我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“茶色浸润的时光”内容，希望能够帮助各位茶友们了解“茶色浸润的时光”相关知识！
《洛阳伽蓝记》里说，闽人做了鬼，都离不开茶。
茶，在城市的时光里，永远和宁静、禅机联系在一起。
手边有一杯刚泡开的铁观音，茶味很浓。扑鼻的茶香，就这样扎实地铺陈在我日常生活的节奏里。
茶的气质，跟万籁皆寂的夜晚契合。这些名山秀水间的灵物，经过杀青和炒揉，褪尽水分和颜色，安详地沉睡过去。如闺中的怀春少女，斜倚在绣楼的栏杆上，在寒鸦的叫声中，期盼着，春风早日拨弄起妆台的环佩。眺望远处山野，马蹄嗒嗒，美目佳人翩翩而来。
水是茶的魔法师，冲茶是悄声唤醒那些睡去的青芽嫩叶。我着迷的，是过程的繁琐和仪式般的庄严。清水净手，调匀气息，一招一式地冲泡，心平气和地观赏。大凡名茶，都有一套既定的冲泡程序。每个步骤都有典雅的命名，合起来就是系统的表演。在渴望成眠的夜晚，品茶是次要的。而泡茶、赏茶，本身就是一门自足的艺术。
这样的夜晚，总是苦涩中带点朦胧的诗意，枯荷听雨的调调。
日子趋向安稳，工作业已理顺，生活因妥协和怯懦而变得更舒适。一个又一个的夜晚姗姗到来，又悄然流逝。兴奋和满足少了，不知道想追求什么，也不知道有什么东西被消耗掉了。好在总有一些好东西，会继续丰饶着我的生活。茶的奇妙，在于到了一定年纪，方能抛却成见，懂得欣赏。它的广袤和深邃，极易让人痴痴迷迷。《洛阳伽蓝记》里说，闽人做了鬼，都离不开茶。喝茶于我，着实是个像样的嗜好。
人都得为生计奔走，忙忙碌碌。生活就七个字，茶占一位。平淡也好，高雅也罢，在这个物欲横流的时代，从那瓷质茶器里流溢出的享受正是喧嚣背后仅剩的一方净土。
想来，人总要学会长大和成熟，就像茶一样，绽放自己美丽的一生，然后沉淀下精华。最好的时光在茶香里，茶影映出你我生活的性灵，使得流水般的日子多了一份安详与恬静。
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现代人的脚步似乎要赛过无情的时光，每一个在身边飘过的身影都像是没有体温的精灵，带过一阵风，不留余温。
可生活本身不应该是疾步如飞的，而应是静静流淌。
古老的茶道，重于修身、怡情，红茶的内涵是和、敬、清、寂。
空闲的时候，不妨与红茶为伴，是品味慢生活的极佳方式。泡一壶红茶，留住时间。
一壶好的红茶，前提是要有上好的茶叶。挑选茶叶的时候，要选择优质的品牌，如怡品茗。
他们的茶叶来自于原生态种植，条索色泽乌润光泽，富有质感，这样的茶叶泡出来才会有回甘质朴的味道。
好的红茶加上好的水，才能冲泡出好茶。无色无味，含氧量高的水最适宜用来泡茶，泉水、井水及溪水就是水品中的佼佼者。可惜以现代环境来看，要找到这种自然的饮水怕是非常困难了。
市面上销售的矿泉水，还有天然水也可以代替，但使用之前，宜在大容器中静置一夜，待氯气散尽后再煮沸。如果水质富盈氧气，就能引出红茶内蕴的香气。
作为直接接触茶水的承载者，茶具的选择也有考究。
一般来说，红茶崇尚杯饮法，即将茶置于白瓷杯中，再用沸水冲泡后饮用。
茶道最考功夫的始终是泡茶一环，因此，泡茶的时间还有温度一定要掌握好。泡红茶的时候，放入茶叶后，要记得将壶盖盖上，红茶的香气能够在热水中充分释放出来。
