错的降火之功效。
4、白毫银针冲泡：冲泡过后的白毫银针细长宛如屹立在水中的针一样，而且白毫银针的芽头有很多白色茸毛，再和绿色的芽叶配合起来，很适合观赏。
白毫银针鉴赏四大点，从外形、滋味、冲泡等方面进行剖析。
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要鉴别君山银针的好坏，不仅需要细心观察外形，还要亲自品尝，多方面的观察分辨，才能选购到好的茶叶。那么，我们现在就来看看君山银针好坏的鉴别方法。
君山银针是黄茶，我国的传统名茶之一，有着非常悠久的历史。君山银针起源于唐代，在清朝时期就已被列为贡茶。产于湖南岳阳洞庭湖中的君山。君山又称为洞庭山，为湖南岳阳市君山区洞庭湖中岛屿，岛上土壤肥沃，云雾弥漫，雨量充沛，气候湿润，非常适宜茶树的生长。
君山银针成茶芽头肥壮，条索均整匀齐，色泽金黄，白毫显露，茶芽外形犹如一根根银针，有着“金镶玉”之雅称。
君山银针好坏的鉴别方法：
1、鉴别君山银针闻茶香
平时鉴别君山银针时最好的方法就是闻茶香，大家可以把适量的茶叶放在手心中，用鼻子去闻它的味道，如果有茶叶的清香，则是真茶，如果带有青腥味或者其他异味就说明是假的君山银针。
2、鉴别君山银针看外观
鉴别君山银什时可以看它的外观，因为真正的质量好的君山银针是外表是橙黄色，而且它的外形像名子一样，就是一根一根尖细扔小针，其他假冒的君山银针或者质量差的君山银针是没有这些特征存在的。
3、鉴别君山银针可以看茶汤
鉴别君山银针这种茶品时可以看茶汤，平进可以取适量的君山银针茶放在茶杯中，加水冲泡，五分钟以后观察，看茶汤中的茶叶是不是全部竖了起来，如果是说明这是真的君山银针，因为茶芽直立是君山银针的独有特性，另外也可以看看泡出的茶汤是否清澈透明，如果有混浊感则说明这种君山银针的质量不太好。
君山银针冲泡：
君山银针的冲泡略为讲究，宜选用耐高温的透明玻璃杯冲泡，且杯盖要严实不漏气哦。同时要使用刚刚煮沸的开水来冲泡，利用高冲法注入沸水后，要迅速盖好杯盖，闷泡大约三分钟即可打开杯盖，欣赏、闻香、品饮。
君山银针饮用注意事项：
君山银针茶含有大量的咖啡碱、鞣酸等成，脾胃虚弱、心脏病患者、孕妇等人群不宜饮用。此外，不宜冷饮君山银针茶，否则可能会引起腹泻的现象。
以上内容就介绍到这里，君山银针茶中含有茶多酚、多酚类物质、维生素C和胡萝卜素等成分，这些成分都是对人体有益的物质，经常饮用也是有不错的保健效果的。
谈到茶，好像多与禅寺、僧人有些关系。见之于载籍，《隋书》记文帝杨坚得老僧指点，采南山之若，煮尔饮，头痛顽疾霍然而愈。《旧唐书》也有宣宗李忱沼见僧人，以长寿之道垂询的事，宣宗得到的回答是："臣少也贱，素不知何为药，唯嗜茶。凡履处，惟茶是求，或过百碗，不以为厌。"--祛病、强身、健体，茶之功效使然，却总偏有一位僧人来做"引子"。茶与禅，茶道与禅机，莫不真有缘份?大关县有座翠华寺，翠华寺里培育出了著名的翠华茶，其缘起、转归，也有一位僧人扮演了主角。
翠华寺坐落在大关县城南郊翠华山麓，始建年代不详。丘岗环抱，林泉幽深，青藤缘墙，竹影摇曳，是一个极为清净的去处。寺内右有观音殿，左为玉皇阁、雷祖庙，正殿悬唐有耕题"甘露流珠"横匠；陈鹃题联，'联语云："翠色拥山岗，杨柳枝头甘露润；华崖开世界，桂花香外白云飞。"正殿檐际有张赞卿手书"桂绕莲台"横匾；张维翰题联，联语云："风景未全殊，野寺寻碑存旧贵；沧桑经累易，莲台补桂继先芬。"--匠额、题联都是晚清、民国时文人遗墨，且文辞、笔致也不值得太多称道，但其中提到的"桂花"却是翠华寺里最弥足珍贵的灵异之物。据民国《大关县志》记：丹挂有两株，植于玉皇阁前，主干参天而起，枝叶青碧如盖，悠悠馨香袭人。更有奇特处，每逢霁雨初歇，丹桂的叶片上便有星星点点的斑纹闪现，并拼组成一个"贵"字。何以如此?玄机奥妙，无人参悟得透。恰因这丹桂的存在，翠华寺声名在外，成为一方的胜迹。
清嘉庆年间，一位云游四海的僧人叩开石门关，循关河上行，在霏霏细雨中走进了大关厅城。僧人显然是慕名而来，进了厅城便一路打听，径直找到了翠华寺。花木丛茂，禅院清幽，香烟缭绕，钟罄声声。僧人仁立玉皇阁前，默默地看着丹桂，那参天而立的主干，那青碧如盖的枝叶。时光在无声地流泻，不知过了多久，缠绵了半天的淫雨突然止歇，云隙开处，日光灼灼，从云隙间漏下，丹桂树的叶片上果然便有了星星点点的斑纹显现，谛视良久，那叶片上的斑纹竟拼组成一个彰目显眼的"贵"字。--"翠华丹桂百年物，干老根深气犹足。叶上新点'贵'字得，花开酿酒色碧绿。"--很难说是因为"贵"不可言的丹桂树挽留，抑或寻寻觅觅而来的僧人别有一番情愫，总之，云游四海的僧人不想再去云游了，就在翠华寺里寻一个住处，平平静静地把自己安顿下来。
