武夷岩茶根据烘烤程度的不同,可分为欠火、轻火、中火、足火、高火和病火。
缺火:干茶不是粉末状的,而是用手压碎后的片状或颗粒状的。茶叶大多表现为清香,这种清香与绿色或其他杂味混合在一起。它主要存在于生茶中,生茶是通过加水烘焙的,或者是由于缺乏发酵而不敢深度烘焙的茶,发酵是不同类型的火。
小火:茶的主要特点是花香和喷鼻,喷鼻向下。它通常出现在淡淡的香味类型中,如黄色和不雅的声音。汤的颜色大多是浅黄色,叶子底部有清晰的“绿色叶子和红色边框”。它适合从绿茶、花茶和其他茶转向岩茶的茶爱好者。
中火:茶的特征通常是花鼻和水果鼻的结合。它存在于传统的高鼻子类型中,如肉桂。汤的颜色大部分是蛋黄色的,叶的底部是模糊的,有“绿色的叶子和红色的边界”。它适合已经品尝了一段时间岩茶的茶爱好者。
脚火:茶通常表现为水果喷鼻,这在传统的耐火品种如水仙中可以找到。干茶时,可以看到通常称为“外露骨骼”的静脉突起。酿造到叶表面后,可以看到在叶表面有许多上升的气泡点,通常称为“哈士蟆油”或“泡沫”。汤的颜色大多是金黄色,适合有一定年龄的岩茶爱好者。
高火:茶大多是焦糖鼻喷剂,见于肉桂、水仙花等类型,汤色叶底部看不到“绿叶和红色边框”,汤色大多为暗黄色,适合汕头特殊地区的茶爱好者。
生病的火:茶有烧焦的味道。它可以在温度过高、火势过快的茶中找到。汤的底部没有“绿叶和红色边框”。汤大部分是黄色、黑色。茶汤混浊,叶底部部分或部分碳化。浸泡了很长时间的叶子不会伸展。没有合适的茶喝。它属于烘烤失败的茶叶产品。
传统的岩茶,自雨前采收并初焙去水气后,会分三个阶段,自六月到九月花上三个月的时间,以荔枝炭在传统的竹笼焙火间烘焙。
由于传统的岩茶烘焙是深度烘焙,一般加工的时候不能一次到位,否则茶叶容易炭化,所以每一个阶段,慢慢让茶叶的水气吐出来一部分。焙火后让茶叶放置十天半个月甚至足月,呼吸活化,之后再进入下一个阶段的烘焙。
第一个阶段的半成品,称为中清火,汤色呈金黄色。第二个阶段的半成品,称为中火,汤色呈橙黄色。最后一个阶段的成品,称为中足火,汤色呈橙红色。
1.中清火
本来是半成品的中清火岩茶,由于香气高雅迷人,火味不显,反而受到很多口味茶较淡的消费者的喜爱,所以原本传统定义的半成品,成为了有特定族群喜爱的商品。
只是中清火的岩茶水气仍未全消,通常一年后容易出现反菁,存放不易,最好在一年内饮用完毕。
所谓岩茶反菁,意思是残留在叶片中的水分,在保存的过程中转移到表面,产生菁味。菁味就好似我们炒青菜时,不小心锅盖闷久了,比正常的菜味多出了一个闷味似的味道,影响口感,许多喜欢喝岩茶的人都很在意。
2.中火
中火,有关香气与岩韵,是由炭火调和到平衡感绝佳的一个阶段这时候的花香,被炭火转为内敛却极有张力厚重的岩韵,遇上浓烈清幽不一的花香,被调和得生气勃勃。
中火的火气,焙火后一般放置一至三个月后可饮用,非常适合当年即饮。茶农表示,中火茶一般大约在二年反菁,所以如果需要存放至老茶,则需再次焙火后再储存。但有茶友藏茶十数年的中火茶,表示只要存放干燥得宜,还是风味绝佳不见菁味。
3.中足火
是老茶置放的起点。但是“火气未除莫接唇”这段古有名训,很多人看得懂字义,却不知其所以然。
武夷山的茶农,因为每年烘茶时,必须试数百次半成品的火侯,早已习惯于火味。不仅“接唇”,部分茶农仍直接在试茶时饮入口腹。殊不知当年刚培好的中足火,火气强旺,入口在口腔至喉咙端燥性炽烈,一般人身体承受不了这样的燥性。
其实在周亮工的《闽茶曲》诗后,还自行批注了一句“上游山中人不饮新茶,云火气足以引疾”。清楚说明了山上的茶农不喝新茶,表示火气足以引起疾病。但是现代人口味偏重,尤其遇到瘾君子,还觉得特别对味。
那到底要多久时间,火气才能退去?
“家家卖弄来年陈”,周亮工已经帮我们解答了,“来年”就是第三年的意思。中足火的岩茶,到了第二年,燥性退去的程度仍然不足,饮用时仍需当心火气的问题。但是到了第三年,“家家卖弄来年陈”时,火气已退,正式成为“陈茶”。优质的内质随着培火与陈放,花香入汤已转为内敛而不张扬,岩韵更显风韵,堪称绝品。然而价格也到了被商家“卖弄”的时间点了。
相关推荐 更多 +
最新更新 更多 +