按照茶叶的大小，宜在90到100度的沸水中闷置3至5秒不等，待茶叶全部绽开，沉在壶底，就可以饮用了。
在那个慵懒的午后，泡上一壶红茶，伴随着醇香的馥郁，人的精神似乎也跟着茶汤上飘起的白烟升腾着，升腾着。
泡上一壶红茶，能够静下心来，饮涤尘嚣;泡上一壶红茶，能在恬静的空气中，迎着明媚的晴空，静静思考;泡上一壶红茶，能够摆脱狂风暴雨般的追逐，留住时间，体味时光。
对于喜爱收藏的茶马源厂长来说，“文革瓷”这几年的持续升温让他都有些吃惊，真正开始关注“文革瓷”还是在2005年左右，在他看来那时大家的注意力似乎都还停留在大师艺术瓷上，然而短短几年时间，“文革瓷”似乎一转身便成为了收藏界的“新宠儿”。
一件收藏品的价值，是其所代表的历史背景、工艺价值、艺术价值的总和。而“文革瓷”所具备的特殊历史背景，使得其在这几个方面都有着极高的收藏价值。
“万寿无疆”铭文粉彩瓷的纹饰取自传统艺术，来自民间文化，设计精到、俊雅、丰润，动静结合，层次清晰，极具匠心，令人百看不厌。
主纹饰是转心莲、卷草纹、宝相花。每一个叶片都规整、活脱，装饰有与底色不同但协调、丰富的彩料;第二个层次是蝙蝠、长寿图案，由于蝙蝠、长寿图案具民间美术的纯朴性，用的又是深浅有别的红料，这样就恰如其分地点出了与主纹饰、“万寿无疆”四字的相互关系，衬托出了整体的文化意蕴和历史渊源;第三个层次是火云纹，许多小小的火云纹分布在整器色底上，且方位不同、多变，具某种随意性，这样就在观感上明显衬托着主题文字，产生动感效果，增加了动静结合的美感。
茶马源厂长相信自己所监制的每一饼普洱茶经历时光的蜕变，都会破茧成蝶，成为一款气香味韵俱全的普洱茶。但他常常在想，这样的普洱茶到底该使用怎样的器具冲泡才最匹配呢.
于是乎，从那时起他便开始陆续关注并收购“文革瓷”中一切关乎茶具的系列，梦想着有朝一日，能用这承载着历史的茶具来冲泡茶马源的北方干仓之味!
茶马源厂长说，对“文革瓷”茶具的收集，是对特定历史条件下记忆的回味，因为它代表了一个时代的印迹，更代表一种文化的延续。某种程度上与普洱茶有异曲同工之妙，都是时光的见证者。茶马源现在所收藏的已有几十种不同造型、不同规格的“文革瓷”茶具。
历经数十载的积淀，如今茶马源所收藏的“文革瓷”茶具可以算得上是北方茶企中数量最多、品种最全的了。茶马源厂长笑语，“希望有缘的茶友，能借着这历史的茶盏，来感悟普洱茶独有的时光韵味!”
无论天晴天阴，也无论昼暖夜凉，更是无论花开花落，是否雨雪霏霏。室内静雅，或倚院秀竹竿竿青翠，或墙角梅枝虬龙，亦或傍篱蔷薇妍妍，亦或冬青覆雪莹莹。
净洗素手与一汪清流，与我，纤纤指尖，掬一撮茶，与洁净的紫砂壶，在徐徐注入清水。瞬间，一缕缕清香，随着袅袅水汽飘出，袅袅的似美人扭着娇柔的小蛮腰，缭绕的含羞升腾。
顿觉时光就此停留，仿佛间漫过青春，漫过少年，漫过爱恋，漫过几多往事，翻过一杆杆与己与他有关无关的细碎小事，将昨日细细描画在朱兰玉阁，将昨夜小楼东风尽涂抹在雕花紫窗。拍尽栏杆说了句：过了，过了，春花秋月也好，火树银花也罢，都过去了呀。
于是，想起许冬林的一句话：日子过着过着，就需要一壶茶来陪陪了。其实，只是陪陪吗?不尽然吧，那么还有什么呢?
