普安由于其得天独厚的自然环境，孕育出了品质优良的普安红茶，在2017普安茶产业发展论坛上，普安红茶被授予中国文化名茶的称号。如今，普安全县的茶园面积达12.1万亩，有关人士表示要充分发挥普安红茶的优势，助力脱贫攻坚。
普安红茶
经认证，贵州省普安县境内保存着国内最古老的四球古茶树群，被中国国际茶文化研究会授予“中国茶文化之乡”称号，“普安红茶”被评为“中国文化名茶”。
普安县位于黔西南州西北部，全县国土面积1453平方公里，平均海拔1400米。具有高海拔，低纬度，寡日照，雨量充沛，多雾，空气、水、土壤无污染，重金属含量低，土壤有机质含量丰富等种植高山生态好茶的绝佳优势。
上世纪八十年代，在普安和晴隆交界的云头大山，发现了目前世界上唯一一颗四球古茶籽化石，距今100多万年前。活体野生四球古茶树群落和远古茶籽化石的发现，让普安被业界誉为“世界茶源地”。目前，普安县境内仍然完好地保存着2万多株野生四球古茶树，树龄千年以上的达3000多株。
“普安县在脱贫攻坚同步小康战役中，要充分发挥世界茶源古茶文化优势，把茶产业作为脱贫支柱产业来重点打造。”据相关负责人表示，普安县目前拥有茶叶种植面积12.1万亩，而"普安红茶"由于浸染了延续百万年的四球古茶文化基因，汤色如琥珀明亮，口感醇香已成为贵州省茶产业重点发展的“三绿二红”品牌之一。
Cy316.com延伸阅读
为了带动贫困群众稳定脱贫，近年来贵州省石阡县龙塘镇大屯村大力发展茶产业，围绕“建设好党支部、发展好茶产业、连接好利益机制”的工作思路，将解决经济问题与基层组织建设结合在一起，走出了一条“脱贫攻坚”之路。
村级换届时，优先选任爱茶懂茶愿意发展茶产业的能人。班子成员大都成为“五员村干部”，即：发动种茶的宣传员、带动种茶的示范员、茶园管理的护林员、茶叶加工的技术员、茶叶销售的营销员。在现有5名村干部中，3人擅长茶叶种植、管护、加工，1人懂市场经营和企业管理，1人熟悉财务管理，村干部大都是茶产业发展的“土专家”，党员成了茶产业发展的“示范员”。
茶园
大屯村把茶产业定位为“子孙产业”，增强了茶产业在脱贫攻坚中的主导地位。如今，茶园建设管护和茶园面积已经初具规模。同时，坚守生态和发展两条底线，积极与省茶科所、贵州大学、宋宝安院士团队合作，采取太阳能防虫、以草抑草、茶园机械管护、选育优质品种等方式推动茶产业绿色发展。目前，大屯村实有茶园2230亩，人均0.7亩。通过强化茶叶加工，茶青下树率明显提高，茶园效益逐步显现。206名贫困群众掌握了茶叶种植技术，38人能熟练操作茶叶管护机械；135人熟悉病虫害防治，67人学会了茶叶加工，茶叶产品的品种由1种增加到6种，成功通过QS认证。
今年，大屯村村级集体经济合作社可分配收益15.6万元，贫困户户均分红302元。今年有236名建档立卡贫困户参与务工，平均领取务工报酬2100元。其中，最多的一人领取务工报酬12000元。经济日报记者王新伟吴秉泽
贵州普安是世界茶源之地，古茶树资源非常丰富，近日，普安县江西坡镇万亩茶海展开了一场轰轰烈烈的扶贫活动，全国商会会长表示，普安要打好“世界茶源”这张名片，充分发挥优势推动茶产业的发展。
“想不到，真的想不到，世界茶源竟然在贵州普安。这是贵州发展茶产业最重要的比较优势!”5月13日，“全国商会会长普安行”扶贫考察活动在“中国古茶树之乡”普安县江西坡镇万亩茶海深处拉开帷幕，在了解到普安的古茶树资源后，来自全国的商会会长们纷纷发出感慨。
普安茶园
在2017脱贫攻坚春季攻势推进过程中，普安把茶产业作为扶贫支柱型产业重点打造，经省工商联牵线搭桥，来自北京贵州商会、上海贵州商会、广东贵州商会等全国各地商会会长、企业家代表一行30余人走进普安，考察资源优势，为普安脱贫攻坚同步小康出谋划策。
