我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“饮茶是一份逍遥”内容，希望能够帮助各位茶友们了解“饮茶是一份逍遥”相关知识！
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饮茶多不为止渴，而是在饮茶的时候，体会一份潇洒自在。尤其是一个人饮茶的时候，自得其乐，可以放下所有的人生羁绊。
很多时候人们总是自寻烦恼，将原本很简单的一件事搞到十分复杂，越复杂自己就越苦恼，然后感叹生活多艰，其实一切都只是一个生活态度转换的问题，换个角度看问题，事情总会显出积极的另一面。
饮茶是一份逍遥，饮茶的时候不要想任何事，只享受眼下的安闲自在就好，在这样的安闲状态下，你会意识到，原来没有什么事是非做不可的，没有什么是值得纠结不忘的，重要的是关注当下，以及更加明丽的明天，过去无论经历什么，都只是过往，无论有什么遗憾或者一些懊恼的事，都已经是过去的事，从中得到一些经验教训，可以帮助自己以后的人生路走得更好，所以对过去的一切都应该感恩。
佛说要学会放下，放得下才能拿得起，放得下是一种智慧，拿得起是一种能力，就好像我们喝茶一样，我们在喝茶的时候，要有耐心，耐心等待茶叶在沸水中翻滚飘扬，然后茶香才能逸出，我们端茶细品，才能品出不一样的香浓味道。人生中将一些事从心头卸掉，然后认真感悟过往，仔细品味生活点滴，在这个过程中，就如同是茶叶的冲泡一样，多历练，多思考，然后才有茶香。
生活中应该多些阳光，多些花草，多些清新的空气，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
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下面小编为大家带来一篇《一张茶席，成全一份深情》，希望能够帮助到大家。
一场茶事，完成一次诉说。
一张茶席，成全一份深情。
茶席，在茶人眼里已不再陌生，它让品茶变得高雅有情调!
而其中有一物，在为之轻歌，亦为之沉默。
它就是茶席布!
茶席布在整个茶席中并不出彩，它只是默默作为陪衬在那里，不争不抢，就那么安静!但整个茶席却因它的存在而变得更加有层次感，更加丰富多彩!
茶人们喜爱舒适自然、淳朴归真，都偏棉麻的物件，而茶席布是因茶席衍生而来，因此它的材质也大都以各种麻布料为主。
纯色的棉麻已不能满足多数人的需求，各种花样的麻布料也逐步被开发，因而茶席的花样也开始多变起来，茶人们完全可以根据自己的喜好选择相应的茶席布了!
喜欢热闹，热爱各种色彩的，会选择花布棉麻的茶席布，而喜欢淡雅清净之人，仍会坚持选用素色棉麻茶席布，也有喜欢自己动手绘制的茶人，在素色的茶席布上绘制出自己喜爱的图案，如绘制一株荷花或是梅花，让它在茶席中已不再是单调的存在，使之变得更加鲜活灵动：也有绘制山水的，让人感到像是身在这烟雾缭绕的山水之间品这一茶席。
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世间万物，与生俱来的喜爱普洱茶。也许是天性使然，喜欢安静与清幽。
慢下来的时光，泡一盏普洱茶，让幽幽的茶香，溢满心湖，找一本书，于书中寻日月，或约一知己，轻酌慢饮，畅谈心语。
不用担心，外面的喧嚣扰了心性，也不用烦心，窗外的阳光，会掠夺了清凉。
所有的繁华都被挡在了把盏之外，所有的燥热都被隔在了普洱茶烟之末，只在安静中，用一壶温凉，闲煮时光。
普洱茶中相遇，要的是一份默契与懂得，不必寒暄，只为一份投缘。
你来，为你彻盏普洱茶，烧水，冲茶，举杯，品茗，难得的是，你恰好来，我恰好在。
在某一心动的时刻，于普洱茶中就这样相遇，也许走了很远的路，绕过千山万水，亦或许，今生所有的相遇，都是久别重逢。