其实更多的时光里，还是任由着那茶味，就那样的无遮无揽的漫过了一个人的思念，漫过了一生的所想所恋呢。由是，就再次将记忆的蝉甬里抽丝剥茧，再次现出了离开世间多年的外婆。就又走回了我的童年。
很小的时候，不知人间的情爱恩愁，也不懂情为何物。记得外婆总是在夜里或傍晚的暮色里，泡一壶菊花茶，那壶是透明的，可很容易的看得见那些花朵，一朵朵的在水中鲜活起来，再一次复活了似的，在水中烂漫的盛开着，鲜艳而夺人心魄。
外婆就那么静静的看着那样一壶茶，并不去饮，更多的时候就是看着，看着，任凭一壶茶冷下去，凉下去，渐自的两眼湿润，自叹到：还是那味道吧?喝着还顺口吧?罢，罢，罢。
慢慢的将蓝花衫的袖里抽出一方娟帕，用衣袖擦了下湿了的眼眶，慢慢的将一方娟帕移到灯下细细的看了又看，用手抚摸着帕角的字，是两个字：相思。
这还是外公的真迹呢，是外婆绣上去的。用丝丝红线一针针一线线的绣上去的，外公走了好多年好多年，外婆就养成了习惯似的，总是泡上一壶菊花茶，坐在外公曾经坐过的竹椅上，不厌其烦的看那袅袅升腾的水汽，看那些舒展开的菊花，抚摸那一方娟帕。
只是从来也不感读出那两个字，只是将其在心间一遍遍煮了又煮，熬了又熬，烂熟在心底里了。
与我，更是喜欢能坐下来，慢慢品一杯清茶，去尽享一种瘦下来的时光，那慢下来的时光，静听鸟鸣、天籁自鸣，静观花开、云卷云舒。
总是喜欢在茶色的水中搁置几朵玫瑰花，几点小桃红。将茶调和的艳丽养眼，花香四溢再不虚谈，春色满园真实可见。这样的颜色，娇艳诱人，给平白的日子增加了雅致与温和，驱除了些许薄凉，静守着一壶春色妖娆，心里陶醉，不为喝，只是欣赏也好，看也好，自甘沉醉。说到茶，就难免会想起读过的红楼梦来，想起其中的一节，妙玉说：“五年前在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮”“鬼脸青”是古代瓷器中相当名贵不可多得的上品。
只这单单的一句“鬼脸青”的名称，就令你探寻一会了呢，哦，原来它是宋、元时钧窑所烧、窑变釉瓷器，是一种特殊现象。因窑内火候温度不匀，釉有薄厚，火大处便把表面的釉烧流了，这样就形成一块块大斑，五颜六色异常美丽，因是青瓷系列，斑块如鬼脸一般，因此得名。
只是这茶具这泡茶的水，就精致的令今人汗颜了，可想而知那样一位美丽的妙人儿泡出的茶来，又会是怎样的好滋味?
每次读到那一节，总是暗暗的想，这茶终究还是与爱与情有些关联的，若不为宝玉故，可能黛玉宝钗也难饮上那样雅致清幽幽的雪水好茶了呢。
是呀，女人将爱看得最是珍重，似生命一样的，与我，也俗的难离开人间烟火味，也如外婆那样与其要命的喜欢上茶，不如说是喜欢或是爱上了那位饮茶的人儿。
于是，总是在闲暇时候，就泡上一壶茶，与最亲爱的他，对面而坐，聊点什么呢，海阔天空随意而聊，或下一盘难分胜负的棋，那一粒棋子永远都会搵握在手心里，举棋不定也许就如此吧，不想让自己输给他，又不情愿他输掉自己，哈哈，纠结的心儿总是那么小家子气的，好甜蜜。
茶，一直有着很深厚的茶文化，而我，只不过是一个俗了再俗不过的女子，不敢去谈论茶道，更不敢去谈什么文化，只是喜欢茶，喜欢在闲暇时光里，泡一壶茶，让时光慢下来，边品着茶边读书也好，就算看看月亮，数数星星，嗅嗅花香，听听虫儿嘶鸣……
还有茶的清彻肺腑的缕缕香呢，还是茶本身的禅味，将一颗颗俗了又俗的心放进茶中洗了又洗，涤了又涤。
迎着阳光看看吧，那心儿可以晶莹剔透，可否是再无俗心了呢?
