茶经网

简朴的家庭版茶叶蛋,不但大家吃的起,还茶香浓厚,大家吃不敷 ...

2020-11-24

下面是茶经网小编为大家精心准备的“简朴的家庭版茶叶蛋,不但大家吃的起,还茶香浓厚,大家吃不敷 ...”精彩内容,帮助大家了解茶文化知识,欢迎大家进行阅读,希望大家能够喜欢!

北方的冬天已经正式进入了取暖和季,终于竣事了天天早上出了被窝就冻成狗的状态,如今在屋里穿短袖也不外分呢。气候那么冷,从前早上总是去街上买各种各样丰富的早餐,如今也不肯出去了。以是,要做些清晨不必要费力,就能预备的早餐。说到不费力、便利的食品,就不得不提一个传说中,我们大陆人都吃不起的东西——茶叶蛋了。这个著名的梗都快被各人玩儿坏了,但是照旧乐此不疲。茶叶蛋这种东西,也就在我们一遍遍的打趣中,变得越来越著名。

茶叶蛋是我们家常做的食品,每次做一大盆,想吃的时间,放在炉子上热一热就可以了,非常方便。如今就把这道茶叶蛋先容给各人。

——茶叶蛋——

【食材】鸡蛋适量、茶叶

【调料】盐、酱油、花椒、八角、香叶、白芷

制作步调:

1、将鸡蛋用净水冲洗干净表皮,锅中倒入净水,将鸡蛋放进去,水肯定要没过鸡蛋。然后依次把花椒、八角、香叶、白芷、茶叶放入锅中,中火开始煮鸡蛋。

2、大概五六分钟,待锅中的水煮开后,倒入适量酱油,参加少许盐,搅拌匀称后,继承煮两到三分钟左右,待水再次烧开,关火即可。

——小贴士——

1、煮鸡蛋的配料肯定要全,参加花椒可以让茶叶蛋更香。茶叶我选了味道清香浓厚的铁观音,做出来的茶叶蛋更香,味道浓厚。不发起放花茶,由于味道太香,反倒是遮掩了些许自己的茶叶香。

2、许多煮茶叶蛋是把鸡蛋先煮一下,把蛋壳敲碎,再回锅煮的。这边选择了更快捷的方法,直接去煮。煮好后,可以将蛋壳敲碎,将鸡蛋浸泡在汤料里,放置一天后食用更佳,更入味。随着每次食用,都可以将鸡蛋和料汤一起煮,如许鸡蛋的味道越来越浓厚,非常好吃。

3、有些煮茶叶蛋的方法里,要放味精大概糖,这里都没有放,喜好甜口的可以放少许糖调味,不喜好的就不要放了。

茶叶蛋,是我们再寻常不外的家常食材了,做起来不难很简朴,吃起来也方便,没偶然间做饭的家庭大概妈妈们可以试着给家人大概宝宝做,茶香浓厚,吃起来味道鲜香。这道茶叶蛋,是越放味道越浓厚越鲜香。就连不爱吃鸡蛋的人吃了也会赞不绝口。

茶经网扩展阅读

吃茶叶蛋有利健康


茶叶蛋本身的两种成分都是上好的营养食品。鸡蛋含丰富的氨基酸、蛋白质、卵磷脂和微量元素等,每天一个鸡蛋,人体可以充分吸收它的营养。茶叶中含有咖啡因,可提神醒脑,消除疲劳;含有单宁酸,能有效地预防中风;所含氟化物,能够预防牙齿疾病;红茶能有效防治皮肤癌,是美容养颜佳品;绿茶所富含的茶多酚,更是优秀的抗氧化剂,可防癌抗癌、抗衰老、消炎杀菌等。