上世纪八十年代，普安与晴隆交界的云头大山，发现了目前世界唯一一颗、距今100多万年的四球古茶籽化石，证明早在百万年以前，茶就生息在普安的土地上。在普安的不少乡镇，也发现了大量野生的四球古茶树群落。特别是在普安青山的普白林场周边，更是成林成片，有20000多株，最大树龄达4800年。而这片四球古茶树群落，范围之大、数量之多、树龄之长，堪称世界唯一。发现的茶籽化石，现存的古茶群落，证明普安不仅是“中国古茶树之乡”，更是“世界茶源地”。
站在延绵不绝的茶海深处，来自全国的商会会长们对这里“高海拔、低纬度、寡日照、多云雾、生态美”的环境赞不绝口。而商会会长的“赞不绝口”是有强有力的科学论据支撑的。普安县光热资源丰富、水分条件适宜、光热水匹配良好、气候优势明显，有利于优质茶叶生产。同时，普安地热资源丰富，土壤中微量元素丰富有机质含量高，加之立体气候明显，所以该地产的“普安红”口感独特，被誉为“中国中大叶种红茶代表”。
在脱贫攻坚中，普安正在挖掘和利用古茶文化比较优势，实施茶旅一体化战略。而古茶树和古茶文化，正是普安发展茶旅一体化产业的灵魂。目前，普安已建成了世界茶源文化广场，建设了75公里的穿越悬崖溪流茶海森林的“最美”国际山地自行车赛道，民族风情浓郁的布依茶源小镇已经具备规模，普安世界茶源谷景区呼之欲出。
探访了生态茶山、参观了宏鑫茶业工厂、品尝了千年古茶“普安红”，在感受了解普安的资源优势之后，商会会长和企业家们对普安的产业优势、区位优势、生态优势等等非常看好，并结合各自产业对普安县域经济发展献计支招。特别是对普安发展茶产业兴趣浓厚，对茶产业的产业链条的打造提出了不少建设性意见。在现场，“黔茶商城”电子商务平台，与普安县茶业发展中心签订了战略合作协议，就各自发挥和整合优势资源大力推动“普安红”市场拓展达成诸多共识。
这几年来，随着我国茶叶市场的发展，茶叶的市场需求量在大大增加，在我国的一些茶乡，茶产业逐渐成为当地的支柱性产业。不少地方推出的特色茶叶也成为茶叶市场上的网红，从而推动当地经济的发展。
岁末年初,普安县一项特色产业成了“网红”——以“普安红”为代表的茶产业成为黔西南山地特色产业中一颗亮眼的新星,迅速在全国茶市场中占领一席之地,并成为群众增收致富的支柱型产业。
晋安当地的茶产业
普安茶文化厚重,茶叶品质优良,秦汉时期当地百姓所制的茶叶就已作为商品销往全国,明清时期当地布依族群众所制“福娘茶”还被作为地方珍稀特产上贡朝廷。
岁末年初,分布在普安县境内的各个茶叶销售商依旧十分忙碌。与全国大多数茶叶生产地“春季忙得团团转,夏秋闲得转圈圈”的状况不同,普安县夏秋茶生产已形成规模,在品牌引领下,市场一路看好。
茶叶销售商晁忠琼利用跨境电商平台,采取直销、加盟连锁等销售方式,将产品每天发往北京、上海、台湾等地,2017年销售额约500万元。“春茶正待生产,夏秋茶销量还在持续,这种发展势头很难遇到,也说明普安茶的上乘质量已得到广泛认可。”晁忠琼分析说。
夏秋茶产品的畅销同时也带动上游茶叶企业的加工和茶青生产。作为该县专门生产红条茶和红碎茶的龙头企业,宏鑫茶叶有限公司自2017年3月投入生产以来几乎每天都在运转。公司副总经理陈胜勇告诉记者,仅收购夏秋茶一项,企业已经支付茶农茶青款逾200万元。
企业产销两旺,茶农普遍增收。曾外出务工多年的李仕花如今回乡种茶,不但结束了漂泊的生活,还有了更多收入。“我们只管种和采,收购商等着收购,付现款,我每天能有100多元收入,比务工强多了。”李仕花说。