茶，陪伴着我，享受着美好时光，细细的看那一流倾出的翠色，莹莹润绿，漾漾的，暖暖，莫不是一杯杯春水呢?细细看着杯茶与手间，与心上，好似能品得出人世沧桑，好似能读得出山光水色，好似能听得到丝竹箜篌，好似闻得到犬吠鸡鸣，更是可享受到茅舍疏篱的田园风光。
那么就闲下来时，就泡一杯茶吧。或自己或与朋友或与爱人，静下来，闲下来，慢下来。品也好，赏也好，让心神清雅，让时光停顿、散淡，让人儿回归自然，怡然、自得。质朴，淡定，无关名利，无关是非，无关得失，有的只是茶，只是明媚，只是活生生的，本真的自己，自省自解。好好生活，好吗?
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花草茶是以花卉植物的花蕾、花瓣或嫩叶为材料，经过采收、干燥、加工后制作而成的保健饮品。花草茶起源于欧洲，一般特指那些不含茶叶成分的香草类饮品，所以花草茶其实是不一定含有“茶叶”的成分。花草茶种类繁多、特征各异，因此，在饮用时必须弄清不同种类的花草茶的药理、药效特性，才能充分发挥花草茶的保健功能。
人类对花草茶的使用已有一段悠久的历史，在中国和印度出现茶以前，已被广泛的使用。迄今发现的人类最早开始运用药草植物的证据，是在距今约六万年前的考古遗址中，史前时代的猿人洞穴里留存着使用西洋变草、秦吾草等的痕迹。
在幼发拉底河，五千年前苏美利亚人，已经开始使用茴香和百里香;在古埃及，人们喜欢把洋葱和蒜作为药草的处方，并且有用象形文字记载在莎草纸上的药草处方;在中国，约在公元前一世纪编纂完成的《神农草经》记载了365种药草。之后，古希腊的西方医学之父希波克拉底曾在处方中写到“饮用药草煮出来的汁液”，将花草茶应用为正式的治疗药剂，这可以看作是西方使用花草茶的起源。
在中古时期，当时的教会虽然强调信仰的力量可以治愈百病，但许多教士仍然参考早期希腊罗马时代的医疗用书，种植各种药草，来为教区的民众治疗。
11世纪时，罗马帝国不断向外扩张，远征军把随身携带的药草洒遍了沿途，使得药草知识的传播更为广泛。当时人们在瘟疫等传染病爆发时，也懂得烧煮药草消毒，或者以气味驱除一些病媒。
16世纪时，就有妇女挂着装有各种花草的布袋，用来防止细菌感染。同一时期的英国人约翰杰洛引进地中海的花草植物到英国，根据自己的经验指导人们施用花草植物，其出版的《药草简史》在民间广为流传，称为英国最早的药草书籍之一。
16～17世纪，中国和西方都开始比较严谨的态度来研究药草，逐渐朝着科学的方向前进。
18世纪中期，有专家宣称：“过度饮茶会伤害神经，造成颤抖、麻痹、忧郁发作等疾病”。于是，一般的乡村医生就曾建议饮用属性较温和的薄荷、鼠尾草植物或黑莓药等花草茶。
19世纪后，随着医学的发达和西药的普及。药草退而为民间所普遍使用。法国宫廷和贵族之间逐渐把花草茶当作一种休闲茶饮，以体现生活的奢华与优雅，从此饮用花草茶成了一种时尚又健康的生活标志，逐渐在欧洲流行开来。
上世纪80年代花草茶大量引进我国台湾后，其天然健康的风味也得到了人们的青睐。台湾人为了将它与一般药用茶相区别，雅称其为“花草茶”。
花草茶一般用带盖的玻璃杯、瓷杯或瓷壶冲泡并静置2—5分钟，让它释放出有效成分和花卉的独特芳香后就可饮用。但不适宜用紫砂壶冲饮。花草茶属无发酵茶类，且主要选用幼嫩无污染的花蕾、花瓣制作，冲泡时水温不宜过高，以水温80—90℃为宜。冲泡花草茶也不宜用保温杯，因为在高温和恒温条件下花草茶中含有的多种维生素和芳香物质会迅速被破坏而减少，且泡出的花草茶色泽变深、味道变涩。另外在冲泡的过程中，壶及杯具要加盖密闭，尽量减少香味的散失。花草茶宜于清饮，不宜加奶，不加或少加糖，可加少量蜂蜜，以保持天然香味。