但是两者若是一起烹制后食用就得不偿失了,原因是多方面的。茶叶中含有鞣酸成分,在烧煮时会渗透到鸡蛋里,与鸡蛋中的铁元素结合而形成沉淀,对胃有很强的刺激性,久而久之,会影响营养物质的消化吸收,不利于人体健康。茶叶中的生物碱类物质会同鸡蛋中的钙质结合而妨碍其消化吸收,同时会抑制十二指肠对钙质的吸收,容易导致缺钙和骨质疏松。

正确而健康的吃法是将两种上好的营养食品分开食用,鸡蛋可以采用西红柿炒鸡蛋、鸡蛋羹、煎蛋,芙蓉蛋等做法,既利于鸡蛋营养的吸收,又美味可口。茶叶最好在饭后1小时饮用,或者用茶叶做饭也是不错的选择,茶水烧饭、煮粥,不仅可使米饭色、香、味俱佳,而且营养物质不会损失,经常食用还有去腻、洁口、化食和防治疾病等益处。方法也很简单,取茶叶少许,先泡开,滤渣取水煮饭即可。

专家称病人及老人、小孩多吃可致多种疾病

新快报讯茶叶蛋是我国的传统食品之一,备受老人和小孩欢迎,但广州市食品安全网日前发出特别提醒,茶叶蛋对人体健康不利,不宜多吃。专家指出,多吃茶叶蛋会造成贫血症状,易导致缺 钙和骨质疏松。

长期从事健康教育的营养专家、解放军421医院营养科主任曹艳华在接受记者茶叶蛋采访时表示,多吃茶叶蛋的确会造成贫血症状。茶和蛋是两种营养很高的食品,但是两者是相克的,一起烹制后食用得不偿失。

茶叶中含有鞣酸成分,在烧煮时会渗透到鸡蛋里,与鸡蛋中的铁元素结合而形成沉淀,对胃有很强的刺激性,久而久之,会影响营养物质的消化吸收,不利于人体健康。茶叶中的生物碱类物质会同鸡蛋中的钙质结合而妨碍其消化吸收,同时会抑制十二指肠对钙质的吸收,容易导致缺钙和骨质疏松。

茶叶蛋经长时间煮,滚水和蒸锅水会产生多种有害重金属,并产生一种亚硝酸盐,含致癌物质,会引起消化系统、神经系统、泌尿系统和造血系统疾病。茶叶中除了生物碱外,还有酸性物质,与鸡蛋中的铁元素结合,对胃、肠、胰、肾等都有很大的刺激性。所以,老年人如果在空腹情况下食用茶叶蛋有可能引发疾病,有过胆囊炎、胰腺炎病史的老年人,尽量不要吃茶叶蛋。

长时间煮的茶叶蛋,蛋黄呈灰绿色,这是蛋黄中的亚铁离子与蛋白中的硫离子形成难溶的硫化亚铁造成,这种硫化亚铁不会被人体吸收和利用,如果小孩经常吃会出现铁的吸收不良,导致缺铁性贫血。

曹主任还表示,广东产妇喜吃姜醋蛋,姜醋蛋与茶叶蛋不同,姜、醋、蛋三种食物不是相克的而是营养叠加,有协同的作用,姜醋蛋可以祛风去寒补身,具有补血保胎及助产后康服之效,但姜醋蛋不宜天天吃,一星期吃一次即可,一次也就吃一小碗就够了。

茶叶可以吃吗?可以吃,但要谨慎


茶叶,含有多种有益因素,并对人体康健有保健功能。许多人城市迷惑,茶叶除了可以沏茶喝,可以吃吗?本日我们就一路来相识清晰吧。

茶叶可以吃吗

茶叶,是指茶树的叶子或芽,干制后,不只可以直接用开水冲泡饮用,还可以吃。

吃茶叶的益处

茶叶含有儿茶素、维生素、氨基酸、胡萝卜素、膳食纤维、矿物质、叶绿素等营养因素,中国十大名茶,人们通过冲泡的方法饮茶,中国十大名茶,只能摄取少部门的营养元素,吃茶的话,能更好的接收茶叶的营养。