近年来,普安县围绕“一县一业”战略,通过组织专业考察和发掘,依托境内现存2万多株野生“四球”古茶树和中国茶叶流通协会命名的“中国古茶树之乡”、世界茶源地品牌做强茶产业,成功打造“普安红”茶品牌,走出了一条以龙头企业为带动、茶品质为优势、茶文化为主题、茶园风光为特色的茶旅一体化发展之路。
在推进茶产业进程中,普安县以建好基地为抓手,主打“绿色牌”“生态牌”,大力实施茶园绿色防控、生物防控技术,避免生物农药和禁用农药使用,保障茶叶品质；通过进村入户、入校开展培训等方式,传授茶叶种植管理、绿色防控、采摘加工等技术,提升茶农种植管理和采摘水平；加大茶叶苗圃基地、加工能力、营销网络建设,支持协会在江西坡小微创业园建厂,逐步淘汰产能落后的小作坊,促进技术升级；确立了小叶种红茶以“正山堂金骏眉”为代表,大叶种红茶以“普安红”为代表的优势品牌,加大力度打造“普安红”品牌,做大做强品牌,巩固市场。
同时立足茶文化与茶产业融合发展,实施“茶旅一体化”战略。依托沪昆高速、晴兴高速在江西坡茶园基地处交汇设站和沪昆高铁普安站的交通优势,打造以普安为中心、4小时内1000公里旅游经济吸引圈,融入贵阳、昆明两大城市1小时经济圈,发挥“中国古茶树之乡”等独特的旅游资源优势,着力打造普安茶文化生态旅游休闲度假景区、中国古茶文化体验基地和贵州西部生态观光、户外运动、科普旅游与观光农业相结合的乡村旅游示范区,其中普安茶文化生态旅游休闲度假景区已列入贵州省100个旅游景区进行重点打造。
虽是冬季,普安茶文化生态旅游休闲度假景区江西坡核心区内茶园仍然一派葱茏。天龙茶叶专业合作社理事长陈晓峰指着绿油油的山坡告诉记者,这片由合作社指导种植的500亩示范基地已带动群众种茶致富,初步显现旅游带富效应。“经测算,一亩茶平均收入可达五六千元,管理较好的茶园收入可达8000元以上。黄永富家的10亩茶,去年收入六七万元。”陈晓峰说。
茶叶销路越来越畅,合作社发展步伐也加快了。天龙茶叶专业合作社在联盟村新建了1个茶厂,又在茶果场承包了1个老茶厂。“现在3个茶厂生产的茶叶都供不应求。”陈晓峰说。
事实上,茶企业与广大茶农发展茶叶增收致富的底气越来越充足。全县21万亩茶山已规范化种茶12.6万亩,约占黔西南州茶园总面积的30%,其中投产茶园8.6亩,茶青年产量2.25万吨,干茶年产量5000多吨,综合产值3亿余元；拥有茶叶生产企业、合作社和小作坊75家,茶农7022户26954人。2017年,全县春茶产值逾1亿元,夏秋茶产值预计达2.27亿元,茶农仅出售夏秋茶茶青户均增收7000元以上。同时,茶旅一体化效益明显,江西坡景区2017年接待游客40万人次以上,实现旅游总收入1.7亿余元。
对于未来如何发展茶产业,普安县早已规划好新蓝图。目前,该县已启动4.68亿株茶苗育苗工程和生态茶园建设,同时整合退耕还林政策,力争全县12个乡镇都有规模化生态茶园；采取企业主导、茶农参与、政府监管的方式,形成“茶企+茶农”绿色防控共同体；配齐人员、设备,研制一套科学完整的“普安红”加工工艺,统一“普安红”加工标准,确保“普安红”品牌巩固和提质升级；引进建设生产加工厂,提高夏秋茶下树率；充分用好“中国古茶树之乡”“中国茶文化之乡”“中华文化名茶”等名片,用活“普安红茶”“普安四球茶”国家地理商标,整合有SC证、QS证企业做好“普安红”品质稳控工作,新增SC证茶叶生产企业15家以上；继续加大“普安红”品牌推广力度,加快建设县域外普安红专营店,统一标识,统一宣传,拓宽销售渠道；着力引进茶业专业人才,加大茶产业技术培训,提高茶产品生产和销售水平等。预计到“十三五”期末,全县生态茶园将发展到30万亩。
