在广东，喝茶一般称为饮茶，适用于一家大小在茶楼团聚、其乐融融，亦适用于杀机重重的商务谈判，在饮茶的同时不露声色地就把判给谈了。除了这广义的饮茶外，其实还有另一种叫法：叹茶。一个人，一轮月，一种心情，一盏清茶；一帮朋友，一桌麻将，一片晴天，一壶久泡的茶，这叫叹茶。如此的悠闲写意，不知是人在叹茶，还是茶在叹人。我不知道每个人手心里握住的是不是想要的生活。我想，当我问出这样的话时，在我现居的这个城市，至少有一半人会旋即摇头：不，不是。对现状不满又无可奈何，想努力通过金钱的获得来提升社会地位而不得不承受某种压力。我们的身体囿于城市，而心却没有家园。就像这个城市的大多数出行者一样，我以为出行的意义，只是把身体暂时挪至另一个地方，如弹簧短暂的伸缩。到达昆明的时候是清晨，机场草坪上竟长了好些蒲公英，那些柔和的头冠在薄昼下如天使头顶梦幻般的圆圈。温度没有想像的那样低，天却很低，仿佛一伸手就可以把不语的云摘下来。我只听说云南离太阳很近，没想到近的概念却是阳光可以穿透身体一样，连心底最远最深最冷的角落都在暖暖融化。灿烂的阳光使城市有一种平易近人的美。在这里，欲望变得简单直接。有阳光的地方总会有许多老人，大街边、小巷中、公园里、柳叶下、花树底，到处都有老人打麻将。和不和牌一点也不着急，只是在明晃晃的日头下半眯了眼，慢悠悠地端起手边的茶，放到嘴边，打一张牌出去，再稍稍仰脖喝下一口，嘘出一口气，苑若茶水直落入身体最深处般舒坦。茶，是云南极普遍的普洱，普洱自有一种不虚浮的沉香，在老人们的杯里，不知不觉就把尘嚣挡在杯外，兀自映满最低最暖的阳光，波澜不惊，恰是老人们脸上沧桑过后的恬静与从容。这才是真正的叹茶，穿过山川日月，穿过踽踽心思，穿过蹉跎岁月，穿过得失浮沉，直叹到生命的最底里。我们手中的茶，要怎样叹呢？我们手心的生活，要怎样过呢？生命的本质原如茶汤般清澈透亮，而穿插其中的生活，是“叹”。茶事心事浓淡事，不过是沧海一粟之事，一叹了事。<M.cY316.com/p>
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属于生命的纯碎好时光不多。而若能有时间煮茶，真是一份难得的舒展和惬意。平日里生活忙忙碌碌，即便喝茶也不过匆忙间狂饮一气，并无闲暇讲究道艺。茶由心，心动，茶为饮品，心静，茶为境界。忙碌日子里的那些茶顶多是个饮品，纯粹解渴之需。而有境界的茶，不仅需要闲情和雅兴来支撑，更需要的是一份能静下来的心。
但能真正享受喝茶的时间不多，只能选择在双休日的某个午后，铺陈开那一整套的茶具，潜心想着要亲手泡制，享受一盏茶的醇香。虽然还是不谙茶道，但爱茶是真的，并且感觉光是将煮茶的过程认真过一遍手，已是一种享受。
也许有时候，享受的不只是茶味，煮茶的过程和那种由茶带来的通体纯粹宁静的闲适，便可称之“静福”。静品淡茶，说“静”是因为可以暂时将身边的琐屑放下，将心里的烦杂排空。
洗茶具，煮清水，听那壶盖发出的噗噗声响，闻那开水入壶时茶叶舒展弥漫瞬间飘溢的缕缕纯香，心可以随之安顿下来，回归自然状态。出汤斟茶，倒入小巧茶盏，端至唇边，轻轻呷上一口，一丝甘冽入心入肺，说不出的清新，由衷地感到快意。