一盏普洱茶，始终清香扑鼻，一段彻骨倾心，清澈透明的相遇，何尝不是生命的恩泽？
一席普洱茶事后，各自珍重，如此尘缘，来世，又何止回眸五百年，一壶普洱，茶语馨远，在岁月的千回百转处，熨烫如初。
普洱茶中的世界，清清凉凉，一壶清茶，一抹清香，简单明净，于心灵的角落，温润心田。
普洱茶如人生的味道，有浓，有淡，有苦，有甜，茶如古老的光阴，沉静，隽永，茶如日久弥真的情意，一壶，两盏，凉了，续上。
普洱茶中简单，只为清心，不论风雅，茶中的景致，怡然自得，心生欢喜，一杯茶茗在手，洗去一身风尘，暖一路岁月红尘。
一缕茶香，一分静好，生活若于茶相遇，自是朴素中带着真味，人生自是有许多活法，最难得的还是能做回自己。
生活若遇普洱茶，便是将千般滋味尝遍，回归到这一盏普洱茶的淳朴里。生活如日常，是一朝一夕的交替，柴米油盐的融合，酸甜苦辣的交织。
静坐，沏一壶普洱茶，细品静观，不管是浓是淡，自有它的久远清香。
岁月若遇普洱茶，茶必是温婉的，如诗的韵脚，花的笺言，愈久弥香。
晨起一杯普洱茶，无需太浓，一人，一盏茶，一静心，便可聆听花开的声音。
人生若遇普洱茶，一颗静心观浮沉，重要的是拿起，放下。
普洱茶叶在水中翻滚，时而向上，时而沉下，如人生的种种际遇，在物欲横流中，尽力把持自己，无论是跌宕起伏或是沉寂，都要学会接受和改变，来适应生活的迂回，不随波逐流，也不妄自菲薄，要懂得，不历经洗礼，哪会有青翠葱葱，香气四溢，没有一颗静心，怎品得普洱茶中人生的清冽？
中年是一壶普洱茶，在觥筹交错之后，人静夜阑时，懂得了妥协和坚守，妥协成一种从容，坚守成一种雅致。
中年的普洱茶，有着繁华过后的内敛，安之若素的淡定。纵然有千般滋味，已不想再品出太多的执着，只在茶香中与朴素相遇。
不再有浮躁，而多了一份安稳。学会了，于人间烟火中寻找诗意，于柴米油盐里安放人生。
不急，不争，将一杯普洱茶喝到无味，将一本书读到无字，将平淡的日子，过到无悔。
于岁月薄凉处，细品普洱茶的清浅，心若懂得，普洱茶不负你。
在福尔摩斯系列的《波西米亚丑闻》一书中，福尔摩斯侦探询问男主人公CountVonKramm的住处，男主人公如此回答道：您将在伦敦朗廷酒店找到我。
在伦敦，寻找朗廷酒店并不是什么难事，路人会指向一片繁华地带告诉你它的位置－－着名的波特兰花园和丽晶街，伦敦朗廷酒店已经在那里屹立了一百多年。有了过去，便似有了灵魂，一个多世纪以来，与朗廷结缘的名人显贵、皇室成员以及上流社会的知识分子，不知为人们留下了多少令人津津乐道的故事。维多利亚女皇、爱德华七世、毛姆、王尔德、丘吉尔，以及后来的戴安娜王妃、埃尔顿约翰、李察基尔、辛迪克劳馥当然，还有柯南道尔爵士。
在伦敦，朗廷酒店跟福尔摩斯一样神气。伦敦朗廷酒店于1865年隆重开业，立即成为当时全伦敦最大规模的建筑之一，亦是欧洲首家名副其实的豪华酒店。1891年，结束维也纳学习的柯南道尔回到英国做起眼科医生，朗廷酒店很快便成为他经常出入的场所，他的几本福尔摩斯小说里多次提及关于这里的情节。那时朗廷酒店的诗人角已经成为伦敦知识分子们的据点，王尔德等人都是其忠实拥趸。
在历经了近一个半世纪的岁月洗礼后，伦敦朗廷酒店进行了一场大型改造，2009年，伦敦朗廷酒店结束了耗资8000万英镑、历时5年的改造工程，以更加闪亮的姿态盛装亮相。步入大堂，朗廷酒店特有的姜花香氛扑鼻而来，淡黄色的柔和灯光映照着每一处考究典雅的细节，时光倒流的错觉让人仿佛置身一百多年前柯南道尔笔下的年代。酒店楼高7层，内部共有逾600间房间，此次改造的一个重要部分是将廷廊复原为酒店的中心，廷廊的设计仿佛是一个巨大的首饰盒，镜面元素与水晶装饰相结合，再搭配上色彩丰富的家具，以及木雕和大理石艺术品，共同营造出一种维多利亚时代的优雅和高贵。