贵州省黎平县地处贵州省东南部，是我国的一个少数民族聚居地，黎平县拥有丰富的自然资源和浓郁的少数民族风土人情。但是由于地理环境的限制，贵州省的经济发展程度一直比较低，特别是少数民族地区，由于没有形成固定的产业模式和经济增长点，所以在过去，黎平县的经济发展一直比较低迷。近几年来当地政府一直致力于发展经济，首先茶产业成为当地经济发展的一个重要点。近期，黎平县相关部门组织进行一系列的人员技术培训，下面我们就来了解一下吧。
为进一步提升黎平县茶业从业人员的技能水平，为茶叶行业培养高技能人才，1月22日，黎平县举办茶叶技术培训班，并邀请了国家一级茶艺技师及国家一级评茶师王亚兰、刘晓霞等专家学者到场授课。
据悉，此次培训人员共80人、为期7天，培训内容结合贵州地方特色，重点对六大茶类加工、茶叶审评、茶文化、茶具、品茗用水、茶艺、茶叶加工等基础知识、相关标准及法律法规等进行了培训，此次培训更加注重知识性、技术性、实用性，真正实现“理论+实操+实战体验”。培训课程结束后，学员经考试合格的，由人力资源和社会保障部颁发相应国家职业资格等级证书，同时颁发贵州省茶叶学会结业证书。
此次培训旨在进一步壮大黎平县茶产业科技服务队伍，提高从业人员素质，促进黎平县茶产业持续健康发展。通过培训，在向学员传递新理念与观点的同时，也为黎平县茶叶企业及茶农带来了新的栽培技术和管理方法，促进茶叶生产提质增效，夯实产业扶贫举措，助力脱贫攻坚。
以上就是关于黎平县政府近期在发展当地经济时采取的一些措施和方法。对于内陆经济不发达地区而言，想要克服先天缺陷，发展经济。势必要找出当地的经济发展点，努力寻找当地的产业优势，并且形成产业规模，这样才能尽快带动当地经济的发展。以上内容由小编为您整理，希望对您有所帮助。
贵州地处中国西南地区，这里生态资源丰富，贵州既是我国著名的旅游大省，同时也是产茶大省。贵州的茶叶历史十分悠久，当然，这也是得益于当地优质的地理环境和得天独厚的气候条件。近年来，为了促进贵州当地经济的发展，贵州政府一直在致力于茶产业的发展建设。2018年的春节刚刚过去，在我国的不少地方也开始迎来春茶的采摘热潮，在贵州的茶园，我们可以见到一波又一波的春茶采摘过程。
春茶采摘
前不久，中央电视台2频道《第一时间》栏目对普安县15000多亩春茶进入盛采期进行了报道。今日中午12点，央视2频道再次走进普安，《国际财经报道》以“贵州普安：万亩春茶开采，各地茶商抢购”为题对普安春茶采摘进行现场直播。
因普安核心产茶区海拔达1100米左右，处于北纬24度上下，是典型的高海拔低纬度多云雾地区；且产茶区处于高原盆地，地下有丰富的地热资源，加之今年开春早，气候暖和，所以普安春茶一般在春节前后即可开采，比全国其他茶区要早15至20天，被誉为“黔茶第一春”。
最近不断回升的气温，为春茶的生长提供了充足的光照条件，茶树抽芽迅速，密密麻麻的茶芽肥嫩饱满，不仅与春天争艳还助农增收；据悉，今年普安春茶产值约2.64亿元左右。
丹寨县，隶属黔东南苗族侗族自治州，地处贵州东南部，是一个少数民族聚居地。作为中国西南内陆山区，丹寨县的经济发展一度落后，近年来，在当地政府的带动下，丹寨县人民开始了一场场改革发展的致富之路。
丹寨县茶园
丹寨县立足良好生态环境，紧扣产业脱贫目标，大力抓好茶叶种植与管护等优势产业，把一片片荒山变成了脱贫攻坚的主战场，脱贫攻坚秋季攻势一浪高过一浪。
跟紧提质增效进度。针对性开展提质增效改造技术指导与培训，实行每周一调度，对存在的困难和问题及时研究提出推动工作措施。目前已完成秋季茶园修剪、除草、培肥7010亩，低产茶园改造3020亩。