偶尔地煮茶，于匆忙中懂得停一停，照顾一下自己的内心。韶华易逝、容颜易老，此去经年，彼时芬香，而于自己而言，能够煮茶的时光就是一段好时光了。
情人节还喝咖啡的话，那跟平常约会喝咖啡有什么区别？在这个情人节应该是健康为主题的，让花草茶带来健美的外形，想自己购买回家冲泡的话，就要恶补下花草茶的功课。其实，花草茶包含花类、根茎叶类和果类，适合不同的人饮用。
★花类
适合：喜欢浓郁味道的人士
1、薰衣草
可舒缓神经紧张、劳累、头痛、肌肉痛，助睡眠
2、玫瑰花
可消脂瘦身，消除疲劳
3、洋甘菊
可减缓紧张情绪，消除眼疲劳，滋润肺部
★果类
适合：喜欢味道酸酸甜甜的人
1、蓝莓
功效：可明目、助消化，增强抵抗力，含丰富的钾
2、红莓
功效：含丰富的蛋白质、维生素C、B等
3、山楂果
功效：增加身体的血液循环，减少食欲
★根、茎、叶类
适合：喜欢味道比较清淡的人
1、蒲公英根
功效：清肝、预防肠胃不适
2、薄荷叶
功效：对消化系统、肌肉系统及呼吸系统均有帮助
3、牛蒂根
功效：清热、清肝、有利身体排毒消脂
＝购买建议＝
1、果类花草茶比较难找，市面上有种紫色包装德国产的果茶，一小包约60余元，虽然贵些，但口碑不错
2、据业内人士消息，目前花草茶质量良莠不齐，购买时不能贪便宜；另外冲泡时发现花草茶内已经有添加的糖分，则建议不要饮用
＝醒目指南＝
茶具以土耳其生产的耐热透明玻璃壶为好
挑选花草茶时，应以干身无附着物的为好
冲饮建议：
1、以摄氏60度温水在透明耐热玻璃壶中冲泡
2、等5分钟，让茶味完全渗出，即可饮用
3、最好不要加糖，需要时加少许蜂蜜
饮用建议：
1、花草茶可单独冲饮，也可以任意组合冲泡
2、花果茶每日可饮用2-3杯，否则会令胃酸分泌过多
3、孕妇、高血压人士等不适合饮用
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流连繁华间，沧桑了容颜，那个身远去的背影，萧索了整个初秋，我还是愿把梦换取过往的温馨。
刹那间，回首，已然过了几度春秋。曾许下的诺言是背弃了的债，把时间都剪短在记忆里，任由微凉的秋风吹拂着发丝，连带那些淡雅的忧伤一并飘散着，轻舞。
一个人的空间，消逝了喧嚣，溶解了繁华，只剩下素雅的平静，只剩下淡淡的思绪围绕，回忆，铭记，沉迷。
向来情缘似流光，在每个人刻意追求的时候，便都燃尽了青春燃尽激情，后又在人措手不及间无辜的全身而退，于不经意间消散。
兜兜转转，千载春秋，四季更替，把心情一层层的剥离又覆盖，数着年代的变换走在时间的舞台。
岁月横流过，路仍然漫长，轻扬的脸庞是唯一不变的姿态，淡笑着面对，是对生活临危不乱的驻足。偶尔空余时候，饮一壶清茶，闲坐庭院，听一曲安静音色，看世间变换。
把生活的空间充满，把岁月的空隙补填，用文字抒写情绪，用笔尖勾画生活，多姿多彩的人生，美轮美奂的城市，所有无边的真实是尘世间唯有的喧嚣。
喜欢站在顶楼，遥望远方毫无边际，饱受一览众山小的高，唯发感叹：一枝独秀又何妨，直插苍穹傲四方!