这僧人也是一位茶痴。翠华寺中丹桂的灵异早有耳闻，寻踪而来，眼见为实，一生的归宿便无可改变地定向了。在市俗眼里，"贵"不可言是异兆，是祥瑞。而僧人凭着阅历和独有颖悟的慧心，把它看作特殊自然条件下的特殊景观。天之予人，不在言其"贵"，而在昭示耕耘。僧人荷锄肩担，把寺院里的空地清理出来，播下随身携来的茶种，精心莳弄。晨钟暮鼓，佛门弟子该做的功课做完后，僧人便不离不舍地守护着他播下的种子，看着它萌芽、出土、抽条、生机勃勃地长高，催生出鹅舌样的嫩叶。翠华寺茶园里的变化，在从来没有想到过种茶的大关厅百姓中引起了轰动。慕名而来者，有诚实信佛的善男信女，讨一包新茶到峨媚朝山时作为供奉；有礼拜孔孟的士子，寻思借翠华茶的灵犀成就几篇美仑美奂的文字，收获那'"贵"不可言的前程；更有以稼稿为生的老农老圃，乞得几粒茶种以广种植。"众生无边誓愿渡"，吾佛大德无量，有求者皆属有缘。僧人尽可能地满足各色人等的要求，几年间，翠华茶走出了翠华寺，方圆数十里的翠华山上有了成片的茶园。
道光年间，翠华茶被钦定为大关厅向皇室贡奉的方物。祸矣?福矣?一方面，"一人龙门，身价百倍"，促进了翠华茶的生产和销售。另一方面，"一瓯之茗，倾百家之产"，百姓怎堪重负。祸今，福今，其实难以分割。
进入20世纪，翠华茶更累获殊荣。1915年获巴拿马国际博览会银奖；印年代翠华龙井、翠华眉茶走进中南海，毛泽东品尝了，周恩来品尝了，到访的国际友人也品尝了；80年代，翠华茶3次获云南名茶称号；90年代，翠华茶再获银奖。《中国茶经》一书，对大关翠华茶有如下一段评价："外形扁平、光滑、匀整，色泽黄绿，香气清香馥郁，滋味甘醇可口，汤色黄绿明亮，叶底嫩绿成朵。"
翠华茶缘起于翠华寺，翠华寺至今仍在，但那位引种、培育出翠华茶的僧人却是早早地就圆寂了。他没有因茶而寿享遐龄，他连贡茶的甘苦喜忧都不曾体验，他甚至连他的僧名和俗名都不曾留下。大德不言其善。茶与禅，茶道与禅机，或许真有相通之处。如是，只能依白乐天所为，"无由持一盅，寄与爱茶人。"
福建省东北部的政和县盛产一种，色白如银形直如针，据说此有明目降火的奇效，可治“大火症”，这种就叫“白毫银针”。
传说很早以前，有一年，政和一带久旱不雨，瘟疫四起，病者、死者无数。在东方云遮雾挡的洞宫山上有一口，旁长着几株仙草，揉出草汁能治百病，草汁滴在河里、田里，就能涌出水来，因此要救众乡亲，除非采得仙草来。
当时有很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草，但都有去无回。有一户人家，家中兄妹三人，大哥名志刚，二哥叫志诚，三妹叫志玉。三人商定先由大哥去找仙草，如不见人回，再由二哥去找，假如也不见回，则由三妹寻找下去。
这一天，大哥志刚出发前把祖传的鸳鸯剑拿了出来，对弟妹说：“如果发现剑上生锈，便是大哥不在人世了。”接着就朝东方出发了。走了三十六天，终于到了洞宫山下，这时路旁走出一位白发银须的老爷爷，问他是否要上山采仙草，志刚答是，老爷爷说仙草就在山上旁，可上山时只能向前千万不能回头，否则采不到仙草。
志刚一口气爬到半山腰，只见满山乱石，阴森恐怖，身后传来喊叫声，他不予理睬，只管向前，但忽听一声大喊“你敢往上闯!”，志刚大惊，一回头，立刻变成了这乱石岗上的一块新石头。这一天志诚兄妹在家中发现剑已生锈，知道大哥不在人世了。于是志诚拿出铁簇箭对志玉说，我去采仙草了，如果发现箭簇生锈，你就接着去找仙草。志诚走了四十九天，也来到了洞宫山下遇见白发老爷爷，老爷爷同样 告诉他上山时千万不能回头。
当他走到乱石岗时，忽听身后志刚大喊:“志诚弟，快来救我”，他猛一回头，也变成了一块巨石。志玉在家中发现箭簇生锈，知道找仙草的重任终于落到了自己的头上。她出发后，途中也遇见白发老爷爷，同样告诉她千万不能回头等话，且送给她一块烤糍粑，志玉谢后背着弓箭继续往前起，来到乱石岗，奇怪声音四起，她急中生智用糍粑塞住耳朵，坚决不回头，终于爬上山顶来到旁，拿出弓箭射死了黑龙，采下仙草上的芽叶，并用井水浇灌仙草，仙草立即开花结子，志玉采下种子，立即下山。过乱石岗时，她按老爷爷的吩咐，将仙草芽叶的汁水滴在每一块石头上，石头立即变成了人，志刚和志诚也复活了。兄妹三人回乡后将种子种满山坡。这种仙草便是树，于是这一带年年采摘树芽叶，晾晒，广为流传，这便是白毫银针的来历。
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