在酒店公共空间的装饰细节中，随处可见朗廷所特有的历史传统和风格，比如定制的青铜和玻璃质地的大门，以及前台背后的金属嵌板。在酒店大厅和廷廊里均摆设了特别制作的垂饰和手吹慕拉诺玻璃制成的吊灯，并且铺设了大量的大理石和木雕，石材坚硬、冰冷的质地与木材所带来的暖意正好达到了相互中和的效果。而客房的区域也非常精彩，房间里的丰富颜色来源于那些具有治疗功效的宝石，包括玉石、黄宝石、紫水晶和红宝石等，这些色彩又搭配了灰色、赤红和淡白色的配饰，共同创造出一个平静的绿洲。
翻新后的酒店引入了五种全新的客房配置，结合了现代及传统的元素，展示出一段时期内英国的住宅特点。然而，英式特色并非酒店唯一的设计风格，酒店内的豪华装潢受到世界各地艺术风格的影响：意大利式的石膏天花板和错综复杂的马赛克地板上下呼应，佩斯利螺旋花纹呢盖毯为室内添加了来自19世纪欧洲的气息，而出自亚洲当代艺术家的作品在客房内也比比皆是。
除了视觉上的惊喜，朗廷酒店对于客人的味觉一样悉心照顾。想体验伦敦的摩登与优雅，绝不能错过下午茶，更何况，世界上第一份下午茶就诞生在这里的廷廊。穿过精致的手工艺铁门，水晶吊灯在迷人的镜面墙壁上投射下星光点点，柔美的钢琴乐声伴随着百年经典的茶点香，再一转眼，载着蛋糕和糖果的银质三层托盘已经被端上了桌。
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一杯茶品质如何，不在意，茶的礼仪如何，不在意，一杯茶取在手中，只管默默啜饮，慢慢品味就好。自喝茶，自得其乐，这是我的饮茶观。
陶渊明曾经在一首诗中写道，“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”生活状态需要轻松自在，饮茶的时候也需要如此。品味着茶香，或许能想到些什么，或许什么都没有想，嘴角或许勾着一抹微笑，或许面色平静，无思无念，在茶的这一方天地中，我们要放下所有的包袱，解开所有的舒服，做最真实的自己，最无拘无束的自己。
生活中需要这样的姿态，生活中什么最重要?开心最重要，最自己喜欢做的事，从自己本心出发做事，这样就能自得其乐。这样的开心才是生活中的真滋味，活出这样的滋味，生活才是充实的。
自在饮茶，有什么茶就喝什么茶，从来不计较。对所有的茶都一视同仁，这样的心态能够让我们在生活中做到对他人的尊重，任何茶都有茶香，只是内涵不同，任何人都有长处，只是显露方式不同。孔子说三人行，必有我师。用在茶道中，是同样的道理。所以要尊重眼前的茶，要尊重身边的每一个人，只有尊重，才见真香。
自在饮茶，心旷神怡，身轻体健，精神抖擞，轻飘飘直欲乘风归去，饮茶可以让我们的思想在不知不觉中升华，可以让我们的视野在不知不觉中开阔，于是可以看到更远的风景。
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一位朋友喜欢茶，同样也是一位修禅的居士。问他为何喜欢禅，禅到底讲了什么?他只是微笑，抿一口茶，叹道，禅中有很多的真滋味啊。同样喜欢喝茶，所以朋友的一句“真滋味”真的使我懂了他要表达的是什么。
道家的话说，道可道，非常道。佛家的话说，法，非法，非非法。能讲出来的东西多半会偏离事物的本质，很多东西只可意会不可言传，需要的是经验的积累，不断经历，潜移默化中才有很多感悟，这些感悟与自己所见到的禅宗经文或者是其他的一些什么结合在一起，便有了自己的独特见解，这样的见解是人生智慧的沉淀，是自带芬芳的“舍利”精华，像茶。
饮茶是一种修行，真正的饮茶人，可以在饮茶时想到很多，然后将想到的事全都看淡，最终做到什么都不想，悲喜全是云，缓缓都在底，万般都放下，此心方安逸，修行到后来，所求者便是这一份安逸。
