为什么将白茶比作女汉子呢，其实女汉子并不是贬义，更多的是对女子的赞赏。如男子般独立自主，也可活得如女子般温柔可人，静如处子，动如脱兔。对于白茶，很多人总是先想到姿态优美的白毫银针，可寿眉却也是极富内涵的女子，虽外表粗枝大叶，可内心却柔软的犹如棉袄。所以说女子如白茶，白茶如女子，可肤如白毫银针，姿态似白牡丹，内涵却胜于寿眉。
卸妆
白茶不一般，那么爱喝白茶的女人更不一般，白茶的天然工艺，对于女性来说就像是天然的保养品，常喝总能给人焕然一新的感觉。而以白茶作为基调的护肤品更是数不胜数，首先我们还是从女人最开始的卸妆写起：
迪奥的这款白茶卸妆液，采用的就是白茶温和的洁面效果，带来面部的清爽透亮。Cy316.cOM
面膜
卸完妆就是洁面和护理，以下就是关于白茶的几款面膜：亮彩面膜，醒肤面膜，净透面膜。
多效活肤菁华成分，净白亮采大不同。蕴含白茶焕白菁萃成分，深入肌底消除有害自由基，减少黑色暗沉物质的沉淀，定向褪黄，由肌底开始层层透白。
眼膜
还有眼膜，加入白茶中丰富的营养成分，让眼睛吸饱水的同时，也让眼眸更加清澈明亮。茶氨酸等活性成分，能畅通肌肤水循环，让肌肤从深层透出润泽与饱满，长时间持续润泽。
乳液
面膜做完就是乳液，以下介绍了就是前期风靡各朋友圈的香奈儿十号乳液，专为易感不适肌肤量身打造的一款乳液，从白毫银针中萃取富含茶氨酸和多元酚的超凡活性成分，生物体外测试表明，白毫银针精华对肌肤具有“舒镇强”三大重功效：舒缓敏感、镇定肌肤力、强韧巩固。
面霜
乳液擦完之后就是面霜，追求天然养护的知名品牌悦木之源就有一款白茶面霜，以及后期开发的白毫银针身体乳。
从女子的一系列护肤程序看下来，白茶已涵盖了基本的步骤，白茶不仅喝着好，其中的萃取物的也是有无限价值。从全国大小品牌到国际品牌，白茶不管内在的品质和外在的萃取，让更多的消费者认识到了白茶的价值。
白茶这么多功效，女子你还等什么，赶紧直接喝白茶吧，喝下去的白茶总是好的，可能皮肤会变白，可能眼睛更明亮，可能身体肌肤更滑润，为了这么多可能产生的不得了的功效，女子，如果可以，喜欢喝白茶的女子继续喝，还没接触白茶的女子赶紧去认识白茶这位“女汉子”吧。
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用大茶碗泡茶开汤其实由来已久。唐宋那时点茶法盛行，用茶碗点茶最合适，便于搅拌操作和汤花保存持久。随着泡茶法兴起，这种大茶碗逐渐退出“江湖”。一直到当代，台湾又重新将大茶碗“拾起”，并改点茶为泡茶，因富有趣味，所以重新受到大家喜爱。
碗泡法源于唐代的分茶法，所不同的是，唐代分的是沫茶，现代冲泡的是散茶。
由于碗的空间开放，茶叶在碗中比盖碗或者茶壶更好展开，在自由空间中形成的茶汤风格和在局促空间中形成的茶汤会有区别，更加柔顺自然。
碗泡茶的方法是先将适量的茶叶放入陶碗中，添满过滤后的滚水，待茶叶均匀散开，再用茶匙将茶汤舀至陶杯内饮用。泡茶的精髓在于时间与温度的拿捏，观察茶叶散开的成都和茶汤的颜色来判断茶是否泡好了。惯用碗泡茶法的饮茶人说道，在泡茶时，茶水的比例、出汤的手法，似乎无迹可寻，只有沉下去自己才能渐渐找到行云流水的感觉。
碗泡茶具：
沸水入碗，水量大概有碗的三分之二深度：
观茶汤，赏茶叶：
五六秒后，茶勺从碗间轻轻舀起茶汤：
将茶汤分至陶杯，需动作轻柔，保持水平：
茶汤倒尽，不然会影响下一泡茶的味道：
碗泡茶时也需在礼仪上有所注意。茶勺盛茶时，不要随意搅动茶汤，那样既破坏茶气也不礼貌；其次，茶勺最好保持45度角入茶汤，这样既能保证入汤速度，动作也美观；第三，茶勺里的茶汤不要又倒回茶碗里，既不卫生也不雅观；第四，茶汤出碗时把茶勺在碗边轻轻撇一下，可撇掉茶勺下方的水滴，避免滴入客人杯中，而重复多次的话也不雅观。
碗泡的特点是出汤慢，水温降温快，因茶气容易散失，不聚香，所以首选注重口感的茶类。偏爱碗泡茶的人似乎会觉得，碗泡茶比起小壶功夫茶来说，更有种豪气万千的感觉，茶没有经过复杂的多次程序处理，茶的滋味更加接近纯然。