生活繁复多变，唯有这一壶清茶，依旧如初。
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茶韵自然的优雅
这个世界上有太多的不为我们所知的力量。生活就是這样;沒人能控制——你必须经历，而不是如你所愿去解谜。你不会自己成长，也不会自己决定自己的形状和骨骼结构，心脏也不能想怎么跳就怎么跳。你们呼吸不需要控制，它会自然地一呼一吸。同样地，人的思想是无拘无束的，它会不经控制而自发地思考。
喝茶中安静交流之外，茶还有很多的方式，可以将人们联系在一起，形成牢固的纽带。它是文明的辉煌顶峰，通过茶可以获得安静的这一品质，使它走向世界并传播开来，它将我们内心最好的一面优雅地呈现出来。
不管你是怎样沏茶、在哪里喝茶，分享品茶的时光，都会成为放松和放开世俗思想的美妙空间。人们返璞归真，不再心为形役。
就像茶树自然地伸向天空，植物自然而然地转向阳光，我们的思想，如果不加控制在正能量的氛围中任其驰骋，它也会转向我们平静的内心。
三五知己，安静地品上一道好茶，生态又安全的好茶，就能彻底放松，回归到谦逊而自然的自身。
冬时令，草木凋零，万物闭藏。寒夜里，手执书卷，读到关于茶的诗句总觉得心头一阵温热。
“暖炉生火早，寒镜里头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”读到此处，不由觉得有股热气悠然升起。仿佛能听到噗噗的沸水声，能看到茶叶在壶里上下翻腾，能闻到空气里氤氲的茶香。原来这是茶壶里飘出来的诗句！一年的煮茶季又到了！
在寒风萧瑟的冬天里，煮茶确实是人生一大乐事。三五好友、两三知己，围炉而坐、闲话家常，好不惬意！
总觉得‘’煮”是一个温情脉脉的动作，这煮的是茶，暖的是心。当炉火煮开沸水，茶叶在沸水里浮沉，水雾氤氲起的茶香弥漫飘散，驱散了满室的凉意。
炉火起，好友二三，一起守候茶香，一起守护一段温情时光。一直觉得与友人一起冬日煮茶是件快乐的事。在等待茶香起的这段时间，可以共话桑麻，也可互话诗书，也能聊聊家常，更能温情说笑。
等茶炉沸腾了，身体和心情就都跟着变的温热柔软了起来。执壶斟茶，端起杯子缕缕茶香袅袅升起，慢慢地喝，细细地品，胃里暖暖的，心里柔柔的。
煮茶品茗，不论贵贱雅俗、贫富穷达，茶之为道，总是存在于人们的休闲生活中。煮茶之风，在我国古代就已十分盛行，最早的可以追溯到唐代。
陆羽在总结前人的饮茶经验，提出了煮茶的理论，他的《茶经》里记载道：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；边缘如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪为三沸以上老水，不可食也。”如此细致的煮茶感悟，难怪陆羽要被称为茶圣。
古人煮茶，围炉焚香，今天的我们亦能有如此的风雅。煮茶之美，并不在于茶本身的品质，而在于喝茶人的心境。
看着炉上煮着的茶蒸汽袅袅，茶香四溢，倾身提壶，将一漾红波倒入杯中，只见水光潋艳，山色空蒙，香雾缭绕，浑然不知身在何方，甘爽的味道交织于舌尖，残留的余香久久不能褪去，愈久愈让人沉醉。
冬日煮茶，暖人暖心。又是一年煮茶季！晚来天欲雪，能饮一杯无？