吃茶叶的方法

1、关于中国人来说,品茗是许多人的一种风俗,而直接吃茶的人也许会较量少。但也有人在天天饭后,取一两片茶叶含在嘴里或嚼碎,以驱除口腔里的异味。

2、茶叶还可以用来磨成超微细粉,添加到各类食物中加工食用,如含茶糕点、含茶面条、含茶糖果、含茶冰淇淋、含茶点心等等。

3、根基上全部的茶叶,都可以实行着用来建造各类美食,如:含茶粥、含茶汤、含茶菜肴等,可以起到具有提神降火、去腥味、去油腻的功能哦。

温馨提醒

茶叶中会有农药或重金属的残留,假如常常直接吃茶叶,轻易被人体直接接收,对人体康健有必然的倒霉影响。因此,各人在选择吃茶叶的时辰,必然要审慎。

综上所述,我们可以相识到,茶叶是可以吃的。

侗族的吃“煮油茶”风俗


侗家没有品茗的习惯,却有常年吃油茶的习俗。只要去过侗乡的人,都忘不了那清香爽口、填饥解渴、脆甜味浓、别具风味的“煮油茶”。

清明前后,风和日暖,草发清香,茶抽嫩芽,正是采摘春茶的好时节。每年这个时候,都柳江畔、苗岭山旁的侗家姑娘都会背上口袋,三五成群,一边唱着山歌,一边把采下尖嫩细小的茶叶放入袋内;有时兴起,还会随手摘取一片树叶放入口中,吹奏侗歌曲调。那悠扬的歌声和婉转的曲调,随风荡漾在山坡上空,给人一种浪漫、抒情的感受。

侗家所采的茶,有采自栽培的茶树,也有采自山上自生的野茶树,品种繁多,如粗茶、细茶、大叶红果茶、节骨茶、刺茶、苦茶、甜茶、八担紫叶茶等。采摘的茶叶,先用开水略烫一下,使其柔软,然后把它塞入蒸糯米饭用的木甑内,用手压紧,约一寸厚时就可隔着一层丝瓜布,再继续煮,自然粘合,取出晒干或晾干,所形成的像盘子一样的茶饼,就成了侗家常年储备的“煮油茶”佐料了。

“煮油茶”侗语叫“记协”,一般每天吃两次。第一次是清晨出工前,第二次是下午收工后,连同正餐共四顿。农忙之时,常常送到工地上去吃。侗家人非常好客,如遇客人到家,随到随以“油茶”相敬。煮油茶由家中主妇操作。四方形的火炕上,架着一口铁锅,待锅里的茶油滚滚,将晒干的糯米饭粒(有的地方叫阴米)放入锅内,立即撑腰膨胀,形状如金球。米花炸好,又炸黄豆或花生。然后往锅内放入一把籼米,炸焦时从茶饼上撕下茶叶一起炒拌片刻,闻到香味,立即冲入冷水滚开一阵,再用自制的竹篾漏勺过滤,味浓的油茶水即成。这时候,主人视在座人数往矮桌上摆碗筷,每个碗里放入一勺油炸米和一撮黄豆或花生,冲半瓢油茶水,连同筷子一并递给客人,说:“请吃茶”,但第一碗必须首先递给在座的长者,或上宾,以表敬意。客人吃完后,将空碗递还主人,主人依次摆在桌上。吃油茶的人即使有十个八个,主人绝对不会把茶碗递错,因为主人在桌上排列空碗时,心中是有数的。

第二次往碗里加入切成小片的糍粑、糯饭、籼饭、熟红苕等食物,面上放米花、黄豆、泡入茶水后,依次又递给每个客人,再次说:“请吃茶”,如此三番五次。客人如果吃饭了,就连同碗筷递还主人,或放在桌上,表示不吃了。主人客气,劝你再吃一碗时,你就说:“我只吃一点茶了!”那末,主人就只在你的碗里放些米花和黄豆。侗家的这种吃油茶礼俗,即文明,又礼貌。