我国的茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶(青茶)、黄茶、白茶、黑茶、再加工茶等种类，其外观形态各有千秋。而所谓的茶叶之五美，外形即为第一。有的扁平挺直，如勇士般气势壮烈，有的柔美纤细，如女子般婀娜轻盈。将结合茶形与茶韵，为茶友们细说茶叶中的“小清新”与“硬汉子”。
四大“小清新”茶叶
恩施玉露
是我国罕有的传统蒸青绿茶。该茶选用叶色浓绿的一芽一叶或一芽二叶鲜叶经蒸汽杀青制作而成。恩施玉露以其别具一格的品质特色，赢得世人赞赏，屡次被评为名茶。
产地：湖北恩施
品质特征:条索紧细、圆直，外形白毫显露，色泽苍翠润绿，形如松针，汤色清澈明亮，香气清鲜，滋味醇爽，叶底嫩绿匀整。
洞庭碧螺春
洞庭碧螺春是我国名茶的珍品，以形美、色艳、香浓、味醇“四绝”闻名于中外。从此成为年年进贡的贡茶。
产地：江苏省苏州市太湖洞庭山
品质特点：条索纤细、卷曲成螺、满身披毫、银白隐翠、清香淡雅、鲜醇甘厚、回味绵长，其汤色碧绿清澈，叶底嫩绿明亮。有"一嫩(芽叶)三鲜"(色、香、味)之称。当地茶农对碧螺春描述为："铜丝条，螺旋形，浑身毛，花香果味，鲜爽生津。"
金骏眉
是武夷山正山小种的一个分支，目前是中国高端顶级红茶的代表。为中国茶类中的后起之秀。
产地：武夷桐木关
品质特征：正宗金骏眉外形条索紧秀，略显绒毛，隽茂、重实;色泽为金、黄、黑相间，色润;开汤汤色为金黄色，清澈有金圈;其水、香、味似果、蜜、花等综合香型。
雀舌
因形状小巧似雀舌而得名，其香气极独特浓郁。以嫩芽焙制的上等茶。雀舌市价格比较高。是岩茶类中风味独特，价格昂贵的稀有品种之一。
产地：四川宜宾、福建武夷山、贵州湄潭、四川蒲江、江苏金坛、浙江杭州
品质特征：外形巧若鹊舌，色泽褐绿接近黑色，果香味浓厚，汤色橙黄澈亮，茶汤入口顺滑，随着冲泡的次数的不同茶汤各有不同的层次，回喉岩韵浓厚。
四大“硬汉子”茶叶
千两茶
即花卷茶，因一卷茶合老称约重一千两。该茶用棍锤筑制在长筒形的篾篓中，筑造成圆柱形。高147厘米，直径20厘米。重约36.25公斤。千两茶有“世界茶王”的桂冠。
产地：湖南安化
品质特征：口感：好的千两茶入口口感强劲，回甘明显，齿颊留香。烧心的千两茶则口感平淡，收敛性差，无回甘，有青气，无香气，偶尔会有淡淡的松烟香。
六堡茶
六堡茶是中国历史名茶，为广西梧州著名的土特产。六堡茶是后发酵黑茶类的代表，因产于广西梧州市苍梧县六堡乡而得名，其产制历史可追溯到1500年前，历史价值和品质不在普洱茶之下。
产地：广西梧州
品质特征：六堡茶素以“红、浓、陈、醇”四绝著称。其外型色泽黑褐、汤色红浓明亮、滋味醇厚、爽口、回甘、香气陈醇、有槟榔香。品质优异，风味独特。具有和胃理气、消滞除胀、清热化湿、醒酒、降脂等多种保健功效。
凤凰单枞
归于乌龙茶类，属于半发酵茶，它是我国茶树品种中自然花香最清高、花香类型最多样、滋味醇厚甘爽、韵味特殊的珍稀的高香型名茶品种资源。
产地：广东省潮州市凤凰镇乌岽(dng)山茶区
品质特征：外形条粗壮，匀整挺直，色泽黄褐，汪润有光，并有朱砂红点;冲泡清香持久，有独特的天然兰花香，滋味浓醇鲜爽，润喉回甘;汤色清澈黄亮，叶底边缘朱红，叶腹黄亮，素有“绿叶红镶边”之称。具有独特的山韵品格。
天柱剑毫
天柱茶在唐、宋时，即美名远扬，而后却消声匿迹，湮没失传。其原因无以考证。为了开发天柱山茶叶资源，适应天柱山风景区旅游业的发展，经过六年的研究、试制，终于在1985年成功地创制出名茶“天柱剑毫”，使天柱名茶重放异彩。
产地：安徽潜山县城西北20公里的天柱山区
品质特征：外形扁平挺直似剑，色翠匀齐毫显，花香清雅持久，滋味醇厚回甜，汤色碧绿明亮，叶底匀整嫩鲜。天柱剑毫新产品一问世，参加1985年南京全国名茶评比，就被正式定为国家优质名茶。
泡一杯浓浓的普洱茶，静心凝思，袅袅的雾气中，依稀听见的是远处传来叮叮当当的铜铃声，依稀看见的是崎岖山路上，一脸沧桑，面容黝黑的马帮人，仿佛一队风尘仆仆的大马帮，顶着呼呼的风声，粘着芬芳的泥土，沐着潮湿的晨露，夹杂着骡马的嘶鸣，铜锅铁勺的撞击声，得得锝的马蹄声，从身边走过，越走越远。骡马身上的货包里，淡淡的茶香源源不断地飘散出来......