茶叶村种植全覆盖。动员茶叶村还未种植茶叶的农户开展新建茶园建设，做到农户种植茶叶全覆盖，以到达集中连片，积极打造茶叶专业村，响应打造“一村一业”产业势头。目前，完成兴仁镇岩英村、摆泥村、宰雅村、龙坡村新建茶园共1100余亩。
培育龙头与品牌打造。多次组织茶叶企业到目标市场开展茶展，建立市场销售窗口，充分利用大型茶展活动大力开展品牌宣传，积极参加国家级开展的茶叶相关评优评先活动，提高影响力和知名度。今年完成参加省内外茶展活动4次，喜获“2017年度全国重点产茶县”称号。
从缓缓游动的茶叶间，品茶人谛听到了一种来自远古的声音，那声音如此寂寥如此素朴
听过一个故事，说是在印度的阿禾姆达巴城有一个名为“幸运茶室”的地方，在那里，人们喝茶，聊天，说笑，与其它茶馆没有两样。而奇怪的是，那间茶馆里摆放着一些棺材，客人就置身于棺材中间品茶。有些人惧怕那些棺材，不敢前往，可是一旦他们去过一次之后，就忍不住常常想去那儿喝茶。这些奇怪的棺材使“幸运茶室”得以闻名于阿禾姆达巴城乃至整个印度。为什么要在茶室里布置些棺材呢？就是一位慕名前往“幸运茶室”喝茶多次的人也很难说出其中的原由，他说他只是被那里的神秘气氛一次次地召唤。
茶室里的哲学
也许人们会觉得，世间再也没有比阿禾姆达巴城的“幸运茶室”更为标新立异的茶室了。其实，最新潮最时尚的元素里，可能正浸润着最传统最拙朴的因子。如果我们读过哲学大师蒙田谈论死亡的篇章，或许就能理解“幸运茶室”里那些棺材的意味了。一个名为“幸运”的地方，却让我们直面棺材、正视棺材这个象征着死亡的恐怖意象，其悖论之处正是蒙田哲学的奥义所在。
蒙田告诉我们，死亡无处不在，它就在我们身边，在我们的日常生活中，在我们的饮食起居中，它是我们每个鲜活的生命个体所必须面对的。死亡，如同我们看到夕阳落下、月亮升起来的时候那样自然而然。如果我们能够不惧怕于想象死亡和体验死亡，如果我们对生命中突如其来的各种灾难和变故都能泰然处之的话，那么，我们就能真正领悟到生存的快乐和意义所在。人要学会“向死而生”，在对死亡的逼视中感谢我们还平安幸福地活着。
也许从这个意义上，我们才能将阿禾姆达巴城的“幸运茶室”里那些棺材和“幸运”二字联系起来。那些隐含着死亡气息的棺材让喧嚣浮躁的都市人的心安静下来，让他或者她在一种近乎宗教般虔诚的心境中凝视手中的一杯清茶。从缓缓游动的茶叶间，品茶人谛听到了一种来自远古的声音，那声音如此寂寥如此素朴，它轻轻地拨弄着品茶人的心弦。或许就在这一刹那，他或者她被那弥漫在舌尖之上的苦涩的余香所感动，于是，都市生活中的一切哀伤和失意、躁动和不安顷刻之间都隐匿了，品茶人终于从纷繁复杂的外在世界回归自己的内心，回归到那原本期待恬淡与宁静生活的内心。在这一时刻，死亡——茶——生命之间获得了某种神秘的关联。“幸运茶室”里的棺材，让人在对死亡的想象中获得一种极致的生命体验，一种被救赎的宗教般的感恩情怀。
实际上,那些棺材在“幸运茶室”中就是按照伊斯兰教的风俗布置而成的。如果我们了解更多的历史，就会发现,这个看似新潮怪诞的构想其实正是吸取了一些古老的宗教文化养料。在历史上,有些部落和民族,他们就有着这样的文化崇拜:即在一些大型的狩猎或庆功宴上，待众人饮到酣畅处时，一具尸首或一副棺材会被抬到宴会上来，于是，全场肃静，一起瞻仰它们，等到仪式完毕之后才继续欢饮。尸首、棺材是要让人们在欢乐的时候警醒：死亡时时刻刻都在逼迫我们，那么，幸运地活着的人们又该怎样珍惜自己倏忽即逝的生命呢？这种远古的宗教仪式昭示着最古拙最朴素的生命哲学。
与中国文化