这种“煮油茶”,吃在嘴里,甜香酥脆,喝入肚内填饥解渴,还可治疗轻微的感冒、泻肚等疾病,起到提神醒脑、消除疲劳的作用,是侗家必不可少的常年饮料。

徽州人的“吃三茶”饮茶风俗


安徽的徽州是指如今的绩溪、休宁、祁门、黄山一带。这里自古就是茶乡,出产的黄山毛峰、祁门红茶、太平猴魁等茶叶闻名于世。基于茶乡的陶冶,徽州人自古就嗜好饮茶,而且形成了一些饮茶风俗。

徽州人喜欢饮茶,当地流传的“吃三茶”,它具有两种含义:一是每天早、午、晚三次必须饮茶;二是接待贵客的“吃三茶”。

徽州人每天都离不开茶,每天按早、午、晚三次饮茶已经成为他们生活中不可或缺的一部分。早晨起来洗漱后的第一件事就是饮上一杯热茶,这杯热茶会使人觉得浑身血脉通畅,茶香盈口,精神爽快。到了中午饭后,更是离不了茶。他们在中午饮的茶多为酽茶,这样的茶有助于消化、健胃和去油腻。晚饭后,在庭院里歇凉时,品着香茶,觉得十分惬意和舒适。在劳碌了一天之后,饮杯香茶有助于消除疲时,品着香茶,觉得十分惬意和舒适。在劳碌了一天之后,饮杯香茶有助于消除疲劳。在冬日,全家人围着火盆,饮茶品茗,畅谈聊天,更是觉得畅快和喜悦。正是由于他们每日不离饮茶,所以当地有“饭可不食,茶不可少”的说法。

至于接待贵客的“吃三茶”,则是指枣栗茶、鸡蛋茶和清茶。徽州人受传统影响较深,待人接物很讲究礼节。即使是平日有客人来,第一件事就是给客人敬茶。如果是贵客造访,就要上三种茶。第一道是枣栗茶。这种茶不是用枣和板栗泡的茶,而是就着蜜枣和糖炒板栗吃茶。第二道是鸡蛋茶,就是用五香煮鸡蛋佐茶。第三道是清茶。这种“吃三茶”不仅款待贵客时饮用,就是全家人过春节或春节期间亲戚来家拜年时也吃。

吃三茶”不同于待客的就餐和饮茶解渴,吃的时候重在品茶,要在很闲适的环境里优哉游哉地品茶。如今人们生活节奏快,没有过多的时间和精力品茶,因而传统的“吃三茶”也只有在部分老年人中流行。

徽州人饮茶很讲究。首先,是讲究水的质量,徽州地区多山,山上多泉水,平时用山泉水泡茶是他们的首选。其次,是经过沉淀、净化的河水,井水居于末尾。当然与自来水相比,他们更喜欢用井水泡茶。茶壶里一般都有个网筛,以便滤出茶渣。

在徽州地区还流行一种本地的“茶道”。这种本地流行的泡茶、品茶的程序,较为细致,大体分为以下十几个过程。如静气(思想专一无杂念)、焚香(给茶神陆羽敬香)、涤器(洗净茶具)、烫盏(用沸水消毒)、赏茶(给大家看茶色、茶形,闻茶香)、投茶、洗茶(用鱼眼泡沸水清洗茶叶)、注汤(注入沸水)、敬茶(饮者闻茶香、观茶色)、品茶、上食(奉上豆千丝、水果等食品,以佐品茶)、论茶(议论茶的品位、优劣)。这种茶道注重环境氛围,追求汤清、气清、心清和境雅、器雅、人雅。基于此,才能达到以茶立德,以茶陶情,以茶会友,以茶敬宾的目的。

茶为“喝”还是为“吃”


有人认为喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安呢?