春风啜茗时也许就是举行这次茶会的绝佳解释，美好的季节总是让人心生美好的向往，喝茶就是其中之一，于是约一个春日的下午在欣的工作室里喝茶，把心外的世界暂且抛远。到的时候，茶席已经备好，水也快要煮开，屋外的日光斜照让屋内有些幽暗，欣找来了一盏红色的绢布宫灯放在茶席边的地板上，又在茶桌上用红色的茶碗当水盏，在里面漂上蜡烛，在茶席的后方架起琴桌，画面因此变得很有古时的意境。而这最原始的照明方式也让此次茶会多了分见素抱朴的气息，品茶听琴从来就和谐入境，古琴声起，点茶水落，立刻让人了无杂念，整颗心都已经沉浸在与琴茶的对话中了。
有人可能会觉得谁没喝过茶，谁又不会喝茶呢？其实不然，喝茶的人虽然多，但想要品出茶中滋味，不仅要了解茶性、遍知茶理，还要怀揣一颗感恩和发现美的心，才能品味到简单的茶原来一点都不简单，茶的世界里也不单单只有茶。作为生活里已经不可缺少的一部分，品茶同样需要我们放入感情，哪怕只得半天的时间，都可以为自己虔心泡一壶茶，赏花观月、听风抚琴，或静坐清谈，浮华散尽归于平淡的好茶滋味竟然让人感动，也许第一次参加茶会的你，就因为这样的氛围，立刻会爱上茶和它让人沉静并飘然世外的感觉。
老枞水仙
我们在想选什么茶叶才好搭配这个乍暖还寒的初春天气？离清明还有段小时日，新茶将下未下，虽然有保存得法的去年的上好龙井，但却又心有不甘。欣拿出珍藏的老枞水仙，呈现在眼前的粗壮结实的条索、深褐油润的色泽和未冲泡前茶叶含蓄的焙火味都在第一时间吸引了我们，今天就喝老枞水仙吧！
能珍藏并懂喝老枞水仙的基本上可以说是喝岩茶的最高境界了，爱喝岩茶的人常说“醇不过水仙，香不过肉桂”，想要真正体验茶之醇厚滋味的一定要试过水仙才算。水仙可以说是武夷岩茶的当家品种之一，所谓老枞，则是指茶树的树龄很长，至少有二十年以上，有的甚至上百年，因为茶树老了渐渐会散发出枞味，名字即是这样得来。而这款茶欣已经珍藏多年，树龄已有七八十年，条索非常结实匀整，叶端自然地曲起，肥肥的叶子透着油亮的光泽，我们似乎能从中感受到茶叶在天地自然中的呼吸和生长，而作为岩茶所特有的“岩骨花香”，在未冲泡就飘来很独特的茶香岩韵的时候，就已经让我们很期待了。
琴心茶韵
也许琴和茶的如此相配，都在一个“韵”字。古琴的弹奏，要求操琴者收心修心摈弃虚浮，全心投入到琴曲中去，才能让自己和听琴者都有“音从意转，意先乎音。音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意必先练其音，练其音而后能洽其意……此皆以音之精义。而应乎意之深微也。其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现，与水相涵濡，而洋洋惝恍……”的音与意合的感觉。
正如茶一样，一泡沸水落下，茶香弥漫了整个房间，在或清雅或浓郁的香味中，任由我们意想万千，品茶的乐趣有很大一部分是来自于此。也许在茶香中，能让茶叶园的氤氲雾气在眼前再现，或满耳清风，或远山如黛，绿茶有“清韵”，岩茶有“岩韵”，铁观音有“观音韵”，虽然各不相同，但却无一例外都能使我们有对美好事物的联想。
更何况泡茶过程中汲水、备器、煮水、涤器、备茶、瀹茶、奉茶、饮茶等各步骤，更留与人想象的空间。所以当琴茶一相逢，便胜却人间无数，悠远的琴声仿佛能将茶意留得更久，满室绕梁茶香也使琴声更加空灵和有禅意，琴声再辅佐茶味，让品茶更多了一分古意，悠悠然地品茶和缠绕其中的想象，何尝不是我们慢生活的典范？
品茶的功夫
既然进了茶室，就应该把自己当成茶人，在茶世界里，就先将外面的纷繁放在一边，全心去享受茶带给我们的放松和悠闲吧。手机暂时关掉不被无关茶的事务打扰，在茶和琴的韵味中平心静气，恢复能量，或许自己都不能够相信，想要的快乐轻松竟然这么容易就能得到，其实，怎么样能在繁忙之中还能够享受到如度假般的宁静并卸去一切精神负担，才是真正的生活智慧和我们要终生学习的功课。