对于中国这样一个东方文明古国，茶称得上是国粹了。中原大地,不论是乡野之农夫，还是儒雅之名士,国人皆以茶为趣。当然，劳累一天的农人，捧着个青瓷大壶一饮而尽的感觉,与竹林七贤以诗论茶、以文品茶的境界当是迥然有别,而现代都市里的小资们在摇摇曳曳的烛光下，渐酌渐啜,顾盼神迷，自然又是另外一种风情了。这些不同的况味,有人硬是要以“雅”、“俗”来界定,其实,大俗若雅,大雅若俗，这可能是最朴素最有力的逻辑。但或许是因为它亦雅亦俗、寓雅于俗的品质,茶较之于其它的东西,能蛊惑更多的人心。
不管是雅是俗，与中国的传统文化精神总是一脉相通的。可以说，儒、释、道三种文化的精华都被创造性地吸收在之中。
儒家尚实，深信天道酬勤、真水无香。而中国，最讲究的也是功夫二子。下足了功夫，就能化平淡为神奇，以朴素之叶酝酿出人间琼露。当一片片的茶叶在杯中舒卷自如，摇曳生姿，散发着丝丝缕缕、若有还无的幽香之气时，品茶人怎能不感慨：“真是功夫！”
佛理禅机同样也渗透在中国的中。佛的所谓明心见性，无外乎是心的敞明与性的修炼，而茶就是要人素朴、要人澄澈、要人清净。惟其如此，才有以茶助禅，以茶礼佛之说。同时，佛讲慧根，讲因果机缘，而中也自暗含人生的种种玄机。
或许，还更近于道家的思想。天人合一、神与物游是道的上乘境界。道家在对自然之物的静观默察中获取内在生命的启示，从而寻求养生之道。的最高意境也是使人与茶、茶与人交相感应、合而为一，人在茶的清幽中获得宁静，茶也因为人的凝眸而获得灵性。
一位真正的茶客，能从茶中领悟世道人心，能以清明之眼遥望人生绚烂之后的平淡，“惟宁静以致远”即是茶客所信奉之道。如果一定要为下个定义的话，我们也只能感叹：“道可道，非常道；茗可茗，非常茗”。
“茶”觉日光流年
如今,在我们生活的城市里，一些茶馆总会在不经意间投入视线。他们好像是随着一个城市的某种风尚突然降至的，又好像是在历史的角落里已经存在了千年万年。听说在西方有些咖啡店有上百年的历史,不觉就有些感动,几百年啊,该是怎样沧桑的历史！也许，我们有些茶馆,也有着同样的岁月的痕迹。
在某个午后的黄昏，沿着树影婆娑的小巷，衣裙款款地，不知怎么就来到了一座古老的茶楼。在斑驳的光影里，不觉感叹着日光流年，感叹着繁华易逝、人生如梦。而那座古老的茶楼，那座见证历史兴衰的茶楼，又曾聆听过多少生命的叹息呢？在历史的沉浮中，又有什么不是惊鸿一瞥、过眼云烟。绚烂之后终归要趋于平静，不妨还是上楼去聆听茶的秘语吧。
喝着茶，突然就想到了那个传奇的女子张爱玲和她的那些个传奇的故事。小资们对于她应该是无比熟悉的了。在上世纪30年代的大上海，她曾无比焦灼地说——“成名要早”，并且很快以其超常的才情，不仅让旧上海的十里洋场认识了她，而且让旧上海的整个风情时代记住了她。可是，城市小资们或许没有注意，张爱铃其实后来一再地反思过“成名要早”的时代病和都市病。她常常说，人生有飞扬的一面，可这飞扬也是要以安稳来作底色的。而她笔下那些悲情故事的主人公，往往终其一生才蓦然醒悟:原来他们的人生,缺乏的就是安稳这一底色。
张爱铃应该是喜欢茶和深谙茶之道的,她在她的小说中一再地写到茶和茶楼。《茉莉香片》就是这样开头的：
我给你沏的这一壶茉莉香片，也许是太苦了一点。我将要说给你听的一段香港传奇，恐怕也是一样的苦，——香港是一个华美的但是悲哀的城。
您先倒上一杯茶——当心烫！您尖着嘴吹着它。在茶烟缭绕中，你可以看见香港的公共汽车顺着柏油出道徐徐地弛下山来。⋯⋯
说故事的人看似漫不经心，实则是用足了心思的；而听故事的人，在一点一点啜饮着茉莉香片时，或许也会有所动心。
且让说者与听者一起来禅悟茶之道、人生之道。
相关推荐 更多 +
最新更新 更多 +