可是,在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶者少,遗风不灭,杭州人至今都要讲“去梅家坞吃茶去!”味道就变了。《梦粱录》里的临安,“四时卖奇茶异汤”,冬天卖的七宝擂茶,据说是用花生、芝麻、核桃、姜、杏仁、龙眼、香菜和茶擂碎煮成茶粥单卖,这般吃法,操作起来好比捣年糕,吃者好比吃八宝粥,要紧的是吃,不是喝茶汤了。宋人还喜欢弄些香料,把龙脑珍菜、菊花之类与茶在一道,茶香吃进花香,花香吃进茶香,吃进口里,吃出了一股香气,一种味道。

南宋咸淳年间,日本高僧大应禅师到了余杭径山寺,深研佛学之余,把当时流行的抹茶做法、吃法一并学会,带回了日本,慢慢发展为“茶道”。看日本人行茶道,便知抹茶是研成细末的,放入茶盏,注入沸水,茶汤浓如豆羹,小筅帚一搅,卷起千堆,待冷却后,一吃而光。南宋时虽有撮泡茶的套路,但是大家都不买账。

还有个说法,杭州早年有酒馆无茶坊,只不过富人有了聚会宴饮,会招些茶博士来来往往,热闹煞也。后来宋室南迁,汴京开茶坊的习俗南渐,茶馆在临安一家接一家地开起来,且在茶汤巷一带成了气候,成为茶馆一条街。茶馆虽然吃茶,但是点心也是重头,你看今天在杭州坐茶馆,无论青藤或门耳,那些各色吃食消闲果儿的消耗,分量不会少于茶汤。南宋的擂茶,现在无处可买,但在保留擂茶习俗的湖南乡下,待客吃一顿擂茶,是要摆上十数个碟子的,炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷……一路吃下去,好比是在吃饭了。

至于文人雅士,骚人墨客说到茶,可吃,可咏,可品,可分,就是不提“可喝”。分茶这一活计,知识分子很喜欢,说白了就是闲来无事,弄把小筅帚筅筅茶汤,由泡沫形状,茶末游移,想像出金戈铁马,杏花春雨,生离死别,聚散无常。只要胸有点墨,胡思乱想,就能成全分茶好事。

还有斗茶一节,是茶农做了新茶后的一项趣味赛,比比看,谁的茶神完气足,做得好,以便卖个好价钱。斗时一是要观汤色,色纯白表示茶质鲜嫩,颜色青、黄、灰、红,均不足取。二是要汤花匀细,紧咬盏沿,倘若咬不住,粘不牢,汤花飘零,便稍逊风骚。斗茶三局两胜,可是,茶汤入口的那股子鲜味,居然完全避而不谈。这些南宋人士呵,他们的想法,真有些怪呢,有了他们的积习与遗风,杭州人喜说吃茶,不说喝茶,也就不足为怪了。

湖州的“吃讲茶”一种饮茶方式


浙江的湖州是个历史悠久的茶乡,当地人称饮茶为吃茶。在湖州茶馆遍地都有,他们有句歌谣说:“早晨皮包水,晚上水包皮。”所谓的“皮包水”就是指肚里喝足了茶水;“水包皮”是指将身体泡在浴池里。这句歌谣不仅说明由于商业发达,湖州人生活得很自在,而且也告诉人们湖州人喜欢吃茶,是每天都离不开的。