品茶在落座赏具的时候便已经开始，茶具之美，美在我们带着感恩和期待的心，喝到的茶是由茶具而出，怎能不心存感激？而在这一刻开始，我们的心也逐渐中正平和，与茶的对话在胸中默然展开。琴声已起，敦厚沉稳的音律节奏中，水也煮沸了，第一泡先下洗茶，我们选了盖碗来泡老枞水仙，用碗盖沿着碗缘边轻抹，将茶的浮沫撇除，再将茶汤倒掉。第二泡沸水下，浸泡几秒后倒出才是真正用来喝的茶汤，闻香品茶，就从杯中呈深橙黄色的茶汤开始。话说回来，茶的灵性在于它与泡茶人的互动，若是出自懂茶爱茶惜茶之人，茶汤滋味浓且耐泡持久，若是不懂茶性，哪怕是年老的岩茶，几泡下来也无了滋味，并且每个人泡茶的滋味各不相同，就在于冲泡人的技巧和悟性，如果熟悉茶性并懂得如何将之释放，这款老枞水仙泡到二十多泡依旧有滋有味，都不是不可能的事。
岩骨花香
聪把琴桌摆开，开始一曲《高山流水》，随着琴声起，欣也开始了泡茶的每一步骤。洗茶后，老枞水仙特有的岩韵枞香已经充满了整个房间，所有人都等待的第一泡茶汤随着沸水的冲下和浸润，被摆在了面前，一股隐约幽柔的兰花香和水仙花香在琴声中直直地扑鼻而来。
茶的香气浓郁鲜锐到有些霸气，感觉到房间里的每个角落仿佛都已经被这股香气所浸染，再有沉稳但不厚重的琴声辅佐，有一种别样的美好，心已经随着茶香琴声飘远，每个人都沉浸在思绪的空间里。橙黄带着金色的茶汤安静沉稳地在杯中，格外透亮清澈，品在口中绵滑粘稠的茶汤弥漫着独特的枞香和青苔味，香浓而悠长，一股醍醐之意只灌头顶，老枞水仙火焙足后可存放多年，大家都说难道这就是岁月的味道吗？当茶汤滑过喉咙的时候，悠长的岩茶韵味在喉间升起，继而满嘴都是岩茶典型的醇香。
水仙产自闽北，可以说在岩茶中有着权威的地位，果不其然，虽然茶过了三泡，但茶气依旧很足，汤色渐渐变成了金黄色，滋味却依然很浓酽，茶汤体饱满不散漫，入口的感觉还是很滑，并且茶的香味开始层次清晰，若干泡后，茶气渐渐收敛，兰花香和水仙花的清香比起前三泡来却更加明显和清晰，这时的我们感觉到身体从内到外都似乎被茶洗涤过一样，干净轻松、气定神闲，连衣襟都被染上了淡淡茶香。转眼间，茶被泡到了近十泡，此刻的茶汤居然泛起了丝丝甜意，头三泡的浓酽滋味已经完全消失，轻啜一口，明显感受到幽然花香和清甜甘爽的味道，这款水仙的功力真是不可小看。
焚香抚琴
焚香与抚琴，这两样似乎是喝茶不可缺少的部分，一炷清香点起，能迅速地让精神放松下来，也能让人更快地进入品茶的平静状态，只是选择香的时候，除了按照自己喜欢的味道挑选之外，还有要注意的就是香的味道不要太浓烈了，否则会影响到我们细品茶香的乐趣，所以淡淡的、若有若无的香味就刚好符合品茶的要求，既能增加气氛又不至于喧宾夺主。
至于古琴的加入，完全让我们在现代的生活中也能享受到古人的意境，虽说品茶是个人的感官体会，但悠远的琴声却能让茶更深地渗透到我们的眼耳鼻舌意中。而弹琴者在茶香中也有自己的体会，再将想象加于琴曲的意境表达上，更让琴茶一家。如果有懂弹古琴的茶友固然好，如果没有，也有好的解决办法，现在我们能找到很多不错的古琴曲大碟，只是配茶的琴曲应该是清雅悠远，像《高山流水》、《梅花三弄》等，太幽怨或激烈的琴曲不符合茶的平和之气，不适合于茶会。
茶点的准备