作为食用的花草大多是性温、性寒和性平一类的，性温的食用花草主要有梅花、茉莉花茶、玫瑰花、月季花、藏红花等;性寒的食用花草主要有夏枯草、金银花、菊花、槐花等;性平的花草主要有合欢花、玉米须、芙蓉花、薰衣草等。在搭配时，药性温的花草最好不要和性寒的花草配伍食用。另外，还要分清自己的体质情况，如热性体质的人，宜选用性寒的花草，而虚寒体质的人则适用性温的花草，对于那些性平的花草则大多可选用。
复合花草的配伍不要太杂，尽量不要超过3—4种，最好能在中医师的指导下来选用。特别那些身有疾患的人更应该慎重，千万不要把花草茶当成药品，甚至取代治疗药品。长期饮用复合花草茶的人，在饮用的时间上也要听从中医的意见，有时饮用过量也会造成身体不适。
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岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心
穿梭时光的隧道，凝聚光阴的镌刻，老茶是大自然给与的岁月陈酿。
陈年老茶，是光阴对细节的耐心雕凿，更是一种在时光流逝中的静默，在这种静默中，生活上升为艺术。
老茶，爱茶之人倍感珍惜。历史遗留下来的老茶，喝一泡少一泡，生态环境变了，将来也复制不出，藏茶之人要有惜茶之心，后人才能有老茶可喝!若似家常便饭见人就泡，往往自找没趣，不欢而散，实在有愧于当年做此茶，藏此茶之前人。
毕竟老茶不像新茶一样直白，有着更深层次的内涵，讲究“因缘和合，静心品鉴”。
陈年老茶七不泡：
风雷阴雨不泡，
喧嚣浮躁之地不泡，
茶具不齐不泡，
遇不爱茶者不泡，
酒足饭饱不泡，
果食同饮不泡，
无缘茶不泡。
老茶的境界，就是老到只剩下泥土的芬芳：“一分苦、二分净、三分活。”
所谓“苦”，是指老茶褪尽了茶叶的青香;
所谓“净”，是指老茶了无杂味;
所谓“活”，是指老茶“土”而不涩，入口即滑，有岁月的凝重，却无尘世的火气。
陈年老茶自然谦和，是山水，是晚霞。能品出行云流水、风调雨顺;能品出人生百味，云淡风轻。品味老茶，就是品味漫漫人生。
本文《老茶是时光流逝中的静默》不知道是否有帮助到您呢，更多相关精彩内容可以查看网站其他栏目！
偶有闲暇，一杯茶，一卷书，坐在满是阳光的院子里，读书品茗，这样的时光极为难得，更是惬意。漫无目的闲翻书，忽然眼前一亮，一篇名为《巾帼茶事》的文章吸引了我，不禁慢慢细读。作者是信阳一报社的资深总编，更是一位爱茶人。在文章中，作者由古代女子不进茶馆的趣闻，引出信阳几位不仅进茶馆喝茶，更为信阳茶产业的发展做出杰出贡献的巾帼事迹，彰显茶叶世界中巾帼不让须眉的美谈佳话。
从女子不进茶馆到现在泡茶馆成为休闲时尚，蛇形草线间，呈现的是中国茶馆文化的时代变迁。
茶馆，可以说是中国的特色。中国有几千年的饮茶历史，喝茶聚集之地变成茶馆。有历史，便有故事。在中国的茶文化中，茶馆故事不可或缺。从古代茶摊大碗喝茶，到老舍笔下茶馆莫谈国事，到20世纪茶馆里吹、拉、弹、唱、听评书，再到如今茶馆里茶艺表演、商务洽谈、茶宴、休闲茶馆已然成为都市休闲的场所，人们注重更多的环境与品位。沿着时光的脉络，我们可以清晰感受到茶馆的变迁。
信阳是中国历史十大名茶信阳毛尖的故乡，有着悠久的饮茶历史。闲暇之时，三五好友相聚都会习惯地说一句吃茶去。去哪里？去文新茶馆。是的，历数信阳的茶馆，有名气的就要数文新茶馆了。
现在的文新茶馆已经真正发展成为文新茶艺馆。一字之差，差的却是内涵，是品味。在文新茶艺馆内，不说正宗的信阳毛尖让人品味流连，也不说特色的信阳菜肴让人大饱口福；不说茶艺馆内清幽雅致的环境让人赏心，也不说茶艺师娴熟优雅的茶艺表演让人悦目；单单说那随处可见仿古式的亭台轩榭、小桥流水、名人字画、精美茶具就已经是一场视觉盛宴，给人一种情趣享受和精神陶冶！