湖州人有一种叫做“吃讲茶”的形式,自古至今一直在民间流行着。所谓“吃讲茶”,就是为解决民间纠纷的一种饮茶方式。邻里之间,亲属之间、夫妻之间或朋友之间因某些利益相关的事情产生纠纷,如人格受辱,遗产分割、婚姻反目、债务纠纷、婆媳纠葛等。这类日常的纠纷,说大不算大,说小又牵涉到利益得失,而且囿于传统的习惯,又常常不愿意对簿公堂或经官方调解,于是就由说和人出面,将双方当事人约到茶馆,通过各自申述理由,再由说和人从中调解、劝导,分析纠纷症结,指出各方的不足,使对方能清醒地认识自我。在调解时允许其他茶客旁听,并发表自己的看法,要是有一方强词夺理,拒不让步,旁听的茶客就可以发言,通过说理亮明观点。大家你一言、他一语地指出利害,说得强词夺理者无言以对,显得十分难堪。在舆论的压力下,清醒地反思,接受大家的调解。但也有的蛮不讲理,大闹茶馆,甚至动手打人,那就会有人及时报警,不想经官也得经官了。

按着习俗,在茶馆“吃讲茶”,要由理亏的一方付茶资。这也是对挑起事端者惩罚的一种手段。

在湖州之所以喜欢用这种方式调解纠纷,是他们作为茶乡人,对茶的特性十分了解的结果。因为茶性平和,饮茶时人的思维容易冷静,头脑不会像饮酒那样容易激动。这就为调解纠纷提供了好的前提。而且茶馆的环境幽雅、清静,有别于饭馆的嘈杂、喧哗。在幽静的环境里摆事实,讲道理,容易使人清醒,节制自我。有些事在别的场合可能谈不拢,而在茶馆就容易心平气和地交换意见。

旧有天津八大家,只余茶庄正兴德


初到天津的那个清晨,出租车领着我缓缓穿过天津的街区,暖暖的阳光掉在了这个有点萧瑟的城市,掉在了那些断瓦残墙之上,突然给了我一种沧海桑田的感觉。

下车后,漫步来到东马路,见到了偏于一隅的正兴德茶庄。始建于清乾隆三年(1738年)的正兴德原是天津有名的“百年老店”,它以“绿竹”形象傲世至今已两百多年,在它面前,似乎有一种淡淡的茶香从过去飘了过来,让人一再凝思那些遥远的岁月。

天津八大家之一

说到正兴德的发家史,我们不能不提到天津的“八大家”。

从咸丰初年开始,韩、高、石、刘、穆,黄、杨、张八大家族成为天津公认的“八大家”,在各大家族姓氏之前,人们习惯地冠以堂名字号或居住地点,即:“天成号韩家”、“益德裕高家”、“杨柳青石家”、“土城刘家”、“正兴德穆家”、“振德黄家”、“长源杨家”、“益照临张家”。“正兴德”就是“八大家”中最有名的穆家创立的,在穆家的所有产业中,迄今为止惟一没有衰落的也只剩正兴德茶庄一个字号。

穆家先祖穆重和,原籍浙江钱塘县,早在明朝永乐年间,随燕王朱棣北上,驻兵津乡一小村落,后在此落户,称穆家庄。把穆家庄迁津城关的始祖名为穆兴永,原是走街串巷,贩卖米面的小贩,常与天津县城西北角小伙巷街常姓小面铺有业务联系,常家见他为人忠实勤劳,便留他在铺子里当伙计。相处日久,常家老夫妇便把独生女儿嫁给了穆兴永。

穆兴永虽然目不识丁,但是苦心钻研粮行业务,终于掌握了一套生意经,渐渐壮大起来,在天津粮行里很有名气。穆兴永所生的四个儿子文杰、文俊、文英、文伟均在米面铺里干活,所有采购、运输、加工等工作,都由四兄弟亲自办理,从不假手他人。他们懂得捉住粮食歉收的时机大量进货,囤货居奇,获利颇丰。此后,穆家的生意便从“盛兴号”米铺、扩展到“正兴号”钱铺、“长兴染坊”、“正兴德”茶叶店、“大兴号”洋货铺,还在小伙巷、针市街、竹竿巷、估衣街等处购置了铺面、房产40多处。尽管业绩斐然,但穆家的产业最终还是因为外国资本的进入而备受冲击,直至衰落,惟一例外的就是“正兴德”茶庄。