有人说喝茶配茶点就破坏了品茶的庄重气氛，其实不然，作为让自己和朋友都放松精神的茶会，没必要有太多的约束，况且喝茶配茶点也有自身的科学之处，因为喝茶，尤其是喝岩茶和普洱茶，很容易让人产生饥饿感，如果再继续则会引起所谓的“醉茶”，所以我们需要准备一些茶点，如含糖分的酸甜茶梅，或茶香瓜子，在口味上能相互呼应，不至于太唐突，也能避免空腹喝茶引起的头晕等症状，况且还能给茶会增添活泼的气氛，我们没有理由拒绝。
天气凉了，又到了适合煮老白茶的时候了。煮白茶，暖人更暖心。煮白茶，在家中用养生壶即可，没有养生壶带有漏洞的即可。
煮白茶，宜煮老茶
在众多白茶中，老白茶是最适合用来煮着喝，尤其是茶梗粗大、叶片肥厚的白茶，更适合煮着喝。因为老白茶经过陈化之后，白茶中的内含物质得到转化，变得更有韵味，就好像一棵果树，慢慢发芽、长大、开花、结果，是有一个成熟变化的。
白茶的轻微发酵过程也是一个成熟变化的过程，经过多年陈化，老白茶的内质更为丰富，更适合煮着喝。而新白茶不适合煮着喝，主要是因为内含物质过于活跃，是经不起煮的。
如果煮新茶，容易让茶汤出现苦涩感，茶叶的内质容易过度析出，喝起来，非但没有鲜爽的口感，反而会降低品茶体验。由此可见，煮茶，宜用老茶。
煮老茶，宜用沸水
煮茶的水温，亦是一大关键点。在对水温的把控上会有盲区，大部分人会用煮排骨汤的方式煮茶，在冷水的时候就把茶放进水里，让水和茶叶充分接触，充分交融，认为这样的做法，才能让白茶的滋味充分释放。
虽说从理论上，用冷水煮茶没毛病，但煮出来的茶汤却未必是这样的。用冷水煮茶，茶和水的确是充分接触了，可惜容易让茶叶中的物质过度析出，容易使茶汤过于苦涩。用冷水煮出来的茶，滋味多浓烈，且不耐煮。
而用沸水煮茶，才是正确的打开方式。水沸腾之后，将准备好的茶叶投入其中，让茶和水一起沸腾1分钟，然后关火，用余温加热约2分钟后即可饮用。沸水煮茶来的茶汤，不会过于苦涩，且耐煮，平常就能喝上。由此可见，煮白茶，宜用沸水。
煮老茶，要“留根”
除了要选对茶，还要用对方法。在用沸水煮茶之后，等到茶汤变为琥珀色、胭脂色时，可以饮用茶汤。出汤的时候，不要把茶壶中的茶全部倒干净，要留下一部分的水，这种做法叫做“留根法”，留下的茶汤，也叫作母汤。
母汤的作用，就是延续茶汤的整体风格和韵味，保持茶汤的口感，不会让茶叶出现大起大落的情况，不会让人觉得淡得快。若是煮好的茶汤一壶全部倒干净，这一壶喝着十分爽滑、醇厚、顺口，但下一壶茶喝起来就不是这个味道了，难免会让人觉得失望。
留根法，不仅能让茶汤风味得以延续，还能让茶叶变得更加耐泡。
煮老茶，要掌握火候
煮白茶，就好像烹饪，要熟练掌握煮茶的火候，若是火候没有把控好，即便是很好的老白茶，也释放不出真实的滋味，反而会被“耽误”。在刚开始煮茶的时候，先用大火将水加热至沸腾，水沸腾之后，投入准备好的干茶，盖上盖子，煮茶。
茶和水在高温状态下一起沸腾约1分钟之后即可关闭电源。
关闭之后，仍会有余温，用这个余温继续加热，待水不沸腾之后，即可出汤饮用。
而续水也有技巧，续水的时候，先将水烧开，烧开之后倒入茶壶，让茶汤继续沸腾1分钟，后开小火慢煮几分钟，便可出汤饮用。
记住，煮老白茶要掌握火候，不能一股脑地让茶汤持续沸腾，若是这样做，容易让茶汤滋味变浓，且水分容易蒸发，会影响茶汤的口感。
煮茶，是一件平心静气之事，只有用心慢慢烹煮，熟练掌握喝茶方式，才能让茶汤的风味俱佳，方不辜负老白茶多年陈化的光阴。
当普洱茶以非凡的气势强势复兴和崛起，不但整合了云茶资源还从整体上提升了云茶价值，让云茶找到了根与魂，迎来了属于白己的芳华。“2017年中国茶叶区域公用品牌价值评估”榜单中，普洱茶以60亿元的品牌价值位居第一，并以20，10的品牌强度乘数遥遥领先其他茶类。经过漫长的历史积淀和十多年的快速发展，普洱茶终于以王者气势，登上了中国茶叶品牌榜的首席。