佛经中有云“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”修行便是修心，专注做好自己，就一定会有修行的成果。好像我们泡茶一样，一行一动都是修心，心不躁，缓缓为之，茶成，香气浓郁，心头也会弥漫开难言的喜乐。
饮茶是一种修行，有苦自知，久饮可化苦为喜。有喜自知，淡然品之，视为寻常事。当修到“两腋习习清风生”的时候，便可得逍遥。
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喜欢喝茶，喝茶的时候总会想到一个佛家流传甚广的故事，说的是神秀跟六祖的对话，神秀说，“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。六祖说的是，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”很多人都觉得后者是悟了佛家空之要义，值得钦佩学习。可我却觉得，前者更加适合大众，尤其对于爱茶人士来说，多学前者，可以领会到更多人生至理。
前者提倡的是“做”，后者境界或者更高一些，可是立足的是一个“空”字。世界上从来都不存在生而为圣的人，任何一个人想要修出高洁的人品，敦厚的性情以及超凡的感悟，都需要修行。比如喝茶就是一种修行，一种洗涤内心，感悟本真的修行。
时时品茶，就是时时拂拭内心，从茶的苦到甜，从心情的浮躁到淡然，一杯茶饮到白水，于自己而言便是完成了一次虔诚的修心之旅，这个旅程中，没有任何说教，自然而然的便会想通很多事，懂得很多佛家要义。
禅宗讲的是顿悟，安安静静的饮茶，不经意间就会迎来顿悟的机会。要舍得花费时间喝茶，舍得在喝茶的时候反省自身，反省的越多，思考的越多，对自身的了解就越通透，对自身命运的把握就会越自如。修行是对自身的不断完善，当徐徐为之。徐徐品茶，心境一如清风明月，从容淡泊，至真至善，这便是修行的意义。
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2008年5月29日上午，第十届国际茶文化研讨会在浙江长兴通过了“世界饮茶日倡议书”，决定将每年的5月1日定为“世界饮茶日”。
国际茶文化研讨会两年一届，是世界茶界最高规格的国际性学术会议，被誉为茶界“奥林匹克”。当天有来自世界各国的800余名茶界人士出席。通过研究会15年来的倡导和宣传，“茶为国饮”的理念不断深入人心，确定“世界饮茶日”就是要倡导“茶为国饮”这一理念，引导人们多喝茶、科学喝茶，从而增进健康。
多喝茶喝好茶利健康
茶是传统饮料，人类饮茶已有数千年的历史，茶已成为人们日常生活的必需品。茶是健康饮料，现代科学研究发现，茶叶中含有多种对人类健康有益的成分，饮茶有利于健康已成共识。茶是友谊饮料，客来敬茶是很多国家和地区的待客习俗，茶是增进友谊的桥梁和纽带。茶是和平饮料，茶道的核心是“和”，普及推广饮茶，有利于世界和谐社会的构建，促进世界和平。
为此，我们倡议设立“世界饮茶日”。每年的“五一”国际劳动节是世界劳动人民的节日，这时，一年一度的新茶也都采制出来了。因此，我们郑重倡议，将每年的5月1日这一天定为“世界饮茶日”。
我们提倡：多喝茶，喝好茶，利健康！
茶将茶乡人的朴拙纯厚天长地久地浇灌在山乡村岭，茶已与信阳人血脉、魂魄紧紧地联系在一起，它那清纯简洁、内涵丰富、苦中有甜、甘味无穷的品性正是茶乡人所崇尚的精神品格。信阳人又把浓浓的友情泡在这酽酽的茶汁里，款待四海友人，八方宾朋。早春三月，谷雨前后，豫南山乡的万亩茶园新芽吐翠，生机盎然，山山坳坳绿得那么博大，那么纯净，那是信阳茶农孕育了千百个日日夜夜的真情和汗水，八万个芽叶才能采摘出一斤优质毛尖茶，信阳茶是最浓缩的爱，最凝练的情!