独创“绿竹”商标

“正兴德”茶庄原名正兴茶铺,咸丰七年(1857年)茶铺重修扩建,并更名为“正兴德”茶庄。最初,正兴德只在天津就地购买两湖所产的素茶和安徽六安大叶,然后在门市出售。随着业务的不断发展和资金的不断积累,他们改派人到河南周口寨购买六安茶和大香片,然后运回天津出售。

随着茶叶销量的逐年提高,正兴德制定了“大量生产、新法制造、直接采购、直接推销”的办法,不仅先后在北京、保定、沧县、泊镇设立了分店,还进一步在周口寨开设了薰制厂,自行薰制花茶出售。其后,又在福州设厂,并逐步发展到杭州、黄山、六安等著名茶叶产地,就地收购,就地加工,然后运到天津及所属分店、代销点出售。为了防止假冒,正兴德还为自己的产品制定了“绿竹”商标,图案上除绿竹外,还绘制有行云和流水,以象征不屈不挠并祝愿所产茶叶万古常青。

在销售上,正兴德以“货高秤足、薄利广销、包装坚固、装璜美观”来吸引顾客。根据销售对象不同,正兴德把茶叶分为高利、一般和薄利多销三大类。对于只有绅商富户才能喝得起的红茶、龙井、普洱、乌龙等高档茶叶,他们采取高利策略,利润在一倍左右;对于富裕人家饮用,每斤售价在4.8元以上的茶叶,利润为50%;对于斤价在3.2元以下的茶叶,计利为30%;1元以下的,计利为20%;对于大众喜欢购买,价格在0.9元以下的茶叶,利润只有10%。

亏损十万拼掉对手

正兴德的成功,为经营者带来大把的利润,也招来了大批的竞争对手。加之当时天津工商业繁荣,人口增加,茶叶需求量扩大,经营茶庄的人愈发增多,著名的有卞家经营的元兴茶庄、孟家开设的泉祥茶庄等。

为了战胜同行,正兴德和他们展开了激烈的较量。每年用于电台和报纸的广告费都在一万银元以上,年终还要向有关单位赠送日历几万份。此外,正兴德还与同业开展过“拼价”竞争。如天津乾祥厚茶庄,为军阀王占元开设,资金雄厚。为了和正兴德比高低,它开业之时买了一些正兴德的茶叶作样品,然后照样配制。正兴德发现后,暗自将茶叶质量提高了一些,但价格不变。后者知道后再仿照,正兴德就再提高。如此反复过后,乾祥厚的经营者一怒之下,把每斤成本为1.2元一斤的茶叶,降低到0.92元一斤出售。但正兴德也毫不示弱,相应降价奉陪。因为正兴德是直接从产地进货,产品成本低,质量好,加之又善于进行广告宣传,一年后,正兴德虽付出了当年亏损十万银元的代价,但对手乾祥厚却也因此而销声匿迹,关门了事。

在激烈的市场竞争中,正兴德凭借过硬的茶叶品质生存了下来,并得到迅速的发展。1926年,正兴德挤进天津最繁华的地段,在当时的法租界梨栈大街(今和平路、长春道口)开设了第一支店,为四楼四底。1935年,又在天津市东北角开设了第二支店,为四层高楼,门面和柜店均用大理石装璜,柜面包以铜皮,内部为现代化设施。正兴德在天津的三个茶庄都批零兼营,每日营业额达五千银元,年销茶叶300余万斤,全年盈利20余万元。到了30年代末,正兴德已积累资本百余万银元,产品远及华北、东北、西北一带。设立有函售部,函售业务远及新疆和哈尔滨,营业额达数万元。设立有代销点,代销店最多时有800多家,一直伸延到东北、西北腹地的中小城市,正兴德因而成为驰名三北(华北、东北、西北)的大茶庄。