对普洱茶以至整个云茶来说，这天来得有些晚。云茶的历史很悠长长得比所有茶都长，长得地老天荒，但由于地处边疆远离中原主流文化圏的缘故，尽管云南是世界茶树的起源地，包括普洱茶在内的的云南茶一直以来并不怎么受待见，普洱茶确立白己的名号花费了相当漫长的时光。
唐朝时期，茶文化开始在中原大地蓬勃发展，茶圣陆羽挥毫写就了世界上第一本茶书《茶经》，却对茶树发源地云南只字未提，仅句“南方之嘉木也”而过。其中固然有当时云南并不在唐朝版图内的因素，但也从另一个侧面说明那时的云南茶几无影响力。
比陆羽稍晚的樊绰，在咸通三年(862年)撰写的《蛮书》中写道：茶出银生城界诸山，散收，无采造法。蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。就是这条几乎被樊绰一笔带过的史料，对云南茶来说已是极其珍贵，因为这是有据可考的对云南茶最早、最详细的文字记录。
从有限且零辞的文献记载来看在相当长的历史时期里，普洱茶乃至云南茶就是粗枝大叶，入不了中原王朝的法眼。宋宋朝时茶文化被玩到了极致，文人暗茶，百姓也爱茶。正如王安石所说的：“茶之为民用等于米、盐，不可一日以无。”从达官显贵到宋徽宗赵佶，都给纷提笔写茶书。但无论是宋代的茶书还是宫方史籍，几乎都难觅云南茶的芳踪。
直到明代，关于云南茶的记载才开始多了起来。万历年间，谢肇淛在《滇略》中说：滇苦无茗，非其地不产也，土人不得采取制造之方，即成而不知烹瀹之节，犹无茗也。昆明之太华，其雷声初动者，色香不下松萝，但揉不匀细耳。点苍感通寺之产过之，值亦不廉。士庶所用，皆普茶也，蒸而成团，瀹作草气，差胜饮水耳。
对普洱茶而言，谢肇淛的这条记载很重要，因为这是最早最确切记载紧压普洱茶的史料。比较确信的是，从明朝开始我们真正迎来了当茶时代。士庶所用，皆普茶也说明普洱茶已被当时的云南各阶层普接受，但制茶技艺还是有缺陷的，以至被认为是“不得采制造之方”“差差胜饮水耳”。
经过期朝的发展，从无采造法到到而成团，连若制作技艺的不断完善，普茶在大山的怀抱里寂放了无数时光后.到雍正七年(1729年)正式被刘为贡茶走进了紫禁的深宫大烷，并因食化物、解油腻等功效而名重京师，开始了名满天下的旅程。究其原天，是因为到洁代中期云雨成为重要的茶产区，不仅边到藏区，也销往内地和进贡延制作技艺的完溶、产量和贸易量的增加，显然有助于普河茶名与的立。
味最酽也是洱得以确立名号的重要四素，因为这足普茶天生所具的秉性，然有别于内地各个茶种。味最酽未必能浏好内地茶人的舌尖，却有很望的地或识别性，一经接触往往能给人留下难以忘怀的记忆，让茶客明消知这是来自云南大山里的茶。
与此司时，当时的普洱茶也已经形成了自己独特的，有别于内地的采造法，团茶圆茶、茶膏等形态，也以鲜明的形象区别于内地众多的茶叶种类清代中晚期的普洱茶，在各种因缘聚合的结果下，从在云南大山里寂静绽放一跃成了中国茶类中的重要一个茶类，成功确立起自己的名号。但与内地各种名茶早在唐代、宋代、明代以及清代早期就确立了自己的名号相比，云南由于地处偏远的边疆地区和游离于中原主流文化圈之外的缘故，长期以来云南茶藏在深山人未识。虽说这是历史的必然，但对占据世界茶源地位的Z云南来说，普洱茶名号的确立时间还是严重滞后了。
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