这是以前的茶馆所没有的。这也是茶馆在不断的发展中与现代生活相融合，满足人们高品味消费需求所衍生的。在郑州郑东新区这个典型的国际化都市地区，郑东新区商务内环CBD文新茶艺馆就是典型的代表，引领城市高端消费品茗休闲新时尚。
茶艺馆就是运用新的文化意识融合旧的茶文化所呈现出的一种品味象征。茶艺馆对于人们的吸引不仅是身心的放松休闲，更是一种文化的熏陶和享受。
茶艺馆内，有人喝茶、聊天、聚友、商务洽谈，来消费的顾客有明星，有官员，有商人，也有百姓，但总体都属于中上消费水平。文新茶艺馆内的工作人员如是说。
时下有关茶馆雅俗化争议，或许会随着茶馆消费模式和群体的定位将日趋明朗化。如今的时代，什么都在变，高品位的休闲生活却是人们永远不变的追求，茶艺馆或将满足人们的这种品味消费需求。
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岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心
穿梭时光的隧道，凝聚光阴的镌刻，老茶是大自然给与的岁月陈酿。
陈年老茶，是光阴对细节的耐心雕凿，更是一种在时光流逝中的静默，在这种静默中，生活上升为艺术。
老茶，爱茶之人倍感珍惜。历史遗留下来的老茶，喝一泡少一泡，生态环境变了，将来也复制不出，藏茶之人要有惜茶之心，后人才能有老茶可喝!若似家常便饭见人就泡，往往自找没趣，不欢而散，实在有愧于当年做此茶，藏此茶之前人。
毕竟老茶不像新茶一样直白，有着更深层次的内涵，讲究“因缘和合，静心品鉴”。
陈年老茶七不泡：
风雷阴雨不泡，
喧嚣浮躁之地不泡，
茶具不齐不泡，
遇不爱茶者不泡，
酒足饭饱不泡，
果食同饮不泡，
无缘茶不泡。
老茶的境界，就是老到只剩下泥土的芬芳：“一分苦、二分净、三分活。”
所谓“苦”，是指老茶褪尽了茶叶的青香;
所谓“净”，是指老茶了无杂味;
所谓“活”，是指老茶“土”而不涩，入口即滑，有岁月的凝重，却无尘世的火气。
陈年老茶自然谦和，是山水，是晚霞。能品出行云流水、风调雨顺;能品出人生百味，云淡风轻。品味老茶，就是品味漫漫人生。
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这里是最早叫云南的地方，公元前109年，汉武帝置云南县，云南驿为最早的县治驻地；这里是滇西千年马帮文化的发祥地，无数的马帮在这条道路上默默行走，悠远的马铃声串起了山谷、平坝和村寨，也串起了众多民族和不同文化的交融；这里是古代西南丝绸之路的重要驿站，数千年来的丝绸古道，一直经过此地延伸；这里还是二战时期滇西抗战物资空中运输线和物资集散地，它有着大大小小的机窝、跑道，还有随时会去作战的飞虎队。
云南驿，一条长长的青石板路在脚下伸展开来。一个个青石或木板铺台，一串串马蹄印，一排排民居商铺，一缕缕袅袅炊烟，一队队叮当作响的来往马帮，古老的街道见证了数千年来的繁荣与辉煌。
古驿道上的云南马帮文化博物馆和二战中缅战区交通史纪念馆充满了厚重的历史感，丰富的展品和再现的历史场景使人们亲身体验从古至今交通发展的历程。
小镇因年轻人大量外出务工显得颇为荒凉，路旁老妇正用成熟麦秆手工编织草辫子，两位老人站在自家门口看着游客往来穿梭，耳边时不时传来英语、法语的交谈声……多少岁月匆匆，如今我们也只能在历史记忆中去找寻古道上的人影和那些斑痕的足迹。
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