1955年1月,茶庄公私合营。“文革”期间,更名为“工农兵茶庄”。1980年,“正兴德”恢复老字号,重新注册“绿竹”商标。同时恢复自采、窨花、拼配的经营方式,挖掘整理传统工艺,聘请老店名师,开发系列名茶。1994年4月,因拓宽北马路工程,正兴德茶庄被拆除,迁至东马路少年宫旁,并在官银号菜市街北口设有经销点。

漫步天津街头,许多新的城建项目正如火如荼地进行着,当一片新的建筑拔地而起时,有多少人会想念那些已经消失的旧迹?当一片商业的喧嚣淹没了正兴德两百多年前行的脚印,又有多少人会想起那些难忘的茶事呢?

初到天津的那个清晨,出租车领着我缓缓穿过天津的街区,暖暖的阳光掉在了这个有点萧瑟的城市,掉在了那些断瓦残墙之上,突然给了我一种沧海桑田的感觉。

下车后,漫步来到东马路,见到了偏于一隅的正兴德茶庄。始建于清乾隆三年(1738年)的正兴德原是天津有名的“百年老店”,它以“绿竹”形象傲世至今已两百多年,在它面前,似乎有一种淡淡的茶香从过去飘了过来,让人一再凝思那些遥远的岁月。

抹茶是什么?抹茶粉怎么吃


身边有木有喜欢抹茶的朋友?可能还有一些朋友不知道抹茶是什么吧,今天小编就介绍一下抹茶是什么及抹茶粉怎么吃。

一、抹茶是什么

抹茶是用天然石磨碾磨成微粉状的、覆盖的、蒸青的绿茶。中国自明代以来,开始流行冲泡饮茶,中国抹茶茶道遂告失传,中国古代文明的结晶――茶磨也随之绝迹,中国抹茶(Matcha)形成历史断代,成为中国茶人心中永远的痛。21世纪初,中国旅日学者把抹茶携归祖国,在上海浦东新区建立了中国第一个抹茶工厂,上海宇治抹茶有限公司。研制发明了多项抹茶设备,并取得专利,从此迎来中国抹茶第二春。引导中国抹茶走向世界。

二、抹茶粉怎么吃

1、抹茶咖啡

首先泡好一杯原味咖啡,用搅拌机把牛奶打起泡之后倒入咖啡,然后淋上适量的抹茶粉,还可以用筷子轻轻画出喜欢的图案哦!

2、抹茶蛋糕

大家经常吃的抹茶蛋糕,蛋糕的做法就不细说了,主要告诉大家秘诀是:抹茶要先和干面粉混合好,在导入打散的蛋黄中,也可以先将蛋黄打散,然后加入抹茶粉搅拌均匀。千万不要调好蛋糕浆之后再加。那个时候就不好搅拌了。

3、抹茶馒头

再教大家做一个家常小吃——抹茶馒头。将抹茶粉、面粉、酵母、白砂糖加水和面。和好面之后发酵15-30分钟(具体要看季节,天热发酵就快)。然后再拿出来和面,切块,就可以上笼蒸了。

4、抹茶炒冰

最简单的就是抹茶炒冰,夏天把冰箱的冰块取出来,加上适量的抹茶粉和冰糖,一起放进料理机中打碎混合,就出来一杯降暑解渴的——抹茶炒冰了!

5、抹茶冰淇淋球

然后是抹茶冰淇淋球,在上面的那步,把冰沙打碎之后,杯中会有水,加入一个冰淇淋球,味道自己搭配,就出来了抹茶冰淇淋球。

现在知道抹茶是什么了吧,还有原来抹茶粉的吃法有这么多呢,以后购物篮里又多了一种美食。

文章来源:http://m.cy316.com/c/5261631.html

上一篇:【开箱报告】传奇会金骏眉红茶

下一篇:福建:太姥山人保存古白茶制法

相关推荐 更多 +

最新更新 更多 +