普洱茶美名远扬，离不开马帮——茶马古道上讨生活的苦汉子们。马帮是近代云南的主要运输工具。在1910年滇越铁路通车和1935年滇缅公路通车以前，云南境内并没有大的交通干线。所有货物的长短途运输全靠人背马驮。即便是在两条交通干线开通以后，云南除交通干线以外的其他地区，主要交通工具仍是马。
俗话说“行船走马三分命”，此话乍一听有些毛骨悚然，但也表明马帮生涯的艰辛险恶，不仅要面对严峻的大自然的考验，还要防范土匪强盗的威胁，随时会遇到危险。为此，马帮在运行中逐渐形成了一套严密完整的组织管理制度，全体成员按分工有不同的职业身份：大锅头一人，总管内务及途中遇到的重大事宜，多由能通晓多种民族语言的人担任；二锅头一人，负责帐务，为大锅头助理；伙头一人，管理伙食，亦行使内部惩处事宜；哨头二至六人，担任保镖及押运；岐头一人，为人畜医生；伙首三至五入，即马帮的“分队工”；群头若干人，即“小组长”；么锅一人，即联络员，对外疏通匪盗关系，对内是消灾解难的巫师；伙计若干人，即赶马人，每人负责骡马1至3匹不等。，在人员庞大的马帮里，有的还设置“总锅头”一人，管理全盘事宜，实为东家代理人。
马帮，有专业帮和拼伙帮之分。专业帮多系一单独私家长期经营的马帮；拼伙帮由两个以上不大的马帮合伙组成，属短期性质。马帮生涯艰辛险恶，在这个神秘的群体中，有着不少禁忌。禁忌一般有语言说话和行为动作两个方面，族别不同，禁忌也不同。
1、出行禁忌——生肖属马日严禁出行，农历腊月、六月总出远行按方向有“春不走东，夏不走南，秋不走西，冬不走北”的讲究，马帮按严格编队而行，么锅为全帮的导引，手擂大锣开路。大锣既能惊吓野兽，又能向对面马帮知会让路事宜和调整马队速度。
2、语言禁忌一赶马人交谈多使用行话，如：打尖（途中稍歇），开稍（吃晌午），开亮（野外宿营），彩利（工钱）等。有些数字谐音不吉，则借它字代替。如“三”谐“丧”，以“神”字代。“四”“+”谐“事故”、“蚀本”，以“重双”和“金”字代替。有些含义不好的词语，则采取回避或代替的方式。如“狼”称山兵，“蛇”称老梭，“鬼”称黑影，“肉”叫片片头，“饭”叫钢，等等。如遇洪水短路就叫“开顺”，若遇送葬就叫“送财神”、“进财”，其中也含讨口头财的意思。
3、骡马禁忌一忌马额有白，马耳前倒、马背生旋、白蹄白尾，鼻孔朝天，忌马日役马，忌骤马夜间卧眼，忌半夜马嘶骡吼，忌当生人面前数马，忌马穿过羊群，忌马脖带草藤而归。
4、衣食禁忌一服饰忌穿红、黄二色衣服（古宗帮例外），衣服款式以宽大为宜，忌错扣和敞胸露怀，裹腿不得松散，忌跨越草帽，忌乱抛草鞋。饭前忌敲空碗空筷，忌筷子直插饭食上，忌吃饭串门，吃饭不得坐门槛或马鞍，忌饭后即卧，忌吃途中捡到的食物。
马帮的信仰
传说古时有一位青年猎手罗哥驯服了骡马并将其驮货载人，后人便尊奉他为赶马业的祖师。罗哥的化身是马帮煮饭菜用的铜锣锅，行路时专由头骡驮负，使用时不得随意转动，更不准用脚踩踏。古宗帮还尊奉文成公主为祖师，其公身是头骡前额上的环锁圆镜。另外，马帮还崇拜山神，其替身是草果。马帮在野外露宿，得先用菜饭撒祭山神，然后丢几个草果在火糖中。马帮离不开道路，故崇敬路神，其标志物是草鞋，凡草鞋穿烂不能乱扔，要带到宿营地火化。若遇中途迷路、雪封山，只需为马蹄绑上草鞋，即可路途通。还有卦神崇拜，其化身是架置锣锅的两根铁条〈锅桩〉，若遇到疑难或祈福消灾时，就用铁条打火卦占卜。
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