信阳饮茶的最大特点是普及。无论各色人等，男女老幼，朝野雅俗，无论为文的为商的为官的为民的，也无论有身份的无身份的钱多的钱少的，几乎人人皆有嗜茶之好，人称茶为“国饮”，但唯有到了信阳才能真正体味到这种泱泱大国透彻入里的“国粹”和民族意识。如若要研究信阳的民俗学，首先要论及的则应是信阳的茶道。见客先上茶，这是信阳人一般的家庭礼俗。不倒茶，主人便觉无法显示热情，愧对来客;不饮茶，客人又会手足无措、言语不畅。如果来客是位烟君子倒还好，若不会抽烟便更觉无趣。在信阳，不倒茶意味着逐客，客人阻止倒茶或续茶，则表示片刻即走。往往是一杯热茶捧着，氤氤氲氲中，亲朋好友的叙谈才亲密无间，气氛融洽。茶成了好客的信阳人交友的重要仪式和内容，客人来请喝茶，客人走了要送茶，对遥远的友人，信阳人还喜欢寄一包新茗送情谊。茶，在信阳友情的锦缎上，犹如织锦的金梭，往返穿行，运载着缕缕情丝和绵绵厚义。
信阳在喝茶上十分讲究，极儒雅，极繁文缛节，贵族气十足。主人在陪客人饮茶时，不断打量客人杯中茶水的存量，如果喝去一半，就会及时续茶，使茶汤浓度保持一致，水温适宜。到信阳作客，饮茶应漫饮细啜，边谈边饮，不可狂饮暴喝。客人喝足，倒掉残茶，即示意不再饮用，否则，主人还会给客人续茶。在信阳以茶敬客，敬客的茶要好，沏茶的水要好，茶具旧时多用茶壶，先泡茶后倒茶水，20世纪80年代以后，全用茶杯直接泡茶，否则视为不大方、失礼。茶具一定要用透明的玻璃杯，沸水要落了滚才可沏茶。杯中放了茶叶，注入浅水，但并不饮，而是倒去浮沫再注水，这叫“洗茶”。经过了这番洗，茶方可饮。送给客人的茶水不是十足的满杯，而是七成满，俗称“茶七酒八”。茶杯是绝对不可盖的，这既不同于北京的盖碗茶，更不同于闽南的功夫茶。信阳人饮茶无论城乡都讲究一个观赏美，客人到来，一溜十几个玻璃杯亮晶晶排开，一一放茶叶，又一一注浅水洗茶，再一一斟满，一杯杯捧到客人手上。尤其是当你到农民家做客，看到胼手胝足的主人不厌其烦地为你做着这一切，及至你捧起杯来，但见杯中绿叶徐徐而落，一枪一旗渐次展开，茶汁莹绿剔透，犹如人捧了块芳香四溢的翡翠时，你会觉得有这样的茶喝着，就是给个神仙你都不愿去做的。
信阳人已经把喝茶融入到了他们的日常生活中，就像北方人爱喝酒是一样的，已经成为一种习惯。
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